ゲイがセックスと自由を求める場所、サーキットパーティの知られざる歴史

今月、THUMPはプライドを称え、アメリカ中のLGBTQナイトライフを紹介するイベントを開催します。 1971>

ダンスミュージックはLGBTQのコミュニティで生まれましたが、それが本当に生きていたのはサーキットパーティでした。 サーキットとは、週末に開催されるダンスパーティーの緩やかな世界的ネットワークで、パーティー参加者（ほとんどがゲイ男性）が世界中から集まり、精神的、社会的、性的、音楽的な結びつきを深めるもので、過去数十年間にクィア・コミュニティーから生まれた最もユニークな現象のひとつである。

サーキットパーティーは、地元の水飲み場ヒッピーホロウで開かれるオースティンのスプラッシュデイズのように穏やかであったり、西部やスイスのリゾート地で開かれるスキー週間で、ダンスフロアと同じくらいスロープでのアクションがあったりするものである。

あるいは、ボアコンストリクターをエロチックに使うなど「奇妙なライブ」を行うニューヨークの「ブラックパーティー」や、フェティッシュ・フェスティバル「フォルサム・ストリート・フェア」の前夜に行われるサンフランシスコの「マグニチュード」のように、ワイルドであることもあります。

しかし、彼らは常に参加者に社会的な期待を捨て、自分以外の何者でもない自分になれる空間を提供する。

70年代に誕生して以来、この回路は国際的な現象に成長し、ヨーロッパ、南米、そして最近ではアジアの環太平洋地域でもパーティーが開かれている。 しかし、国内では衰退の一途をたどり、LGBTQコミュニティの拠点の衰退や新しいダンスカルチャーの台頭により、サーキットの未来が問われています。

2007年に、私はサーキットパーティーが死んでいくのかどうか、疑問を持ちました。 2007年に「サーキット・パーティは衰退するのか」と書いたが、いまや「男だけの集まりは必要ない」という声も多い。 確かに、多くの若いゲイたちは、「クィア・カルチャーの美しさと開放感に浸れる」小さな会場を好みます。 1971>

2017年のサーキットの状況を把握するために、THUMPは、ハワイ大学マノア校の講師で、（宗教、人類学、民俗学の関心と並行して）サーキットパーティーを広範囲に研究しているミッキー・ウィームズと話をした。 ウィームスは彼らの過去、現在、そして未来の可能性について語り、サーキットがクィアやゲイ文化の形成にどんな役割を果たしてきたのか、そしてその進化が今日の同について何を語っているのかを説明しました。

ゲイ・サーキットのパーティ (Photo via noiZe.buzz)

THUMP：サーキットの歴史を簡単に教えてください。

Mickey Weems：すべては1969年のストーンウォール暴動以降に始まりました。 ストーンウォールのわずか6ヶ月後に誕生した最初のゲイライツグループ、ゲイ・アクティビスト・アライアンスが結成されたとき、ソーホーの古い消防署でダンスをしていたんだ。 1971>

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ストーンウォールの後、警察の干渉を受けずに自分たちのクラブを持つことが許されるようになりました。 サウンドシステムやDJ機器の技術的な進歩により、ダンススペースを開くことがより魅力的になったのです。 そして、ニューヨークでは、ダウンタウンのロフトスペースに何千人もの男性が集まり始めました。

お金が集まり始め、ゲイ男性のダンススペースとして最も有名なフラミンゴやトゥエルブウェストは、汗臭い男たちで一晩中踊り明かしていました。 そこで、ロイ・ソードのようなDJが、アルバムの片面が埋まるまで曲を前後にループさせるEPを発明し、レコードの新しいプレイ方法を実験していました。 本の中で初めて名前がついたのは「ダンサー・フロム・ザ・ダンス」だと思います。 サーキット」という言葉は、ディスコだけでなく、ゲイコミュニティの「知る人ぞ知る」場所、床屋まで含めた「知る人ぞ知る」サーキットであることに由来しています。 その3年前には、数ブロック離れた場所にパラダイス・ガレージがオープンしている。 スタジオ54とは異なり、セイントとパラダイス・ガレージはレーダーの目を潜り抜けました。

両者ともメガクラブであり、異なるクラウドを魅了したが、夜から昼にかけての音楽の旅を発展させ、サーキットパーティーを支配することになる。 DJは芸術となった。 1971>

If you want to know the hotest circuit party today, it’s Electric Daisy Carnival.

