Hip hop tedesco

1980-1990Edit

I primi artisti underground includevano Cora E. e Advanced Chemistry. Non fu fino ai primi anni novanta che l’hip hop tedesco entrò nel mainstream quando gruppi come Die Fantastischen Vier e i Rödelheim Hartreim Projekt guadagnarono popolarità. L’hip hop tedesco fu pesantemente influenzato dai film, portando ad una forte enfasi sugli elementi visivi e culturali come i graffiti e la breakdance al di là della musica stessa.

In aggiunta ai film, come Wild Style e Beat Street, i soldati americani di stanza in Germania facilitarono l’introduzione della musica e della cultura hip hop nella cultura pop tedesca.

GLS United pubblicò la prima canzone hip hop in lingua tedesca, “Rapper’s Deutsch”, nel 1980. Mentre il gruppo (composto da tre DJ radiofonici tra cui Thomas Gottschalk) fu formato esplicitamente per una canzone, e la canzone era intesa principalmente come una parodia di “Rapper’s Delight” di The Sugarhill Gang, fu comunque il primo gruppo hip hop tedesco e il primo brano hip hop in lingua tedesca. Anche il gruppo punk Die Toten Hosen pubblicò una delle prime canzoni hip hop tedesche, “Hip Hop Bommi Bop”, nel 1983. La canzone, creata in collaborazione con Fab 5 Freddy, è una versione hip hop parodistica della loro canzone “Eisgekühlter Bommerlunder”. Nina Hagen rappa anche nel suo singolo del 1983 “New York / N.Y.”. “New York New York”, la versione inglese di “New York / N.Y.”, ebbe successo nelle classifiche dance americane, raggiungendo il nono posto nella Billboard Hot Dance Club Songs.

Questi film portarono il popolo tedesco a capire che l’hip hop era molto più che semplice musica rap, ma era un movimento culturale in sé e per sé. Anche se all’epoca dell’uscita del film non ebbe un grande impatto generale, una volta iniziata la riunificazione nel 1990, la scena hip hop iniziò a fiorire. Come ricorda un tedesco in visita negli Stati Uniti nel 1986, le cose erano molto diverse. All’epoca MTV non esisteva in Europa e la scena era ancora molto underground. Inoltre, mancavano i club europei di hip hop.

Dopo questa prima ondata di popolarità, i fan dell’hip hop erano pochi e lontani tra loro. Tuttavia, i fan che rimasero giocarono un ruolo nella rinascita della cultura hip hop. “I fan hardcore dell’hip hop che rimasero dopo che la mania della breakdance svanì dai media furono centrali per l’ulteriore sviluppo dell’hip hop in Germania – fornirono gran parte del personale per gli importanti gruppi rap che iniziarono a svilupparsi alla fine degli anni ’80 e all’inizio degli anni ’90.” “I graffiti e la breakdance uscirono alla grande, ma durarono solo un’estate. Ma l’hip hop sopravvisse nell’underground.”

L’hip hop americano continuò a influenzare la scena tedesca, influenzando atti emergenti come Rock Da Most. Originariamente la maggior parte dei rapper tedeschi si basava su testi in lingua inglese, un fatto che ha portato alcuni accademici e gruppi del pubblico tedesco a interpretare l’emergere dell’hip hop nella cultura pop tedesca come “imperialismo culturale”: vale a dire, come un movimento che emulava la cultura degli Stati Uniti a spese delle tradizioni culturali tedesche. L’influenza degli artisti hip hop americani rimane forte nella scena hip hop tedesca: i video musicali fanno affidamento su simili simboli di potere e ricchezza, come auto e gioielli.

Molti artisti hip hop tedeschi sono di origine turco-tedesca, spesso cittadini tedeschi di seconda e terza generazione cresciuti in quartieri relativamente poveri o “duri”. L’identificazione con le loro radici nei quartieri rimane un aspetto importante dell’identità dei singoli rapper e delle loro “crew”.

