パランの砂漠

パランの荒野または砂漠は、アブラハムの妻サラ（サライ）とアブラハムに嫁いだエジプトの使用人の娘ハガル が創世記16.で行った場所だと言われています。3（彼女の提案によって妻となり、息子イシュマエルを産んだ）が、アブラハムの住居であるベエルシェバから流刑に処された（創世記16:1）。 ハガルは「旅立ち、ベエルシェバの荒野で迷い」（創世記21章）

そこで神は彼女の目を開かれ、彼女は水の湧く井戸を見た。 そこで彼女は行って、皮に水を満たし、少年に飲ませた。 神はその少年が成長しても共におられた。 彼は砂漠で生活し、弓矢の名手になった。 彼がパランの砂漠に住んでいたとき、彼の母は彼のためにエジプトから妻を得た。 (創世記21:19-22）

パランは後に民数記に出エジプトの際にイスラエル人が一時的に定住した場所として言及されている：

それからイスラエル人はシナイの荒野を出発し、雲がパランの荒野に静まるまであちこちに旅立った。 (民数記10:12）

パランは申命記の冒頭で再び登場します。

これらはモーセがヨルダンの向こうの砂漠で、すなわちアラバで、スフの反対側、パランとトペルの間、ラバン、ハゼロート、ディザハブの間で、すべてのイスラエルに語った言葉である。 (申命記1:1）

彼は言った。 “主はシナイから来られ、セイルから彼らの上に明け渡され、パラン山から輝きを放たれた。 主は無数の聖なる者たちと共に来られ、その右の手から彼らのために火のような律法を出された。” (申命記33:2)

ダビデ王はサムエルが死んだ後、パランの荒野でしばらく過ごした（1サムエル25：1）

1列王11：17-18には、エドム人ハダドがエドムからエジプトに逃れたとき、エジプトへの途中でミディアンとパランを通り過ぎると書かれています

パランの荒野が正確にどこにあるべきかは確かではないでしょう。 エジプトのシナイ山と関連付けられることが多く、もともとはシナイ半島南部を指していたのではないかという説もあります。

小預言者ハバククはハバクク3：3で「神はテマンから、聖者はパラン山から来られる」と言及しているのです。

エウセビオス（聖書辞典『オノマスティコン』）、ジェロームともに、パランはエイラト・ファランの南東、アラビア・デセルタ（アラビア・ナバテアの先）のパラン砂漠の都市であると報告しています。 オノマスティコンのファランの項には、次のように記されている。 “（現在）イスラエルの子らがシナイから移動（宿営）したサラセン人の砂漠に隣接するアラビアの向こうの都市である。 南はアラビアを越え、アイラ（ファラン砂漠）の東に三日の旅で、聖書がイスマエルが住み、そこからイシュマエル人が生まれたと断言する場所にある（と我々は言う）。 また、チョドラゴモール王が「砂漠の中のファラン」にいた人々を切り刻んだとも言われています”

Eusebius とJeromeはおそらく、Jebel Al lawzから遠くないヒジャーズ地方のWadi Faranとして今日知られている場所を指していたと思われます。 現代の聖書学者の間では、シナイ半島のジェベル・ムーサ付近もワディ・ファランとして知られているため、後者はパランと同定されるべきで、ジェロームやエウセビオスの「アイラの東」という言葉は誤りであると混乱が生じたと考えられているのです。

エウセビオスのチョドラゴモルについての言及は、創世記14:6にあるパランについての言及の可能性に言及しています。 (KJV)

アルメニアの司教で歴史家のセベオスは、当時のアラブの征服を記述して、アラブ人は「パランから集まって出てきた」と書いています。

1989年に、ハセブ・シハダ教授は、サマリア・トーラの翻訳で、パランの荒野を、今日ヒジャーズとして知られている西アラビア州の砂漠と識別するように提案しました。