Studi sulla scienza e la tecnologia

Costruzioni sociali Edit

Le costruzioni sociali sono idee, oggetti o eventi creati dall’uomo, creati da una serie di scelte e interazioni. Queste interazioni hanno conseguenze che cambiano la percezione che diversi gruppi di persone hanno su questi costrutti. Alcuni esempi di costruzione sociale includono la classe, la razza, il denaro e la cittadinanza.

Il seguente allude anche alla nozione che non tutto è stabilito, una circostanza o un risultato potrebbe potenzialmente essere in un modo o nell’altro. Secondo l’articolo “What is Social Construction?” di Laura Flores, “Il lavoro di costruzione sociale è critico nei confronti dello status quo. I costruttori sociali su X tendono a sostenere che:

1. X non deve essere esistito, o non deve essere affatto come è. X, o X com’è attualmente, non è determinato dalla natura delle cose; non è inevitabile

Molto spesso vanno oltre, e sostengono che:

1. X è così male come è.
2. Staremmo molto meglio se X fosse eliminato, o almeno radicalmente trasformato.”

In passato, ci sono stati punti di vista che sono stati ampiamente considerati come fatti fino a quando sono stati messi in discussione a causa dell’introduzione di nuove conoscenze. Tali punti di vista includono il concetto passato di una correlazione tra l’intelligenza e la natura dell’etnia o della razza di un uomo (X potrebbe non essere affatto come è).

Un esempio dell’evoluzione e dell’interazione di varie costruzioni sociali all’interno della scienza e della tecnologia può essere trovato nello sviluppo sia della bicicletta a ruota alta, o velocipede, e poi della bicicletta. Il velocipede fu ampiamente utilizzato nella seconda metà del XIX secolo. Nella seconda metà del XIX secolo, fu riconosciuta per la prima volta la necessità sociale di un mezzo di trasporto più efficiente e rapido. Di conseguenza, fu sviluppato il velocipede, che era in grado di raggiungere velocità di traslazione più elevate rispetto alle piccole biciclette senza ingranaggi dell’epoca, sostituendo la ruota anteriore con una ruota di raggio maggiore. Un notevole compromesso era una certa diminuita stabilità che portava ad un maggior rischio di caduta. Questo compromesso portò molti ciclisti ad avere incidenti perdendo l’equilibrio durante la guida della bicicletta o venendo gettati oltre il manubrio.

La prima “costruzione sociale” o progresso del velocipede causò la necessità di una nuova “costruzione sociale” da riconoscere e sviluppare in un design di bicicletta più sicuro. Di conseguenza, il velocipede è stato poi sviluppato in quello che ora è comunemente noto come “bicicletta” per adattarsi alla nuova “costruzione sociale” della società, i nuovi standard di maggiore sicurezza del veicolo. Così la popolarità del moderno design della bicicletta con ingranaggio è venuto come una risposta alla prima costruzione sociale, il bisogno originale di maggiore velocità, che aveva causato la bicicletta a ruota alta per essere progettato in primo luogo. La popolarità del moderno design della bicicletta a ruote dentate alla fine mise fine all’uso diffuso del velocipede stesso, poiché alla fine si scoprì che realizzava meglio le esigenze/costruzioni sociali sia di maggiore velocità che di maggiore sicurezza.

TechnoscienceEdit

Technoscience è un sottoinsieme degli studi su Scienza, Tecnologia e Società che si concentra sulla connessione inseparabile tra scienza e tecnologia. Afferma che i campi sono collegati e crescono insieme, e la conoscenza scientifica richiede un’infrastruttura di tecnologia per rimanere ferma o andare avanti. Sia lo sviluppo tecnologico che la scoperta scientifica si spingono a vicenda verso un maggiore progresso. La tecnoscienza eccelle nel plasmare il pensiero e il comportamento umano aprendo nuove possibilità che gradualmente o rapidamente vengono percepite come necessità.

Di recente, un sociologo italiano ha studiato il rapporto con la storia della scienza, che è sottovalutato dai moderni sociologi STS. Vale invece la pena sottolineare i legami che esistono tra la produzione di libri di storia della scienza e della tecnologia e lo studio del rapporto tra scienza e tecnologia in un quadro di sviluppi sociali. Dobbiamo sempre considerare il salto generazionale tra i periodi storici e le scoperte scientifiche, la costruzione di macchine, la creazione di strumenti in relazione al cambiamento tecnologico che avviene in situazioni molto specifiche. Da questo punto di vista, lo studio dei motivi della storia scientifica è importante per studiare lo sviluppo della tecnoscienza. E anche per la sua utilità sociologica ( Cfr. Guglielmo Rinzivillo, Raccontare la tecnoscienza. Storia di macchine, strumenti e idee per fare funzionare il mondo, Roma, Edizioni Nuova Cultura, 2020, ISBN 978-88-3365-349-5; ISSN 2284-0567).