Quando non rappano in inglese, molti rapper tedeschi utilizzano un dialetto tedesco sviluppato in queste comunità e che è quindi associato agli immigrati e al “ghetto” tedesco. Usare questa lingua nella loro musica, alcuni accademici hanno sostenuto, permette loro di muovere critiche e protestare contro aspetti della società e della politica che percepiscono come svantaggiosi per loro e per le loro comunità.

Die Fantastischen Vier (i Fantastici Quattro) sono un altro importante gruppo hip hop tedesco, che ha anche iniziato a rappare in tedesco circa nello stesso periodo di Advanced Chemistry. Die Fantastischen Vier vedevano il rap inglese in Germania come un’insignificante fedeltà agli “elementi di superficie” del rap statunitense, e privo di qualsiasi contesto politico o sociale tedesco. Cercarono di appropriarsi dell’hip hop dalla sua cornice straniera e di usarlo per dare voce ai problemi storici e contemporanei della Germania. Il passaggio del rapping dall’inglese al tedesco aumentò il fascino dell’hip hop per il popolo tedesco, Gastarbeiter (lavoratori ospiti) inclusi. La crescente fiducia in se stessi della popolazione immigrata in Germania coincise con l’uso della lingua tedesca nell’hip hop tedesco, e fornì loro uno sbocco vocale in linea con la situazione degli afroamericani poveri, da cui l’hip hop era originariamente emerso.

Il gruppo Advanced Chemistry era originario di Heidelberg, Germania. Essendo uno dei pochi primi gruppi hip hop a rappare in inglese, furono estremamente influenti nel promuovere la scena hip hop in Germania. Ancora più importante, comunque, Advanced Chemistry era un gruppo hip hop di primo piano a causa della diversità etnica dei membri. Torch, il leader del gruppo, per esempio, è sia di origine haitiana che tedesca. Gli Advanced Chemistry esplosero sulla scena hip hop tedesca nel novembre 1992 con il loro primo singolo misto intitolato “Fremd im eigenen Land” (Straniero nel tuo paese). Questa canzone fu immensamente popolare perché affrontava direttamente la questione degli immigrati in Germania: “Nel video della canzone, un membro della band brandisce un passaporto tedesco in una sfida simbolica alle assunzioni tradizionali su ciò che significa essere tedesco. Se il passaporto non è sufficiente, implica il video, allora cosa è richiesto? Sangue tedesco?”.

Dopo la riunificazione della Germania nel 1990, molti tedeschi hanno visto una crescente ondata di razzismo. Poiché molti artisti hip hop erano figli di immigrati, questo divenne uno dei temi principali dell’hip hop tedesco.

Durante gli anni ’80 la Germania vide per la prima volta un’ondata di immigrati di seconda generazione arrivare nel paese. L’immigrazione divenne a questo punto un grande tema negli album hip hop. Il sinonimo tedesco di immigrato è Gastarbeiter che significa “lavoratore ospite”, e questi “lavoratori ospiti” sono stati rappati spesso. Gli adolescenti immigrati usano comunemente il rap e l’hip hop come un modo per difendersi nei loro nuovi paesi. “Poiché l’onore non può essere guadagnato, ma solo perso, è richiesta una disponibilità permanente a combattere. Così l’approvazione sociale si acquisisce difendendo effettivamente il proprio onore o esibendo abilità come la disponibilità ad affrontare lo scontro fisico, la loquacità e l’umorismo… Secondo le regole del gioco, il primo a cui non viene in mente nulla di intelligente è il perdente. Questo concetto è abbastanza simile al ‘dissing’ nel rap”.

