ピアスについて聖書はどう言っていますか？

入れ墨ほどではありませんが、ピアスはクリスチャンの間で論争になることがあります。 複数のピアスをする人がいる一方で、ピアスを魔術や異教と同一視する人もいます。

それで、真実は何でしょうか。 ピアスは、ブレスレットやネックレスと同じでいいのでしょうか。 それとも、神によって禁じられているのでしょうか。 それを知るには、聖書を参照する必要があります。

Piercings in the Bible

The Bible does not often address piercings. そのような場合、通常、さりげなく言及されます。 例えば、創世記で、アブラハムが彼の息子イサクのためにリベカの手を借りるためにしもべを送ったとき、彼がリベカに送った贈り物の一つは金の鼻輪でした（創世記24：22）。 そのような箇所では、宝石や衣服を身につけること自体ではなく、高慢さと貧しい人々を無視することが問題であるように思われます。 イザヤ書3:18-23参照。

その日、主は彼らの装身具、すなわち腕輪、頭巾、三日月の首飾り、耳飾り、腕輪、ベール、頭飾り、足輪、帯、香水瓶、お守り、印環、鼻輪、高級な衣、頭巾、外套、財布、鏡、麻衣、冠、ショールを奪い去られる。

聖書の一節に、ピアスとの正の相関関係があることが示されている。 エゼキエル16章で、神がイスラエルへの惜しみない愛を語るとき、エルサレムを妻に例えて、「わたしはあなたの鼻に指輪をはめ、耳にイヤリングをつけ、あなたの頭に美しい冠をかぶせた」（エゼキエル16：12）と言っているのです。 神がご自分を罪深い行為に従事させるイメージを描くことはありえないように思われます。

Does Leviticus Condemn Piercings?

ピアスを非難する箇所として最もよく指摘されるのは、実際にはピアスについて全く触れていない箇所です。 レビ記19:28に「死者のために体を切ったり、自分の体に刺青の跡をつけてはならない」とあります。 わたしは主である」

この箇所の興味深い点は、しばしば文脈なしに読まれることです。 周囲の箇所は、異教と関連した他の儀式に言及しています。 レビ記19:28の直前の節には、「頭の両脇の髪を切り、ひげの端を切り落としてはならない」（レビ記19:27）とあります。 その前の節は？ 「

キリスト教徒はもちろん髪を切り、コーシャでない肉を食べます。

レビ記19:28のもう一つのキーワードは「死者のため」です。異教徒の礼拝者は喪に服すとき、怒った神を鎮め、死者が好意を持てるようにと、しばしば体を切り刻みました。 これは、列王記上18章で、エリヤがバアルの預言者たちと対決している場面と似ている。 バアルの注意を引くために、聖書は「彼らは大声で叫び、自分たちの習慣に従って、血が流れるまで剣や槍で身を切った」（列王記上18章28節）と書いています。

また、ピアスや入れ墨のようなものを禁止するものとして、第一コリント6：19-20のような節を指摘する人もいます。 しかし、この節全体（1コリント6:12-20）は、特に性的不道徳について書かれています。 コリント6:19-20を取り、その前の18節を加えると、次のようになります：

Flee from sexual immorality. 人が犯す他のすべての罪は体の外にありますが、性的な罪を犯す者は、自分の体に対して罪を犯しているのです。 あなたがたは、自分のからだが、神から受けた自分のうちにおられる聖霊の神殿であることを知らないのですか。 あなたがたは自分のものではなく、代価を払って買われたものなのです。

これが特に性的不道徳に言及していないとしても、「体をもって神を敬え」という指示は、ピアスが体を辱めるなら、ピアスを禁止することになります-これは聖書のどこにも見られない感情なので、この循環推論になります。 現在でも、西洋文化では昔から耳にピアスをするのが一般的です。

しかし、これは第一コリント人への手紙10:23「『私には何でもする権利がある』とあなたは言いますが、すべてが有益というわけではないのです。

ピアスを開けるかどうかを決めるとき、私たちは自分の意図を考えなければなりません。 単に周りに溶け込もうとしてやっているのか。 反抗的でありたい、声明を出したいのでしょうか？ ピアスをつける場合、どのような意図があるのでしょうか。 性的に挑発的であろうとするのか？ 服を選ぶときと同じように、私たちは神を敬う方法で行動しているかどうかを考えなければなりません。

もう一つの考慮点は、体のケアよりも外見の美しさを優先し、実際に自分自身を傷つけていないかどうかということです。 ほとんどのピアスは良性ですが、中には体を大きく変化させたり、通常の身体機能や日常生活に支障をきたしたりするものもあります。

一方、ピアスがミニストリーのツールになることもあります。

最終的には、コロサイ人への手紙3章17節「また、ことばでも行いでも、何をするにも、すべて主イエスの名によって行い、彼を通して父なる神に感謝しなさい」、第一コリント人への手紙10章31節「だから、食べるにも飲むにも、何をしても、すべて神の栄光のためにしなさい」を思い出すことが重要です。”

ピアスをするにしてもしないにしても、一番大切なことは、神に焦点を合わせることです。 「人は外見を見るが、主は心を見る」（1サムエル16：7）

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Alyssa Roatはテイラー大学で執筆、神学、聖書を学びました。 C.Y.L.E.の文芸エージェント、Mountain Brook Inkの宣伝マネージャー、Sherpa Editing Servicesのフリーランスエディターとして活躍しています。 Dear Heroの共著者であり、The Christian CommunicatorからKeys for Kidsまで、200以上の出版物に傍線が入っています。 彼女の詳細はこちらとソーシャルメディア@alyssawrote.

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