TechnosocialEdit

“L’azione tecnologica è un processo sociale”. I fattori sociali e la tecnologia sono intrecciati in modo da essere dipendenti l’uno dall’altro. Questo include l’aspetto che i fattori sociali, politici ed economici sono inerenti alla tecnologia e che la struttura sociale influenza quali tecnologie vengono perseguite. In altre parole, “fenomeni tecnoscientifici combinati inestricabilmente con fenomeni sociali/politici/economici/psicologici, così la ‘tecnologia’ include uno spettro di artefatti, tecniche, organizzazioni e sistemi”. Winner espande questa idea dicendo che “nel tardo ventesimo secolo tecnologia e società, tecnologia e cultura, tecnologia e politica non sono affatto separate.”

EsempiModifica

• Ford Pinto – La Ford Motor Company ha venduto e prodotto la Pinto durante gli anni ’70. Un difetto nella progettazione dell’automobile del serbatoio di benzina posteriore causò un’esplosione infuocata al momento dell’impatto. Il serbatoio esplosivo uccise e ferì centinaia di persone. Documenti interni dei risultati dei test dimostrarono che l’amministratore delegato della Ford Lee Iacocca e gli ingegneri erano a conoscenza del difetto. L’azienda decise di ignorare il miglioramento della loro tecnologia a causa dei motivi di profitto, del rigido controllo interno e della concorrenza dei concorrenti stranieri come la Volkswagen. Ford Motor Company condusse un’analisi costi-benefici per determinare se modificare il modello Ford Pinto fosse fattibile. Un’analisi condotta dai dipendenti Ford si oppose a un nuovo design a causa dell’aumento dei costi. I dipendenti erano anche sotto stretto controllo da parte dell’amministratore delegato che fece passare la Pinto attraverso le linee di produzione per aumentare i profitti. Ford alla fine cambiò dopo il controllo pubblico. Le organizzazioni per la sicurezza influenzarono in seguito questa tecnologia richiedendo standard di sicurezza più severi per i veicoli a motore.
• DDT/tossine – Il DDT era un insetticida comune e molto efficace usato negli anni ’40 fino al suo divieto nei primi anni ’70. Fu utilizzato durante la seconda guerra mondiale per combattere le malattie umane trasmesse dagli insetti che affliggevano i membri dell’esercito e le popolazioni civili. La gente e le aziende si resero presto conto di altri benefici del DDT per scopi agricoli. Rachel Carson si preoccupò dell’uso diffuso sulla salute pubblica e sull’ambiente. Il libro Silent Spring di Rachel Carson lasciò un’impronta sull’industria sostenendo il collegamento del DDT a molte malattie gravi come il cancro. Il libro di Carson attirò le critiche delle aziende chimiche che sentivano la loro reputazione e il loro business minacciati da tali affermazioni. Il DDT fu infine bandito dalla United States Environmental Protection Agency (EPA) dopo un lungo e arduo processo di ricerca sulla sostanza chimica. La causa principale per la rimozione del DDT fu il pubblico che decise che qualsiasi beneficio era superato dal potenziale rischio per la salute.
• Piloti automatici/attività assistite dal computer (CATs) – Da un punto di vista della sicurezza gli effetti di rendere un’attività più guidata dal computer è a favore del progresso tecnologico perché c’è meno tempo di reazione richiesto e un errore di calcolo rispetto a un pilota umano. A causa della riduzione dell’errore e dei tempi di reazione i voli in media, utilizzando il pilota automatico, hanno dimostrato di essere più sicuri. Così la tecnologia ha un impatto diretto sulle persone aumentando la loro sicurezza, e la società influenza la tecnologia perché le persone vogliono essere più sicure e quindi cercano costantemente di migliorare i sistemi di pilota automatico.
• Telefoni cellulari – La tecnologia dei telefoni cellulari è emersa nei primi anni ’20 dopo i progressi fatti nella tecnologia radio. Gli ingegneri dei Bell Laboratories, la divisione di ricerca e sviluppo della AT&T scoprirono che le torri cellulari possono trasmettere e ricevere segnali da e verso molte direzioni. La scoperta dei Bell Labs ha rivoluzionato le capacità e i risultati della tecnologia cellulare. La tecnologia migliorò solo quando gli utenti dei telefoni cellulari poterono comunicare al di fuori di un’area designata. I telefoni cellulari di prima generazione furono creati e venduti da Motorola. Il loro telefono era destinato solo all’uso in auto. Le capacità dei telefoni cellulari di seconda generazione continuarono a migliorare a causa del passaggio al digitale. I telefoni erano più veloci, il che migliorava le capacità di comunicazione dei clienti. Erano anche più eleganti e pesavano meno della tecnologia ingombrante della prima generazione. I progressi tecnologici aumentarono la soddisfazione dei clienti e ampliarono la base clienti delle compagnie di telefonia mobile. La tecnologia di terza generazione ha cambiato il modo in cui le persone interagiscono con gli altri. Ora i clienti avevano accesso al Wi-Fi, agli SMS e ad altre applicazioni. I telefoni cellulari stanno ora entrando nella quarta generazione. I telefoni cellulari e cellulari hanno rivoluzionato il modo in cui le persone socializzano e comunicano al fine di stabilire una struttura sociale moderna. La gente ha influenzato lo sviluppo di questa tecnologia richiedendo caratteristiche come schermi più grandi, capacità tattili e accessibilità a internet.
• Internet – Internet è nata a causa di un’ampia ricerca su ARPANET tra varie università, società e ARPA (Advanced Research Project Agency), un’agenzia del Dipartimento della Difesa. Gli scienziati teorizzarono una rete di computer collegati tra loro. Le capacità di calcolo hanno contribuito allo sviluppo e alla creazione del moderno computer o laptop. Internet è diventato una parte normale della vita e degli affari, a tal punto che le Nazioni Unite lo considerano un diritto umano fondamentale. Internet sta diventando sempre più grande, un modo è che più cose vengono spostate nel mondo digitale a causa della domanda, per esempio l’online banking. Ha cambiato drasticamente il modo in cui la maggior parte delle persone si dedica alle abitudini quotidiane.

