Cosa succede quando oggettiviamo gli uomini (suggerimento: smettiamo di dare valore alla vita)

L’altro giorno i miei figli stavano guardando un programma di Disney Channel chiamato Bunked. Comprendeva tutto ciò che ci si aspetta da uno show ambientato in un campo estivo e rivolto a bambini di 8-12 anni: battute sdolcinate, scherzi infantili, una lezione sull’amicizia e l’oggettivazione degli uomini.

Aspetta, cosa? Cos’era l’ultima parte? I miei occhi riuscivano a malapena a crederci. I due personaggi femminili hanno davvero cospirato per versare cioccolata calda sul bel campeggiatore maschio in modo che si togliesse la camicia? Ma nell’episodio successivo, una campeggiatrice ha parlato di quanto fosse “sexy” questo stesso campeggiatore e ha elencato una lista delle parti più belle del suo corpo.

Mi chiedo come sarebbero le proteste del movimento delle donne se la Disney mandasse in onda uno spettacolo in cui due ragazzi cospirano per versare acqua su una ragazza che indossa una maglietta bianca?

È un’oggettivazione, pura e semplice. E il problema è – anche se abbiamo ancora molta strada da fare nel nostro viaggio lontano dall’oggettivazione delle donne – la nostra cultura trova l’oggettivazione degli uomini perfettamente accettabile.

L’oggettivazione è qualcosa che la maggior parte di noi fa, inconsapevolmente, più di quanto non voglia ammettere. Guardiamo gli altri e li vediamo come monodimensionali. Notiamo solo il loro corpo – o gli attributi fisici – e dimentichiamo che Dio ci ha fatto corpo, anima e spirito. A volte possiamo persino oggettivare noi stessi. Ci preoccupiamo eccessivamente del nostro aspetto fisico al punto da credere che il nostro valore derivi solo dal nostro aspetto.

Il marketing, i media e i messaggi della cultura abbondano e rafforzano la nostra tendenza all’oggettivazione. Le donne nelle pubblicità della birra e nella pornografia sono unidimensionali, lo stesso vale per l’uomo nella pubblicità dell’intimo di Calvin Klein. Tutto quello che sappiamo di loro sono le forme dei loro corpi.

Ma, come cristiani, dobbiamo riconoscere e difendere contro l’oggettivazione di entrambi i generi. Perché?

Perché quando le persone sono oggetti, diventa più accettabile abortire i bambini con disabilità o rifiutare l’assistenza medica a coloro che non possono “funzionare” come il resto di noi. Quando le persone sono oggetti, la vita non ha più lo stesso valore.

La Bibbia ci dice chiaramente che, sebbene i nostri corpi siano il tempio di Cristo, non è da essi che proviene il nostro valore. In 1 Samuele, vediamo che Davide fu scelto per essere re nonostante il suo aspetto insignificante. In 1 Pietro 3, le donne sono incoraggiate a lasciare che la loro bellezza venga dal loro spirito.

Questo non significa che la bellezza sia cattiva o che l’apprezzamento di qualcuno con un fisico esteticamente piacevole sia peccaminoso. La Bibbia non ha paura di indicare chiaramente quando qualcuno è bello. Sarah, Rachele, Ester e persino il re Saul sono descritti come fisicamente attraenti.

Ma noi incontriamo problemi quando crediamo che i belli abbiano più valore o che i belli abbiano più “vita” di tutti gli altri. Questi sono i messaggi della nostra cultura.

Questo è anche il subdolo sottoprodotto dell’oggettivazione. Le bugie che circondano la bellezza sono sottili, ma reali. Più le accettiamo, più ci crediamo, più svalutiamo la vita come Dio la intende.

Gesù è venuto perché possiamo avere la vita e averla in abbondanza (Giovanni 10:10). Ma l’oggettivazione confonde le nostre relazioni, la nostra immagine di noi stessi e il modo in cui rispettiamo la dignità delle altre persone che sono anch’esse fatte a immagine di Dio. Come sostenitori della vita in abbondanza, prego che possiamo riconoscere l’oggettivazione quando la vediamo e insegnare ai nostri figli (e ricordare a noi stessi) che in una persona c’è più di quello che vediamo all’esterno.