1990-1995Edit

Nel 1991, l’etichetta musicale tedesca Bombastic pubblicò il disco “Krauts with Attitude: German Hip Hop Vol. 1”. L’album conteneva quindici canzoni – tre in tedesco, undici in inglese e una in francese. L’album fu prodotto dal DJ Michael Reinboth, un popolare DJ hip hop in quel periodo. Michael Reinboth si trasferì a Monaco nel 1982 e fu il primo DJ a introdurre la musica garage-house e l’hip hop old school nella scena dei club di Monaco. La sua compilation “Krauts with Attitude” è considerata uno dei primi album hip hop tedeschi, in quanto contiene Die Fantastischen Vier. Il titolo si riferisce agli N.W.A (Niggaz with Attitude), uno dei gruppi hip hop più controversi dell’epoca negli Stati Uniti. “Krauts with Attitude” fu il primo album a nazionalizzare l’hip hop tedesco, e la sua confezione rifletteva questo. “La copertina era disegnata con i colori della bandiera nazionale (nero, rosso e giallo), e le note in linea recitavano come segue: ‘Ora è il momento di opporsi in qualche modo all’autostima degli inglesi e degli americani'”.

Nei primi anni ’90, l’hip hop si affermò nel mainstream, e molti nuovi rapper emersero sulla scena. Uno di questi era Die Fantastischen Vier, quattro rapper di Stoccarda, il cui sound ottimista ha portato loro fama sia in Germania che all’estero. A quanto pare, i membri originali della crew, Smudo e Thomas D, furono ispirati a iniziare a rappare in tedesco dopo una visita di sei mesi negli Stati Uniti. Divenne evidente che non avevano nulla in comune con i rapper statunitensi e la loro educazione essenzialmente borghese era estranea a quella dell’ambiente culturale dell’hip hop americano. “Il gruppo decise in seguito di concentrarsi sui problemi che vedevano intorno a loro, usando il loro linguaggio, piuttosto che scimmiottare gli stili americani.”

Anche se i Die Fantastischen Vier ottennero il successo commerciale e contribuirono a pioniere della musica hip hop in Germania, furono contestati per il loro suono “troppo americano”. La mancanza di argomenti socialmente consapevoli del gruppo e la semplicità della consegna e del materiale hanno informato i modi in cui sono stati visti come un gruppo pop banale.

Durante il 1992-93 molti atti di protesta si sono verificati sulla scia del crescente sentimento anti-immigrazione in Germania. Tra l’angoscia di questo periodo, il contenuto dell’hip hop tedesco iniziò a diventare più politicizzato. Inoltre, il linguaggio della musica iniziò a riflettere una voce più locale. Il gruppo Advanced Chemistry è stato notato come uno dei primi a incorporare critiche sociali al crescente pregiudizio e razzismo in Germania. “…il nascente movimento hip hop prese una chiara posizione a favore delle minoranze e contro l’emarginazione degli immigrati che, come diceva la canzone, potevano essere tedeschi sulla carta, ma non nella vita reale”

Durante l’inizio dell’hip hop in Germania, la maggior parte degli artisti hip hop popolari sono venuti dalla Germania occidentale. Questo potrebbe essere dovuto alla grande popolazione di immigrati che c’era all’epoca. “Nel 1994, il numero di immigrati che vivevano in Germania aveva raggiunto i 6,9 milioni. Il 97% di tutti gli immigrati risiedeva nella parte occidentale del paese, il che significava che nell’ex Repubblica Federale di Germania e a Berlino Ovest un cittadino su dieci era straniero”. Di quel 97% di immigrati nella parte occidentale della Germania più di 1,5 milioni erano originari di un paese europeo. Per esempio, la comunità con il maggior numero di immigrati (circa 1,9 milioni di persone) era la comunità turca. All’interno della comunità turca solo il 5% delle persone aveva 60 anni o più. Queste statistiche giustificano il fatto che l’hip hop possa essere fiorito in Germania; molte delle persone erano giovani. Inoltre, l’hip hop tedesco, proprio come molti altri paesi, fu pesantemente influenzato dal mondo occidentale. In quel periodo, un aumento dei sentimenti anti-immigrati portò ad atti di incendio doloso e omicidio contro i richiedenti asilo turchi. Nel maggio 1993, 5 turchi furono uccisi e molti feriti quando qualcuno attaccò la casa di una famiglia turca con una bomba incendiaria. Nel 1993 l’hip hop tedesco si “globalizzò” con la nascita di Viva’s Freestyle; l’equivalente dello show americano Yo MTV Rap. Il freestyle di Viva consisteva in canzoni hip hop provenienti da Stati Uniti, Regno Unito e Germania. L’afflusso di immigrati in Germania causò un effetto negativo sull’occupazione e sui salari. Si scoprì che gli immigrati e i nativi tedeschi erano sostituti imperfetti l’uno dell’altro, mentre i vecchi e i nuovi immigrati erano intercambiabili esponendo un mercato del lavoro anelastico.