La democrazia deliberativaModifica

La democrazia deliberativa è una riforma delle democrazie rappresentative o dirette che impone la discussione e il dibattito su argomenti popolari che riguardano la società. La democrazia deliberativa è uno strumento per prendere decisioni. La democrazia deliberativa può essere fatta risalire fino agli scritti di Aristotele. Più recentemente, il termine è stato coniato da Joseph Bessette nella sua opera del 1980 Deliberative Democracy: The Majority Principle in Republican Government, dove usa l’idea in opposizione alle interpretazioni elitarie della Costituzione degli Stati Uniti con enfasi sulla discussione pubblica.

La democrazia deliberativa può portare a risultati più legittimi, credibili e affidabili. La democrazia deliberativa permette “una più ampia gamma di conoscenze pubbliche”, ed è stato sostenuto che questo può portare a una scienza “più socialmente intelligente e robusta”. Uno dei principali difetti della democrazia deliberativa è che molti modelli non assicurano sufficientemente l’interazione critica.

Secondo Ryfe, ci sono cinque meccanismi che si distinguono come critici per la progettazione di successo della democrazia deliberativa:

• Le regole di uguaglianza, civiltà e inclusività possono spingere a deliberare anche quando il nostro primo impulso è di evitarla.
• Le storie ancorano la realtà organizzando l’esperienza e instillando un impegno normativo alle identità e ai valori civici, e funzionano come un mezzo per inquadrare le discussioni.
• La leadership fornisce importanti spunti agli individui in contesti deliberativi e può mantenere i gruppi su un binario deliberativo quando i loro membri scivolano nella routine e nell’abitudine.
• Gli individui hanno maggiori probabilità di sostenere il ragionamento deliberativo quando hanno un interesse nei risultati.
• L’apprendistato insegna ai cittadini a deliberare bene. Potremmo fare bene a immaginare l’educazione come una forma di apprendistato, in cui gli individui imparano a deliberare facendolo di concerto con altri più abili nell’attività.

ImportanzaModifica

Di recente, c’è stato un movimento verso una maggiore trasparenza nei campi della politica e della tecnologia. Jasanoff giunge alla conclusione che non si tratta più di sapere se c’è bisogno di una maggiore partecipazione del pubblico nel prendere decisioni sulla scienza e la tecnologia, ma ora ci devono essere modi per fare una conversazione più significativa tra il pubblico e coloro che sviluppano la tecnologia.

