カトリック教会とユダヤ教

Pius XIIEdit

一部のユダヤ人団体や歴史家は、1939年から1958年まで教皇だったPius XIIは、ホロコースト中に沈黙し、命を救うために十分に行動しなかったと述べています。 彼らは、教皇ピオ12世が戦前または戦中にユダヤ人を助けるために十分なことをしたかどうか、あるいはナチス政権に何らかの共感を持っていたかどうかを判断するために、第二次世界大戦時代のバチカン公文書へのアクセスを求めてきた。

ユダヤ人団体と歴史家は、バチカンの戦時中の公文書がすべて公開されるまで、バチカンはピウスの列福を進めるべきではないと長年にわたって主張してきた。

2020年3月2日、バチカンは歴史家たちに教皇ピオ12世に関する公文書を公開した。

教会の悔恨編集

また、ユダヤ人社会はヨハネ・パウロ2世の1994年の声明『私たちは覚えています』を高く評価していますが。

また、ユダヤ人社会は、ホロコーストにおけるキリスト教徒の役割に対する謝罪の意を示したヨハネ・パウロ2世の声明「私たちは記憶する：ショアの反省」を評価したが、一部のユダヤ人団体は、ナチスを助けた教会の個々のメンバーに焦点を当て、彼らを教会の教えに反する行為であると描写しており、声明が不十分だと感じていた。

伝統的カトリック教徒編集部

「伝統主義カトリック教徒」という言葉は、教会の古い伝統を実践することに特に熱心なカトリック教徒に適用するためによく使われます。しかし、第二バチカン公会議以降の変更の多くを否定するか、第二バチカンを無効な公会議と見なす、あるいは第二バチカン以降カトリック教会から完全に離反したグループが「伝統主義カトリック教徒」と名乗っている場合もあるのです。 この伝統主義カトリックの中には、当時の教皇、そしてそれ以降の教皇がカトリックの聖職者と信徒の大半を異端に導いたと考える者もいる。 彼らは、ユダヤ人との宗教間対話は不要であり、カトリックの信仰を「水増し」することになりかねないと考えている。 一部の伝統的なカトリック信者の考えでは、ユダヤ人はキリスト教に改宗しない限り、呪われた存在であると考えられている。

Arab CatholicsEdit

中東における継続的な緊張は、地域内外のユダヤ教徒とカトリック教徒の関係に影響を及ぼす。

メディアによる教会の扱い 編集

2002年5月のイタリア・カトリック系出版社『30 Giorni』のインタビューで、ホンジュラス枢機卿オスカー・マラディアガは、イスラエル・パレスチナ危機から注意をそらすために、カトリック司祭による性的虐待に関する最近の論争を利用しようとユダヤ人がメディアに影響したと主張した。 マラディアガ枢機卿は穏健派との評判が高く、パパビレとみなされているため、この発言は名誉毀損防止同盟から怒りを買った。 イタリアの著名なドン、ピエリノ・ゲルミニは、彼自身が多くの若者に性的虐待を加えたとして告発されたが、『コリエレ・デラ・セラ』紙のインタビューの中で、その責任を「ユダヤ人の過激な粋人」という漠然とした存在に押し付けた。 その後、彼は謝罪し、フリーメーソンに責任を転嫁した。

Catholics in Israel編集部

イスラエルでは一般に宗教の自由があるが、制限がある。 婚姻は公認された宗教団体によってのみ行われる。 宗教的少数派に対する差別もある。 特にエルサレムでは、十字架などのキリスト教のシンボルを身につけたり、携帯したりしているカトリック教徒やその他のキリスト教徒に、ユダヤ人が唾を吐きかける事件が繰り返し起こっています。 エルサレム市長の元顧問であるShmuel Evyatar氏は、反キリスト教徒の攻撃は「大きな恥辱」だと述べています。

