セント・パトリックって誰？

毎年3月17日前後になると、文明世界のあらゆる主要出版物に聖パトリックの名前が登場します-時には名誉で、時には軽蔑で-しばしば、彼の名を冠した行事で彼の記憶を祝う人たちの行いのために。 この聖人について書かれた多くの事柄の中には、真実のものもあれば、誤解を招くようなものもあり、また誤ったものもある。 聖パトリックはイタリア人だった、聖パトリックはアイルランドから蛇を追い払った、聖パトリックはアイルランドに初めてキリスト教をもたらした-これらの記述はすべて誤りである！

それらを一つずつ見ていこう。 聖パトリックはローマ帝国の占領地で生まれ、名前がパトリキウスであったことから、イタリア人であると主張する人がいる。 悲しいことに、時の霧が彼の正確な出生地を曇らせているが、入手可能な証拠から結論づけられることは、彼が西暦386年頃ウェールズのどこかで生まれたということである。 パトリック自身は、彼の青春の舞台はBanavem Tiburniae（おそらくウェールズ西部のホリーヘッドに近いTiburniaの町）であったと書いており、彼の父親は統治団体のメンバーであった。 他のウェールズ語の資料では、セヴァーン川河口のブリストル海峡に近いウェールズ南部が示唆されている。 ウェールズは当時ローマ帝国の一部であったが、ケルトの国であり、その国民はアイルランド、スコットランド、ブルターニュ、コーンウォール、マン島の人々と一つの民族であった。 イタリア語っぽい名前については、彼が司教に聖別され、アイルランドの宣教地に赴任したときにつけられたものである。 それ以前は、守護聖人の名前はSuccatで、勝利を意味するケルト語の名前であった。 したがって、パトリックがケルト人であることを示す証拠は、他のどの国籍の人よりも多く存在する。 彼はイギリスの王子コロクティクスに宛てた手紙の中で、自分がそうであると明言しているほどだ。

蛇については、一般的な伝説ではあるが、そもそもアイルランドに蛇がいなかったことは、地質学的に知られていることである。 彼とその伝説との関係は、ヴァイキングが彼の名前を間違って解釈していたことに由来する。 ヴァイキングは、自分たちが来る前にアイルランドに住んでいたパウドリグという聖人の話を聞いて、「ヒキガエルを追い出す人」という意味だと考えたのだ。 この伝説は、教会が悪魔を蛇の姿で表現し、その姿で悪魔をアイルランドから追い出したパトリックの像によって、さらに強化されたからにほかならない。 蛇がいないということは、「蛇はどうなったのか」という疑問につながり、その答えは聖パトリックの伝統的な像の中に簡単に見出すことができた。 しかし、パトリックは、追い払ったものよりも、アイルランドにもたらしたもののほうで尊敬を集めている。 しかし、彼はキリスト教をもたらした最初の人物ではない。しかし、彼は最も効果的だった。

物語はパトリックが16歳くらいのときに始まった。アイルランドの覇王、9人の人質のニールが戦士を送り込み、ウェールズの海岸を襲撃して奴隷を獲得したのだ。 捕らえられた人質の中に、青年サッカトがいた。 伝承によると、彼はウェールズのスレミッシュ山に連れて行かれた。 Ludwig Beiler著『The Life and Legend of St.Patrick』によれば、彼はアントリム山に連れて行かれ、ドルイドや酋長の羊飼いの世話をしたという。 6年後、サッカトは夢の中で聞いた声に従って逃げ出した。 ウェクスフォードに逃げ、航路を見つけ、やがて家族のもとに戻った。 そこで彼は、アイルランドでの宣教師としての召命を3つの夢の中で受けた。最も顕著なものは、アイルランド人の声が彼に「聖なる若者よ、再び来て、我々の間を歩め」と呼びかける夢であった。

Succat はガリア、イタリア、ティレネ海の島々の僧院で修道訓練を受ける。 紀元418年頃、オーセールの司教アマトルから助祭に叙階され、紀元432年に司教に奉職し、パトリキウスという名を授けられました。 当時、アイルランドにはすでに少数のキリスト教徒がいたが、中央の権威がなく、聖イバールが教会と学校を設立したウェックスフォード港の島のような孤立した地域にいた。

いずれにしても、聖ゲルマヌスがパトリックと同世代のパラディウスをアイルランド初の司教に選んだ431年に、パトリックがオーセルにいたことは確かだが、その任務は短期間であった。 紀元690年頃のミースの聖職者ティレチャンの回想録によると、パラディウスは1年以内に死亡または離脱している。 パトリックは432年に彼の後任として任命された。 パトリックは捕囚時代からアイルランドの習慣や言語を知っていたこと、そして彼がケルト人であったことが有利に働きました。 パトリックはアイルランド人を偶像崇拝の異教徒として非難することはなく、彼らのプライドに訴えた。 彼は彼らの伝統をキリスト教の観点から説明し、やがて彼らの仲間として受け入れられるようになった。 793>彼はアルスターで布教活動を始め、ダウンパトリックから2マイル離れたソールに最初の教会を建て、そこからアイルランド全土を旅して回った。 パトリック自身の文章や同時代の人々の文章から、彼は並外れた熱意とエネルギーと勇気を持った宣教師であり、「神のために網を広げる」ことに熱中して自分の身の安全も顧みなかったことがわかる。 彼は自身の著作の中で、この「神々しいまでの焦燥感」について言及し、また自分自身をアイルランド人の一人であると述べている。 パトリックは、紀元461年3月17日に亡くなるまでの29年間、愛するアイルランド人の間で働き、何千人もの人々に改宗と洗礼を授けた。 伝承によると、パトリックはダウンパトリックに埋葬され、後にバイキングの襲撃から守るために一緒に埋葬された聖女ブリジットと聖女コロンシェルと同じ墓に葬られたという。 17世紀には、彼の祝祭日が普遍的な教会暦に延長され、聖人として認められた。

しかしながら、誰が見ても、彼の遺産の最も重要な部分は、彼がアイルランドに残したキリスト教の形態であり、それは人間の罪のための犠牲の生涯を鼓舞したからである。 その犠牲とは、「白い殉教」として知られるようになったもので、祈りのための孤独、断食、聖なる文書の退屈な書き写し、世俗の快楽の禁欲（ある者は粗末な衣をまとい、石の枕を備えた固いベッドで眠ることを意味した）、そして最も重要なのは布教活動であった。 アイルランドが聖人と学者の島、ヨーロッパの大学、西洋のランプとなったのはこのような献身があったからであり、神のために網を広げようとする彼の熱意が、後の世代のアイルランド人修道士を宣教師として大陸を旅させ、暗黒時代の後の深淵に学問の光を取り戻させ文明を救いました」

そしてこの人物、聖人が3月に称えられ、彼の名に称賛と敬愛以外のものが付けられることは我々の義務であると言えるでしょう。 私たちは彼の思い出を喜びをもって祝うかもしれませんが、彼のアイルランド人に対する愛、彼が私たちに授けた信仰という途方もない贈り物、彼が提供した文明に役立つインスピレーションを思い出し、敬虔な喜びをもって祝ってください。 パディーズ・デイとセント・パトリックス・デイの違いは、会社のクリスマス・パーティーと真夜中のミサの違いと同じだからだ。