In praticaEdit

Bruce Ackerman e James S. Fishkin hanno offerto un esempio di riforma nel loro articolo “Deliberation Day”. La deliberazione è quella di migliorare la comprensione pubblica di questioni popolari, complesse e controverse attraverso dispositivi come il sondaggio deliberativo di Fishkin, anche se l’attuazione di queste riforme è improbabile in un grande governo come quello degli Stati Uniti. Tuttavia, cose simili sono state implementate in piccoli governi locali come le città e i villaggi del New England. Le riunioni del municipio del New England sono un buon esempio di democrazia deliberativa in un contesto realistico.

Una democrazia deliberativa ideale bilancia la voce e l’influenza di tutti i partecipanti. Mentre l’obiettivo principale è quello di raggiungere il consenso, la democrazia deliberativa dovrebbe incoraggiare le voci di coloro che hanno punti di vista opposti, le preoccupazioni dovute alle incertezze e le domande sulle supposizioni fatte dagli altri partecipanti. Dovrebbe prendersi il suo tempo e assicurarsi che coloro che partecipano comprendano gli argomenti su cui discutono. I gestori indipendenti dei dibattiti dovrebbero anche avere una sostanziale padronanza dei concetti discussi, ma devono essere ” indipendenti e imparziali per quanto riguarda i risultati del processo.”

Tragedia dei beni comuniModifica

Nel 1968, Garrett Hardin rese popolare la frase “tragedia dei beni comuni”. Si tratta di una teoria economica in cui le persone razionali agiscono contro l’interesse del gruppo consumando una risorsa comune. Da allora, la tragedia dei beni comuni è stata usata per simboleggiare il degrado dell’ambiente quando molti individui usano una risorsa comune. Anche se Garrett Hardin non era uno studioso di STS, il concetto di tragedia dei beni comuni si applica ancora alla scienza, alla tecnologia e alla società.

In un contesto contemporaneo, Internet agisce come un esempio della tragedia dei beni comuni attraverso lo sfruttamento delle risorse digitali e delle informazioni private. I dati e le password di internet possono essere rubati molto più facilmente dei documenti fisici. Lo spionaggio virtuale è quasi gratuito rispetto ai costi dello spionaggio fisico. Inoltre, la neutralità della rete può essere vista come un esempio di tragedia dei beni comuni in un contesto STS. Il movimento per la neutralità della rete sostiene che Internet non dovrebbe essere una risorsa dominata da un gruppo particolare, in particolare quelli con più soldi da spendere per l’accesso a Internet.

Un controesempio della tragedia dei beni comuni è offerto da Andrew Kahrl. La privatizzazione può essere un modo per affrontare la tragedia dei beni comuni. Tuttavia, Kahrl suggerisce che la privatizzazione delle spiagge di Long Island, nel tentativo di combattere l’uso eccessivo delle spiagge di Long Island, ha reso i residenti di Long Island più suscettibili ai danni dell’uragano Sandy. La privatizzazione di queste spiagge ha tolto la protezione offerta dal paesaggio naturale. Le terre di marea che offrono una protezione naturale sono state drenate e sviluppate. Questo tentativo di combattere la tragedia dei beni comuni con la privatizzazione è stato controproducente. La privatizzazione ha effettivamente distrutto il bene pubblico della protezione naturale del paesaggio.

Modernità alternativaModifica

La modernità alternativa è uno strumento concettuale convenzionalmente usato per rappresentare lo stato della società occidentale attuale. La modernità rappresenta le strutture politiche e sociali della società, la somma dei discorsi interpersonali, e in definitiva un’istantanea della direzione della società in un determinato momento. Sfortunatamente la modernità convenzionale è incapace di modellare direzioni alternative per un’ulteriore crescita all’interno della nostra società. Inoltre, questo concetto è inefficace per analizzare società moderne simili ma uniche, come quelle che si trovano nelle diverse culture del mondo in via di sviluppo. I problemi possono essere riassunti in due elementi: l’incapacità interna di analizzare i potenziali di crescita di una data società, e l’incapacità esterna di modellare diverse culture e strutture sociali e prevedere i loro potenziali di crescita.

