クエンティン・タランティーノが『ジャンゴ』の鎖を解いた方法（と史実）

今年、アメリカはエイブラハム・リンカーンの奴隷解放宣言（南北戦争中に反抗したすべての州の奴隷制度を事実上廃止する大統領令）から150周年を迎えます。

この記念日を記念して、学術界では一連の会議、講演、出版が行われます。 しかし、非常に物議を醸し、新たにアカデミー賞にノミネートされた映画「ジャンゴ 繋がれざる者」によって、このイベントの意義はやや薄れています。

クエンティン・タランティーノ監督の最新作は、元奴隷のジャンゴ（ジェイミー・フォックス）が、賞金稼ぎのシュルツ医師（クリストフ・ウォルツ）と組んで、サディスティックな奴隷所有者のカルヴィン・キャンディ（レオナルド・ディカプリオ）に売り払われてしまった彼の妻を救い出す物語です。

スパゲティ・ウエスタンを舞台にした本作は、タランティーノ監督らしく、過剰な暴力、Nワード、歴史修正主義が盛り込まれている。 奴隷が監督や奴隷所有者に復讐する映画で、しかもそれを堂々とやってのけるのだから、気にいらないわけがない。

タランティーノが好きで、楽しみたいなら、きっと楽しめると思う。

このことは、父性的で慈悲深いシュルツの性格に見ることができる。 彼はジャンゴに、妻の奪還を手助けすることに関心があることを告白し、こう宣言する。 「…僕は君に責任を感じているんだ」。 ほとんど即座に、ジャンゴは幼稚化され、救助を必要とする王女というドイツの物語に触発されます。 映画の前半を通して、解放されたばかりのジャンゴは、シュルツになだめられ我慢している子供のようです。 皮肉にも、ワルツはこの役でアカデミー賞にノミネートされた唯一の俳優である。

黒人のキャラクターには、複雑で多面的なものは一つもない。 特に黒人女性は周辺にいる。 ジャンゴの妻ブルームヒルダ（ケリー・ワシントン）は、典型的な “悩める乙女 “です。 彼女はほとんど喋らず、映画全体を通してどうにかその美しさを保っている美化された小道具である。 ブルームヒルダとは何者なのか？ ジャンゴとは誰なのか？ 映画の終わりまで、私たちはまだ知らない。

タランティーノは、黒人がついに抑圧者に復讐する映画を提示したと信じているが、そうすることによって、黒人男性が愛されるのではなく、恐れられるべきキャラクターであるという昔ながらの固定観念を永続させているのである。 ジャンゴは自分自身と彼女のためだけに生きている。 彼は奴隷廃止論者ではない。 政治家でもない。 2064>

最も有害なキャラクターはスティーブン（サミュエル・L・ジャクソン）で、彼はキャンディに究極に忠実な奴隷であり、ジャンゴが妻を取り戻すという希望を妨害しようとします。 歴史的に見れば、野良奴隷と家内奴隷の敵対関係はほとんど仕組まれたものであるにもかかわらず、タランティーノはスティーブンを、奴隷制度に対する視聴者の道徳的怒りのはけ口として使っています。

映画が終わるころには、観客が白人奴隷の所有者ではなく、黒人奴隷自身を憎むようになるのはなぜだろうか？ 批評家はNワードが110回以上使われていることに文句を言っているが、私にとって最もひどい犯罪はスティーブンの使用である。

奴隷制における人間関係は極めて複雑であり、この映画ではそれが平坦になっている。 詐欺師のアンクル・トム、大柄なマミー、そして奴隷といった歪んだ「ディズニー的」キャラクターは、実際の人間を代表するというより、我々の想像の戯画である。

これは奴隷制についての映画ではない、あるいはこの映画から奴隷制について何かを学ぶべきでない、という意見もあるかもしれない。 私はそうは思いません。 奴隷制に関するまともな映画が少ない今、ハリウッドは今までに、大げさなスパゲティ・ウエスタンの扱いに薄めることなく、良い、いや素晴らしい物語を伝えることができると信じたい。

フレデリック・ダグラス、ウィリアム・パーカー、ヘンリー・ビブ、あるいはウィリアムとエレン・クラフトの生きた歴史は、ハリウッドにとってさえ、市場に出すために誇張する必要のない並外れた物語です。

興味深いことに、1962年に有名作家ジェームズ・ボールドウィンが9歳の甥に書いた、奴隷解放宣言の100周年に関わる驚くべき手紙で、次の言葉で終わっています。 “あなたも知っているし、私も知っている、この国は100年早く自由の100年を祝っている”。 それから50年後の今、タランティーノは1億ドル以上の興行収入とアカデミー賞ノミネートを集めた映画を制作した。

しかし、もし映画製作者がいまだに黒人の物語を、白人の優越性の助けを借りずに、主体性を持った現実の人間として語ることができないなら、我々は奴隷解放宣言の150年を、150年早く祝っているのと同じかもしれない。