アメリカの他の地域では、同性愛者はほとんどクローズドのままであった。 私が住んでいたオハイオ州コロンバスでは、地元のナイトクラブのオーナーであるコーベット・レイノルズがマンハッタンとファイヤーアイランドを訪れ、ニューヨークを訪れ、経験したことを家に持ち帰りました。 彼は自分のクラブ「ルードリー・エレガント」にDJとパーティーのテーマを持ち込むことにした。 サンフランシスコでは、ニューヨークとは別に独自のクラブやナイトを展開するようになりました。 そのシーンは、私たちがよく使う「激しさ」といった言葉や、パワー・インフィニティ、キティ・ニャー、フレイヴァ、ケビン・アビアンスといったパフォーマーに大きな影響を与えたのです。 ファイア・アイランドでは、人々が突然死んでしまったのです。

「セイント」と「ガレージ」の2つの雑誌は、それぞれフラフラとした存在であった。 どちらも、エイズの最初の光が地平線上に現れたときに、軌道に乗りました。 エイズの初期の呼称のひとつは「セイント病」で、第2シーズンにはすでにクラブの会員が減少し始めていたからである。 悪化するにつれ、2人は伝説的な存在になった。 ガレージは1987年に、セイントはその1年後に閉店した。

最初は、友人が消え始めたので、人々はトラウマになった。 そして、彼らは反抗的になった。 80年代半ばになると、ダンスは抵抗の形として、コミュニティを団結させる方法として、また資金調達の方法として台頭し始めた。 1985年に初めて開催された「ファイアーアイランド・モーニングパーティ」のようなベネフィットパーティが開催されるようになった。 そして、マイアミ・ホワイト・パーティやホットランタのようなベネフィット・パーティが開催されたのです。 ジェフリー・サンカーが1989年にパームスプリングス・ホワイトパーティーを始めたように、プロモーターやプロデューサーが参入してきたのです。 1971>

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90年代初頭には、ニューヨークのロキシー、ロサンゼルスのプローブ、サンフランシスコのクラブなどで、毎週末「回路パーティー」をやっている都市がありました。 1971>

1992年には、セレブリティがサウスビーチを発見したことで、マイアミのホワイトパーティーが有名になりました。 ここにラテンの影響も入ってきた。 1996年、カリフォルニア州出身の共和党で保守派のボブ・ドーナン下院議員は、連邦政府が所有するボールルームで開催されるパーティーを、毎年開催されるチェリーパーティーのメインイベントとして議会の議場で非難した。

90年代は、サーキットにとって幸福な時代だったのは間違いない。 クリーブランドの「ダンシング・イン・ザ・ストリート」、デトロイトの「モーターボール」、ルイビルの「クリスタル・ボール」など、パーティーは中規模都市にも広がりました。 しかし、そのほとんどは維持することができませんでした。 サーキットは飽和状態に達していたのです。 人々は、パームスプリングスのホワイトパーティーやニューヨークのブラックパーティーのような、本当に大きなイベントのためにお金を貯めようとしたのです。 1971>

Still from YouTube/”Circuit Festival 2016 – Pervert Party”

知名度が上がると、より厳しい目で見られるようになりますね。 ドラッグはどの程度関係していたのでしょうか。

もちろんエクスタシーは常に人気がありました。 そしてスピードは常に存在していました。 しかし、80年代後半に登場し始めたティナやGHBは、作るのが簡単で、より入手しやすい。

GHB は大きな影響力を持った。 自分を大事にしない奴が多すぎた。 2002年のドキュメンタリー映画「When Boys Fly」が正しかったのは、誰かが落ちこぼれる様子を見せたことだ。

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それはスキャンダラスなことだった。 プロモーターはパーティーで13台も14台も救急車を雇わなければならないのです。 イベントの前に救急車を停めなければならないとなると、その場全体に暗雲が立ち込めてきます。 9.11の後、不況と旅行規制で、すべてが悪化しました。

パーティーは衰退しはじめました。 2003年頃、サーキットは頭打ちになりました。 人々はそれほどお金を持っていなかったのです。 そして、インターネットの台頭が始まり、特にゲイの出会いのシーンに影響を与えました。 マイアミビーチ、ニューヨーク、サンフランシスコなどの都市で不動産が高騰したことも要因のひとつです。

サーキットに対する否定的な評価は、私たちのコミュニティ内からも多くありました。 一握りの著名なゲイの専門家は、これらのパーティーを私たちのエネルギーと資源の無駄遣いと見なしました。 パーティーの規模が大きくなり、手の込んだものになると、メディアも必然的に注目し、その批判を高めていきました。 1971>

サーキット・パーティーでは、多くの見栄を張ることがあります。 当時のゲイカルチャーについて書かれた『Life Outside』にパームスプリングスのホワイトパーティでの体験を書いたミケランジェロ・シニョリーレのような人たちは、パーティはエリート主義だと批評していました。 彼らは私たちに、落ち着きなさい、大人になりなさい、子供を持ちなさいと言っていたのです。 1998年、クレイマーはモーニング・パーティに参加し、ニューヨーク・タイムズ紙での発言により、パーティが閉鎖されることになりました。 私はこれを、エイズ流行の初期に、浴場を教育に使わず閉鎖しようとした動きと結びつけています。

