Ideias inatas

Ideias que são inatas e não o produto da experiência. A controvérsia sobre sua existência formou um elemento importante na rejeição de Locke à filosofia de Descartes, e Locke foi, por sua vez, atacado por Leibniz. A questão era se a mente está equipada com conceitos altamente gerais – Deus, liberdade, imortalidade, substância – que podem ser conhecidos a priori como aplicáveis ao mundo e que, portanto, poderiam nos proporcionar um conhecimento claro e distinto, diferente de qualquer outro que possa ser certificado pela experiência. Formou assim uma questão central entre os racionalistas e seus oponentes empiristas. A conexão entre a iniqüidade como tal e qualquer direito de pensar nessas idéias como produzindo um tipo distinto de conhecimento foi questionada por Hume, mas a necessidade de categorias a priori do entendimento através do qual a experiência é organizada foi novamente defendida por Kant. No século XX, a visão que as crianças trazem consigo uma gramática universal inata, que lhes permite realizar o notável feito de aprender uma primeira língua, foi defendida por Chomsky.