A metà degli anni ’90 l’hip hop tedesco era in crescita. John Clarke ha usato il termine ‘ricontestualizzazione’ per descrivere il processo di prendere in prestito idee culturali e integrarle in una nuova società. L’hip hop tedesco ha fatto proprio questo, prendendo l’hip hop americano e dandogli un nuovo significato e identità nella cultura tedesca. Il gangsta rap nero americano, tuttavia, non è l’unico tipo di rap che si è sviluppato in Germania. Alcune delle musiche rap più innovative in Germania sono fatte da tedeschi o da crew underground che si dedicano al rap per ragioni sia politiche che artistiche. Il rap è stato in grado di avere successo in Germania non solo a causa di una diversa cultura nazionale degli Stati Uniti, ma anche perché la gente sta rispondendo ad altre culture razziali ed etniche.In questo periodo, a metà degli anni ’90, il rapporto tra rap import e domestic era 70% import e 30% domestic, ma domestic stava aumentando rapidamente. I CD avevano praticamente preso il controllo del mercato in Germania e le cassette erano quasi fuori moda e venivano usate solo per le copie nere. L’hip hop tedesco doveva ancora avere un’identità specifica in quanto si verificavano diversi stili a causa del background etnico e musicale.

1995-2000Edit

Questo era anche un periodo in cui molti immigrati si stavano trasferendo in Germania e tutti venivano con la loro cultura che contrastava con quella tedesca.

Anche Karakan emerse nella scena hip hop tedesca. Nel 1991, Alper Aga & Kabus Kerim formò il gruppo a Norimberga, Germania. Quest’anno, hanno pubblicato il primo brano rap in lingua turca, chiamato “Bir Yabancinin Hayati” (Vita di uno straniero). Due anni dopo, hanno pubblicato tracce classiche come “Cehenneme Hosgeldin” (Benvenuti all’inferno) e la controversa “Defol Dazlak”, che è stata pubblicata come Maxi Singolo. “Big Porno Ahmet” si unì al gruppo come produttore / beatmaker. In breve tempo, il successo dei Karakan si diffuse oltre i confini della Germania e il gruppo iniziò a farsi conoscere nella scena hip hop europea. Durante le jam, hanno incontrato Cinai Sebeke (Da Crime Posse) ed Erci-E. Insieme, fondarono il leggendario gruppo CARTEL e pubblicarono un album di compilation nel 1995. Nel 1997, KARAKAN pubblicò finalmente il suo primo album ufficiale “Al Sana Karakan” e girò 2 video, che segnarono un punto alto nell’hip hop turco.

Il gruppo multilingue e multinazionale TCA- The Microphone Mafia è un esempio di ‘Hip Hop orientale nella diaspora tedesca’. Combinano raps spagnoli, italiani, turchi e tedeschi con musica dal vivo e campioni di musica tradizionale di tutti i paesi precedentemente nominati.

Dal 2000 ad oggiModifica

Nell’ottobre 2006, quella che si pensa sia la prima compilation commerciale di hip hop tedesco (e reggae), “Big Up Berlin”, è stata rilasciata negli Stati Uniti. Ha ricevuto 4,5 stelle su 5 in All Music Guide (ora nota come All Music) e ha presentato artisti come Bushido, Fler, Curse, Kool Savas, Azad e altri.

Oggi, la scena hip hop tedesca è un riflesso delle molte dimensioni che la Germania è arrivata a rappresentare in un’immagine unificata dell’Europa. Tutto, dal “migrant hip hop”, che è conosciuto come l’hip hop della grande popolazione di immigrati turchi, ai gruppi più basati sull’umorismo, dipingono il ritratto di una vibrante e diversa comunità hip hop in Germania.