イスラエルのカトリック教徒も、凶暴なユダヤ人過激派による「値札」攻撃を経験しています。 (2012年、ラトルンのカトリック修道院は「イエスは猿だ」とスプレーされ、修道院の正面玄関に火をつけられました。 このプライスタグ攻撃に対して、カトリック教会の指導者たちは非難の声明を出した。 声明の署名者の一人で、バチカンを代表して聖地のカストス（ラテン語で守護者）の称号を持つイタリア出身のフランシスコ会司祭、ピエルバッティスタ・ピザバラ神父は、この声明に署名している。 ベンヤミン・ネタニヤフ首相は、この破壊行為を「犯罪行為」であり、責任者は責任を取らされると糾弾した。 ピッザバラ氏は、エルサレムで正統派ユダヤ人の過激派がキリスト教聖職者に唾を吐きかける事件が繰り返し継続的に起きていることについてコメントした。 ラトルンでの襲撃は、その年に起きたいくつかの事件の一つであった。 反キリスト教的な反感は、新約聖書がクネセットのメンバーに送られ、MKマイケル・ベン・アリがカメラの前でそのコピーを破った後、クネセットの中で目に見える形で現れた。

2012年10月にはシオン山のドミッション教会の入り口が “イエス、クソ野郎、値札 “という落書きで散布された。 2013年にはカトリックの修道院が2度に渡って「イエスは猿だ」という落書きをされ、そこにあった自動車が破壊されたが、これは明らかにユダヤ人の違法前哨基地であるハバト・マオンを撤去したことに対する報復であるとハーレツは指摘した。

2014年には、カトリック教会の現地本部であるノートルダム・オブ・エルサレムセンターがヘブライ語で「アラブ人とキリスト教徒、そしてイスラエルを憎むすべての者に死を」と書かれた文字で汚され、カトリック幹部が自分とイスラエルの他のカトリック聖職者を殺害するという脅迫状を受け取っています。 イスラエルにおけるバチカンの最高幹部聖職者であるFouad Twal氏は、「自由奔放な破壊行為は、共存と協力の雰囲気を毒し、値札攻撃は「テロ」の行為と呼んでいる」と述べた。” また、イスラエル当局は犯人を裁くための努力が不十分であると述べた。 「この過激なテロ行為の波は、すべての合理的な人々にとって重大な懸念であることは間違いない」とトワル氏は述べた。 「イスラエル政府も懸念しなければならない。 それはまた、イスラエルが自らに課している民主主義の汚点でもある」

2015年6月、イスラエル北部のタブガにある歴史あるカトリック教会「斤と魚の倍加教会」に放火攻撃が行われた。 宗教的動機による攻撃への関与が疑われ、16人のイシバ学生が逮捕された。 現場に描かれた落書きはこう宣言しています。 “偽りの偶像は打ち砕かれる!” イスラエルのカトリック教会のスポークスマンは、この攻撃は、イスラエル政府が対処できていない侵略の継続と見られるとHaaretzに語った。 イスラエル政府高官は、犯人を裁判にかけるという以前の約束を繰り返したが、”批判者たちは、治安部隊がユダヤ人容疑者の起訴に足を引っ張っていると非難している”。 ユダヤ人宗教過激派のメイル・エッティンガーは、「魯鵐疋襯諭璽」のようなキリスト教の聖地を標的にする理由を説明した。 “イスラエルの地をめぐる重要な闘いは、偶像崇拝をここで許すという政府の罪、特にモスクや教会、教会の鐘の音がトーラーや祈りの音を邪魔することに対する別の、真の闘いと結合されなければならない”。 Shin Betは、過激派ユダヤ人ネットワークが、イスラエルにおけるユダヤ教以外のすべての宗教を根絶し、ユダヤ人による神権政治を確立しようと努力していると報告している。

異種族結婚 編集

教皇フランシスコの「アモリス・レティシア」（愛の喜び）は、異種族結婚の問題を取り上げている。 カトリック教徒と非カトリック教徒の結婚は「混血結婚」と見なされるが、フランシスコはユダヤ人を含む非キリスト教徒との結婚を “宗教間対話のための特権的な場 “と呼んでいる。 教会傘下の研究所Facoltà Teologica del Nord Italiaの学者Piero Stefani氏は、「教会はもはや、特にユダヤ人に対する宣教的改宗政策を是認していない」と指摘する。 だから異宗教間の結婚は、改宗させる機会ではなく、非カトリックの配偶者と前向きな対話を始める『機会』として捉えられているのです”。 フランシスコは、カトリック教徒はユダヤ人を改宗させようとすべきではないと頻繁に述べている

イスラエルや正教会では、ユダヤ人の異種婚はまれである。 米国では、ユダヤ人の婚姻は一般的であり、異なる宗教の人と婚姻した場合、主流派プロテスタントよりもカトリック教徒と結婚する可能性が高い

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