In precedenza, la modernità portava una connotazione dello stato attuale di essere moderni, e la sua evoluzione attraverso il colonialismo europeo. Si crede che il processo di diventare “moderno” avvenga in modo lineare e predeterminato, ed è visto da Philip Brey come un modo per interpretare e valutare le formazioni sociali e culturali. Questo pensiero si lega alla teoria della modernizzazione, il pensiero che le società progrediscono da società “pre-moderne” a società “moderne”.

Nel campo della scienza e della tecnologia, ci sono due lenti principali con cui vedere la modernità. La prima è come un modo per la società di quantificare ciò verso cui vuole andare. In effetti, possiamo discutere la nozione di “modernità alternativa” (come descritto da Andrew Feenberg) e verso quale di queste vorremmo andare. In alternativa, la modernità può essere usata per analizzare le differenze nelle interazioni tra culture e individui. Da questa prospettiva, modernità alternative esistono simultaneamente, basate su diverse aspettative culturali e sociali di come una società (o un individuo all’interno della società) dovrebbe funzionare. A causa dei diversi tipi di interazioni tra le diverse culture, ogni cultura avrà una diversa modernità.

Pace of innovationEdit

Il ritmo dell’innovazione è la velocità con cui avviene l’innovazione o il progresso tecnologico, e i casi più evidenti sono troppo lenti o troppo rapidi. Entrambi questi tassi di innovazione sono estremi e quindi hanno effetti sulle persone che usano questa tecnologia.

Nessuna innovazione senza rappresentazioneModifica

“Nessuna innovazione senza rappresentanza” è un ideale democratico per assicurare che tutte le persone coinvolte abbiano la possibilità di essere rappresentate equamente negli sviluppi tecnologici.

• Langdon Winner afferma che i gruppi e gli interessi sociali che possono essere colpiti da un particolare tipo di cambiamento tecnologico dovrebbero essere rappresentati in una fase iniziale nella definizione di ciò che sarà esattamente quella tecnologia. È l’idea che le parti interessate abbiano voce in capitolo negli sviluppi tecnologici e non siano lasciate all’oscuro.
• Detto da Massimiano Bucchi
• Questo ideale non richiede che il pubblico diventi esperto in materia di scienza e ingegneria, chiede solo che le opinioni e le idee siano ascoltate prima di prendere decisioni drastiche, come ha detto Steven L. Goldman.

Posizioni privilegiate degli affari e della scienzaModifica

Le posizioni privilegiate degli affari e della scienza si riferiscono all’autorità unica che le persone in questi settori detengono negli affari economici, politici e tecnosociali. Le imprese hanno forti capacità decisionali in funzione della società, essenzialmente scegliendo quali innovazioni tecnologiche sviluppare. Gli scienziati e i tecnologi hanno una conoscenza preziosa, la capacità di perseguire le innovazioni tecnologiche che vogliono. Procedono in gran parte senza controllo pubblico e come se avessero il consenso di coloro che sono potenzialmente interessati dalle loro scoperte e creazioni.

Il pensiero ereditarioModifica

Il pensiero ereditario è definito come un metodo di pensiero ereditato imposto da una fonte esterna senza obiezioni da parte dell’individuo, perché è già ampiamente accettato dalla società.

Il pensiero ereditario può compromettere la capacità di guidare la tecnologia per il miglioramento della società, accecando le persone alle innovazioni che non rientrano nel loro modello accettato di come funziona la società. Accettando le idee senza metterle in discussione, le persone spesso vedono tutte le soluzioni che contraddicono queste idee accettate come impossibili o impraticabili. Il pensiero ereditario tende ad avvantaggiare i ricchi, che hanno i mezzi per proiettare le loro idee sul pubblico. Può essere usato dai ricchi come un veicolo per guidare la tecnologia a loro favore piuttosto che per il bene maggiore. Esaminare il ruolo della partecipazione e della rappresentanza dei cittadini in politica fornisce un eccellente esempio del pensiero ereditario nella società. La convinzione che si possa spendere denaro liberamente per ottenere influenza è stata resa popolare, portando all’accettazione pubblica del lobbismo aziendale. Come risultato, è stato cementato un ruolo auto-costituito nella politica in cui il pubblico non esercita il potere assicuratogli dalla Costituzione nella misura massima. Questo può diventare una barriera al progresso politico, poiché le corporazioni che hanno il capitale da spendere hanno il potenziale per esercitare una grande influenza sulla politica. Il pensiero ereditario, tuttavia, impedisce alla popolazione di agire per cambiare questo, nonostante i sondaggi di Harris Interactive che riportano che oltre l’80% degli americani ritiene che le grandi imprese detengano troppo potere nel governo. Pertanto, gli americani stanno cominciando a cercare di allontanarsi da questa linea di pensiero, rifiutando il pensiero tradizionale e chiedendo meno partecipazione aziendale e più partecipazione pubblica nel processo decisionale politico.