Nonostante le nozioni comuni dell’emulazione dell’hip hop tedesco della Old School degli stili hip hop americani e il tentativo della New School di rappare sul crimine e la violenza, alcuni “Old Schoolers” sentono che la New School ha, in effetti, dimenticato le sue radici. I sostenitori della Old School e gli studiosi non sono d’accordo sulla natura della recente trasformazione dell’hip hop tedesco. Gli studiosi hanno sostenuto che la scena hip hop tedesca della vecchia scuola “era musicalmente e vocalmente orientata ai modelli americani. Le rime erano scritte in inglese; campioni funk e soul dominavano le strutture musicali”. Tuttavia, gli stessi Old Schoolers sostengono che sono gli artisti rap tedeschi della New School che sono stati “americanizzati”, e quindi mancano dell’autenticità della lotta del ghetto nella Germania Ovest. La vecchia scuola tedesca riconosceva che c’erano molte differenze tra la situazione negli Stati Uniti e quella in Germania, e mirava ad esprimere il concetto di “realness”, che significa “essere fedeli a se stessi”. Diversamente dal fatto che l’hip hop statunitense equipara la “realness” alla “street credibility”, molti rap usciti dall’hip hop tedesco della vecchia scuola “affrontano questo tema e rifiutano l’imitazione non riflessa dell’hip hop statunitense come cliché e come il tradimento del concetto di realness”. Inoltre, la vecchia scuola dell’hip hop tedesco può essere vista come rappresentante “una critica dell’America bianca” a causa del suo modellamento sull’hip hop statunitense; tuttavia, i membri della vecchia scuola contestano che l’hip hop in Germania riguardasse l’oppressione delle persone in Germania. Un artista della Old School, DJ Cutfaster, lamenta che “la maggior parte delle persone ha dimenticato che l’hip hop funziona come un portavoce contro la violenza e l’oppressione e in definitiva contro il ghetto, che è diventato la metafora dello stato deplorevole del nostro mondo”. Contrariamente ai tentativi della New School di crossover nella cultura popolare mainstream, la Old School “ha immaginato e propagato l’hip hop come una comunità underground che aveva bisogno di mantenere le distanze e di creare resistenza alla cultura mainstream per evitare la cooptazione”.

I rapper di lingua tedesca che hanno raggiunto il n. 1 nelle classifiche dei singoli tedeschi nel 21° secoloModifica

Artisti maschi (origine / background migratorio):

• Azad (Iran, curdo)
• Marteria (-)
• Cro (-)
• Sido (-)
• Kay One (Filippine, metà)
• Kollegah (Canada, metà)
• Farid Bang (Marocco/Spagna)
• Bausa (-)
• Olexesh (Ucraina/Bielorussia)
• Capital Bra (Russia/Ucraina)
• Ufo361 (Turchia)
• Bushido (Tunisia, metà)
• Samra (Libano)
• Bonez MC (-)
• RAF Camora (Italia/Svizzera, dall’Austria)
• Gzuz (-)
• Eno (Turchia, curdo)
• Luciano (Mozambico, metà)
• Trettmann (-)
• Gringo (Turchia)
• Mero (Turchia)
• Shindy (Grecia, metà)
• KC Rebell (Turchia, curdo)
• Summer Cem (Turchia)
• Kalazh44 (Ucraina)
• Nimo (Iran)
• Apache 207 (Turchia)
• Zuna (Libano)
• AK Ausserkontrolle (Turchia, curdo)
• Jamule (Libano/Spagna)
• Kasimir1441 (-)

Artiste donne (origine / background migratorio):

• Namika (Marocco)
• Juju (Marocco, metà)
• Shirin David (Iran/Lituania)
• Loredana (Kosovo, dalla Svizzera)
• Hava (Turchia/Bosnia)
• Céline (-)
• Elif (Turchia)
• Katja Krasavice
• Badmómzjay (Polonia)