Fatti meno noti su Rani Padmavati: Perché non è stata l’unica ragione per cui Alauddin Khilji ha attaccato Chittor
Il Dicembre 24, 2021 da adminCi sono diverse storie controverse su Rani Padmini. Mentre da un lato, la comunità Rajput mantiene la santità di tutto ciò che la riguarda, gli storici dicono spesso che la sua vita non era altro che l’immaginazione di un poeta.
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Padmavat, un poema in Awadhi fu scritto nel 1540, più di duecento anni dopo la morte di Khilji (1316). Prima di Padmavat, nessuno degli annali storici, sia gli annali della storia Rajput o la storia dei governanti islamici in India aveva la menzione di Padmavati o qualsiasi figura come lei. Le canzoni folcloristiche rajasthane su Padmavati si crede siano derivate dal ‘Gora Badal Padmini Chaupai’ del 16° secolo, un adattamento Rajput del Padmavat che lo presentava come un racconto vero.
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Mentre il dibattito se Rani Padmavati sia mai esistita o sia solo l’immaginazione di Mallik Muhammed Jayasi – che ha scritto Padmavat un poema epico sull’assedio di Chittor da parte del sultano di Delhi Allauddin Khilji nel 1303 – continua, diamo uno sguardo ad alcune delle cose meno note su di lei.
Padmavati era una srilankese
I fiori della valle dell’Indo
Il poema Padmavat, inizia con una descrizione fantasiosa del regno di Simhala-dvipa, dove viveva una principessa chiamata Padmani. Simhala (Sinhala)-dvipa cade nella Ceylon di un tempo e nell’attuale Sri Lanka. Padamavati, secondo Jayasi, era una “donna perfetta” la cui bellezza era tale che anche la dea avrebbe invidiato.
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2. Rani Padmavati aveva un pappagallo parlante
Jayasi scrive che Padmavati aveva un pappagallo parlante di nome Hira-mani che era uno dei confidenti più vicini della principessa. Non solo il Padamvat di Jayasi, ma molte epopee o poemi d’amore, tra cui il Paradiso perduto di Milton e il poema arabo di Hateem Tai hanno mostrato animali o uccelli che parlano la lingua dei personaggi principali. Hira-mani narrò la bellezza di Padmavati al re di Chittor, Ratan Singh.
Essendo completamente ipnotizzato dal racconto di Hira-mani su Padmini, il re desiderava sposare la principessa e riuscì a farlo dopo una lunga serie di battaglie drammatiche e prove avventurose.
Il re Rana Ratan Singh andò a Simhal-dvipa e la conquistò
Padmavat spiega a lungo che Rana Ratan Singh, che forse non sapeva dell’esistenza di Simhala-dvipa prima che il pappagallo glielo dicesse, andò a partecipare allo Swayamvar della principessa Padmavati.
Lì sconfisse molte principesse e re che cercavano anch’essi la mano di Padmavati in diverse competizioni e vinse la mano di Padmavati.
Raghav Chaitanya, lo stregone che istigò Khilji
Raghav Chaitanya servì alla corte di Rana Ratan Singh come Raj Purohit. Ma in realtà era uno stregone che aveva una grande presa sulla magia nera. Dopo che Ratan Singh venne a conoscenza della sua realtà, bandì Raghav dopo averlo insultato.
Per vendicare il suo insulto, Raghav raggiunse Delhi e raccontò ad Alauddin Khilji della bellezza di Rani Padmini. Inizialmente, Khilji non comprò la sua storia perché aveva già molte donne nel suo harem. Ma la descrizione poetica di Padmini come la più bella costrinse Khilji a pensare diversamente e lui, secondo Jayasi, pensò di attaccare Chittor.
Padmavati non fu l’unica ragione per cui Khilji attaccò Chittor
Un serial documentario degli anni 90, Bharat, Ek Khoj parla a lungo dei cinque ratna. L’episodio è vagamente basato sull’assedio di Khilji a Chittor per ottenere Padmavati come raccontato da Jayasi in Padmavat.
Questi cinque ratna erano: Un cigno che poteva cantare poesie, una gemma piena di nettare, una pietra chiamata Paras che poteva trasformare qualsiasi cosa in oro, un cacciatore chiamato Shardul che poteva uccidere qualsiasi animale per volere del re e un grande ma reale uccello Lagna che poteva uccidere piccoli animali e uccelli con facilità.
Il re Rawal Ratan Singh morì combattendo un altro re Rajput
Il Padmavat di Jayasi dice anche che il re Rawal Ratan Singh non morì combattendo Allauddin. Morì combattendo contro il re Kumbalner Devpal che perseguiva anche Padmavati.
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