Inoltre, un esame della neutralità della rete funziona come un esempio separato del pensiero tradizionale. A partire dal dial-up, internet è sempre stato visto come un bene di lusso privato. Internet oggi è una parte vitale dei membri della società moderna. Lo usano dentro e fuori la vita ogni giorno. Le corporazioni sono in grado di etichettare in modo errato e sovraccaricare notevolmente le loro risorse internet. Poiché il pubblico americano è così dipendente da internet, c’è poco da fare per loro. Il pensiero tradizionale ha mantenuto questo schema nonostante i crescenti movimenti che sostengono che internet dovrebbe essere considerato un’utilità. Il pensiero tradizionale impedisce il progresso perché è stato ampiamente accettato da altri prima di noi attraverso la pubblicità che internet è un lusso e non un’utilità. A causa della pressione dei movimenti di base, la Federal Communications Commission (FCC) ha ridefinito i requisiti per la banda larga e internet in generale come un’utilità. Ora AT&T e altri grandi fornitori di internet stanno facendo pressione contro questa azione e sono in gran parte in grado di ritardare l’inizio di questo movimento a causa della presa del pensiero tradizionale sulla cultura e la politica americana.

Per esempio, coloro che non possono superare la barriera del pensiero tradizionale possono non considerare la privatizzazione dell’acqua potabile come un problema. Questo è parziale perché l’accesso all’acqua è diventato per loro un dato di fatto. Per una persona che vive in tali circostanze, può essere ampiamente accettato di non preoccuparsi dell’acqua potabile perché non ne ha avuto bisogno in passato. Inoltre, una persona che vive in un’area che non ha bisogno di preoccuparsi della sua fornitura d’acqua o della sua igiene è meno probabile che si preoccupi della privatizzazione dell’acqua.

Questa nozione può essere esaminata attraverso l’esperimento mentale del “velo di ignoranza”. Il pensiero ereditario fa sì che la gente sia particolarmente ignorante sulle implicazioni dietro la mentalità “si ottiene ciò che si paga” applicata a una necessità della vita. Utilizzando il “velo di ignoranza”, si può superare la barriera del pensiero ereditario, in quanto richiede a una persona di immaginare di essere all’oscuro delle proprie circostanze, permettendo loro di liberarsi da pensieri imposti dall’esterno o da idee ampiamente accettate.

Concetti correlatiModifica

• Tecnoscienza – La percezione che la scienza e la tecnologia sono intrecciate e dipendono l’una dall’altra.
• Tecnosocietà – Una società industrialmente sviluppata con una dipendenza dalla tecnologia.
• Utopismo tecnologico – Una visione positiva dell’effetto della tecnologia sul benessere sociale. Include la percezione che la tecnologia un giorno permetterà alla società di raggiungere uno stato utopico.
• Sistemi tecnosociali – persone e tecnologie che si combinano per lavorare come insiemi eterogenei ma funzionali.
• Pratica tecnica critica – la pratica della creazione tecnologica mentre simultaneamente si critica e si mantiene la consapevolezza dei pregiudizi inerenti e dei sistemi di valore che si incorporano in quelle tecnologie.

ClassificazioniModifica

• O ottimismo tecnologico – L’opinione che la tecnologia ha effetti positivi sulla società e dovrebbe essere usata per migliorare il benessere delle persone.
• Pessimismo tecnologico – L’opinione che la tecnologia ha effetti negativi sulla società e dovrebbe essere scoraggiata dall’uso.
• Neutralità tecnologica – “sostiene che una data tecnologia non ha effetti sistematici sulla società: gli individui sono percepiti come i responsabili ultimi, nel bene e nel male, perché le tecnologie sono solo strumenti che le persone usano per i propri fini.”
• Determinismo tecnologico – “sostiene che le tecnologie sono intese come semplici e dirette cause di particolari risultati sociali.”
• Scientismo – La credenza nella totale separazione di fatti e valori.
• Progressismo tecnologico – la tecnologia è un mezzo per un fine stesso e una ricerca intrinsecamente positiva.