Ti senti abbandonato da Dio?

Ti sei mai sentito abbandonato da Dio? Per il cristiano, non c’è forse esperienza peggiore. Come una bambina di quattro anni improvvisamente persa dai suoi genitori nel trambusto di un centro commerciale affollato, ti senti separato, solo, dimenticato. In alcuni Salmi, non solo il salmista si sente perso nella folla, ma teme che Dio non abbia nemmeno iniziato a cercarlo (Sal 13,1-4).

I Salmi 42 e 43 dipingono proprio un quadro simile. Anche se nelle nostre Bibbie inglesi formano due canti separati, la maggior parte degli studiosi crede che originariamente appartenessero insieme. Le stesse domande caratterizzano entrambi i lamenti: “Perché sei abbattuto, o anima mia?” (Pss. 42:5, 11; 43:5) e “Perché sono in lutto a causa dell’oppressione del nemico? (Pss. 42:9; 43:2). Dei due, solo il primo ha un titolo, e il Salmo 43 conclude piuttosto bene il flusso di pensiero del suo predecessore.

Il dolore del salmista è acuto, e il suo punto è chiaro: si sente abbandonato, e vuole sapere perché. Quando passiamo attraverso tali stagioni (e lo faremo), come dovremmo rispondere? Ci sono diverse lezioni da imparare.

In primo luogo, è giusto lamentarsi dell’apparente assenza di Dio. L’anima sana rimane acutamente sensibile alla vicinanza di Dio. Quando Dio sembra ritirarsi, ce ne accorgiamo. Quando Dio sembra distante, il laissez-faire non è una virtù; Dio vuole che gli portiamo le nostre oneste suppliche e ci ha dato un modello da usare quando lo facciamo.

Il salmista descrive la sua derelizione da tre prospettive. In primo luogo, egli lamenta la distanza esperienziale di Dio (Sal 42,1-2). Assetato, geme per il Signore (Sal. 42:1-5). La sua anima si sente frantumata come un osso (Sal 42,10). Poi, c’è una componente visibile di questa abbandono – non si sente solo abbandonato; sembra anche un derelitto abbandonato da Dio. Ascolta come voci ostili lo arringano con la domanda sprezzante: “Dov’è il tuo Dio? Queste parole devono averlo stordito – egli le ripete (Sal 42:3, 10). È come se i suoi nemici dicessero: “Sappiamo tutti che sei stato abbandonato. Affrontalo!” In risposta egli piange a lungo e duramente (Sal 42,3). In terzo luogo, egli descrive una componente geografica al suo senso di separazione (Sal 42,6). Ricordate che nell’Antico Testamento, Gerusalemme era il centro gravitazionale della terra promessa. Coloro che vivevano all’interno delle sue mura abitavano nella periferia della gloria. Per il nostro cantore del salmo, tuttavia, intrappolato su al nord nelle badlands vicino al monte Hermon, egli era il più lontano possibile dalla Città Santa e dalla presenza “tabernacolata” di Dio in essa.

Dio ci ha dato questi lamenti perché sa che ne avremo bisogno. Tutti possiamo aspettarci momenti in cui ci sentiremo tagliati fuori da Dio in ogni modo possibile. Ci sentiremo tentati di concludere: “Tutte queste cose sono contro di me”. Questo salmo ci ricorda che tali paure non sono anormali. Le nostre anime non sono malfunzionanti; altri hanno già percorso questa strada. Non siamo soli. Anche se il salmista si sente abbandonato, lo Spirito Santo non lo ha lasciato. Dopo tutto, è Lui che ispira le parole di questo canto. Mai temere, quindi – Dio è sempre molto più vicino di quanto si senta.

La seconda lezione dall’oscurità: quando ci sentiamo abbandonati, dobbiamo raggiungere attraverso quei sentimenti verità più profonde e più sicure. Alla fine, non è quello che senti ma quello che sai che conta.

Guarda come il salmista raggiunge per fede l’ineluttabile provvidenza di Dio: “Il profondo chiama il profondo al fragore delle tue cascate; tutti i tuoi frangenti e le tue onde sono passati su di me”. (Sal 42,7, enfasi mia). Si sente come se fosse nel luogo in cui le onde si infrangono e il tuono rotola verso la riva. Uno dei miei amici d’infanzia ha avuto questa esperienza durante una vacanza alle Hawaii. Sebbene fosse uno dei più forti nuotatori agonisti d’Irlanda, la sua bracciata non era all’altezza della zona del surf. Non dimenticherò mai di sentirlo descrivere il senso di impotenza quando un’onda dopo l’altra si abbatteva su di lui, spingendolo ripetutamente in profondità. Ogni volta che lottava per risalire in superficie, aveva sempre meno aria nei polmoni e sempre più acqua nella pancia, ma c’era sempre l’onda successiva. L’ultima volta, solo le sue mani hanno raggiunto la superficie, e se non fosse stato per la mano forte di un bagnino attento, chissà cosa sarebbe successo? Ma per il salmista qui, mentre affonda negli abissi, nessuna mano divina è in vista. In questo momento, quando i più si disperano, la fede arriva attraverso la confusione, attraverso le onde, e si aggrappa al loro proprietario. Avete notato questo dettaglio? Avete notato a chi appartengono queste onde? Appartengono a Dio. Il salmista le chiama “i tuoi frangenti”. Qui c’è conforto per il figlio di Dio. Non siamo il giocattolo del destino o di circostanze casuali. Egli tiene saldamente (e gentilmente) nella Sua mano anche la più forte delle onde (Sal. 66:10-12). “Ogni gioia o prova viene dall’alto”. “Sebbene il torto sembri spesso così forte, Dio è ancora il dominatore.”

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