コルネリア（前100-68年頃）

ローマ貴族の女性で、皇帝ユリウス・カエサルの妻。 前100年頃生まれ、前68年没。ルキウス・コルネリウス・チンナの娘。前84年ローマ皇帝ガイウス・ユリウス・カエサル（前100-44年頃）と結婚、子供：娘ユリア（前54年没）

コーネリアはパトリシアンであるルキウス・コルネリウス・シンナの娘であるが、古い家柄にもかかわらず前1世紀の標準では自由主義者であった。 87年から84年にかけて、チンナは4つの執政官に選出されたが、当時は自由主義的なポピュラー派と保守的なオプティマート派が対立するローマの内戦の時代であり、彼の人気は高くはなかった。 オプティマテス派を率いていたのは、優秀だが冷酷なルキウス・コルネリウス・スッラで、シナと彼のさらに優秀な同僚であるガイウス・マリウスは、二人とも死ぬまでポピュラレス派を擁護していた。 シナは軍の反乱の犠牲となり、マリウスは老衰で死んだ。 4047>

父の死とスッラの台頭の前に、コルネリアはシナの政治的利益と有望な政治的同盟者の利益を、激しい政治的雰囲気の中で結びつける運命にあったのである。 コルネリアの結婚相手としてふさわしいのは、まもなく有名になるガイウス・ユリウス・カエサルで、彼は二人の結婚当時、特に二つの魅力的な資質を備えていたからである。 一つはコーネリアと同じく貴族階級であること、もう一つは、シナの同僚マリウスがシーザーの大叔母ユリア（前68年没）と結婚して以来、シーザーの家族は民衆派と密接な関係にあったことである。 マリウスとユリア，コルネリアとカエサルの結婚（84年）は，カエサルの分家の政治的復権に貢献した。 多神教徒であるローマ人は、公私を問わず重要な仕事の前には、神々が敬意を払うことを要求すると考えていた。 ローマでは、国家運営に重要な神職（専門や責任は様々）が数多く存在し、神職の地位は高いので、それぞれが切望されていたのである。 これらの神職のうち最も古いものは、かつてローマの政治的・宗教的権威を独占していたパトリキアの結婚相手であるパトリキアが独占していた。 しかし、1世紀になると、パトリキアの有力な家系は激減した。 そこで、84年にフラメンディアリス（古代の神職で、儀礼的なタブーに満ちているが、権威はある）の職が開かれ、カエサルがその有力候補となったとき、カエサルのためにパトリキアの配偶者を確保する必要があった。 コルネリアは、政治的に都合がよく、カエサルの政治的・宗教的出世にふさわしい社会層から選ばれた完璧な人物であった。 4047>

スーラは82年末にポピュラー派の残党に勝利したが，その際，カエサルが若者をフラメンディアリスに任命するための儀式を行うことを政治的理由で禁止した。 したがって，カエサルがその神権を持つことはなかった。 しかし，皮肉なことに，カエサルがディアリス神父の資格を得る手続きに着手していたことが，彼の命を救ったのであろう。 スッラはこの神官職についてはカエサルの言いなりになったが、カエサルにコルネリアとの離婚を要求したことは成功しなかった。 カエサルは独裁者に立ち向かい、「妻を捨てるつもりはない」と言い切った。 スッラがローマの政治権力者であった時代に、このような反抗をしたため、カエサルは命を狙われ、近くのサビーン領に潜伏することになった。 スッラのパトロール隊に追いつかれたカエサルは、その隊員を多額の賄賂で買収して初めてイタリアを脱出（アナトリアへ）することができた。 それでも、スッラはカエサルの大胆な行動にささやかな報復をした。コルネリアの結婚資金を差し押さえ、彼女の家督相続権をすべて消滅させたのである。 4047>

二人の親密な関係についてはほとんど知られていないが，コーネリアはカエサルにとって初期の政治的キャリアを通じて非常に重要であり続けた。 4047>

カエサルが初当選した翌68年，大叔母のユリアが死去した。 カエサルは彼女の葬儀を政治的に利用し，残された民衆の忠誠心を強化するために，有名な弔辞を述べた。 その直後、コルネリアも若くして亡くなった。 このような若い女性の葬儀をイベント化することは異例であったが、カエサルは伝統を破って再び公開演説を行った。 本来なら、ローマ人はこのような革新的なことを嫌うのだが、カエサルは感情豊かにコルネリアを讃え、聴衆を感嘆させたのである。 その結果、コルネリアの美徳は、彼女の死後、尊敬する人々の間で広く流布し、彼女はローマ時代の最も有名なヒロインと死後に結び付けられることになった。