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パーティーを悪いイメージで見せようとする研究は、数多くありました。 この種の研究のほとんどは、浴場シーン、クラブシーン、アプリシーンなど、ゲイカルチャーのこれらの領域に注目しています。 なぜなら、彼らが「研究」しているのは、通常のゲイライフで行われていることに過ぎないからです。

ただし、「通常のゲイライフ」は、2017年にはまったく異なる意味合いを持つようになりました。 ゲイの男性にとって、物事が良くなっていることは間違いありません。 カミングアウトの時期が早くなり、家族や仲間に受け入れられやすくなっています。 仕事上の差別や家探しから私たちを守る法律が制定されました。 軍隊にも堂々と入隊できます。 スポーツチームの一員になったり、宗教団体の代表になったりするのも、ずっと簡単だ。 ゲイ・ブーマーとミレニアル世代との間のこの世代間格差は、彼らがサーキット・パーティーをどう受け止めているか、あるいは、まだその必要性があるかどうかに影響するはずです。

おっしゃるように、サーキットが今世紀初めに底をついたとしたら、その衰退は不変ですか、それとも復活したのですか。 また、もしそうだとしたら、若いゲイがサーキット・パーティーに参加する動機は何なのでしょうか？ 1971>

サーキット・パーティーには、まだ機能があります。 それはGrindrのプロフィールを実現したようなものです。 それに夢中になっている人たちが、サーキット・パーティーに来ると、本当に楽しいんです。 すべての候補者を一度に見ることができるのです！

この世代の大きな違いのひとつは、こうしたパーティーでより多くのお酒を飲むことです。 サンカはホワイト・パーティーを “春休み “として売り出し始めた。 1971>

若い人たちが早くからカミングアウトするようになりました。 彼らは、男女を問わずストレートの友人を持ち、彼らの生活にずっと溶け込んでいます。 彼らは彼らと一緒に踊りに出かける。 そして、若い人たちは “サーキット・コロニー “を作っています。 メインストリームのパーティーのダンスフロアに、ゲイのスペースを作るのです。 今一番ホットなサーキット・パーティーといえば、エレクトリック・デイジー・カーニバルでしょう。 1971>

継続的な批判として、これらのパーティーがゲイの男性の一部分しか代表していないことがあります。 サーキット・パーティーは年齢、民族、体型など多様化しているのでしょうか。 経済的な理由から、誰も追い出さない。

平均年齢は以前は33歳か34歳だった。 今は28歳かもしれません。 90年代の終わりごろには、ほとんどの人が年をとっているように見えました。 私は38歳でした。 本当に居心地がよかった。 バーやクラブのシーンでは、30代後半になると、簡単に見えなくなるんです。 1971>

体がないと買えないんですか？ 当時はそうでしたね。

黒人社会も自分たちのパーティーを作った。 時には、自分たちの仲間と一緒にいたいと思うこともある。 白人と黒人のサーキットパーティーの違いは、ダンスフロアーでの切磋琢磨です。 パーティーの場面では、誰かがヴァイブスをキャッチすると、それが伝染していくんだ。 彼らは他人の目を気にすることなく、楽しい時間を過ごしたいと思っている。

サーキットパーティーの未来は？

世紀に入ってすぐ、東アジア各地でパーティーが始まりました。 クアラルンプールにも短期間ですがありましたし、香港にもありました。 あまりに目につくようになると、当局が取り締まる。

タイでは、2大パーティーが盛んだ。 ソンクラーンとホワイト・パーティー・バンコク。 ソウルには、独自の小規模な政党「アイ・アム・ソウル」があります。 台湾では、一時期取り締まりがありましたが、現在は緩やかになっています。 台北では10月に1回ありました。 1971>

方向性は「汎アジア」です。 ゲイに対する態度は緩和されてきていますが、これらの社会はまだ非常に伝統的です。 こうしたパーティーでは、性的指向だけでなく、自分たちのセクシュアリティをオープンに表現することができます。

世界各地で、サーキットパーティーが盛んになってきました。 ヨーロッパでは、アムステルダムの「ラピード」やバルセロナの「サーキット」などがある。 シドニーではマルディグラが長く続き、メキシコやブラジルでもいくつかのパーティーがあります。 1971>

ここアメリカでは、現在の抑圧的な政府のせいで、サーキットの人気が出始めると予測しています。 多くの抗議活動にはダンスが含まれています。 その理由のひとつは、パルスで起きたことにあります。 パルスは私たちに何かをしたのです。