That Poem From Interstellar

“Ne menj szelíden abba a jó éjszakába,

A vénségnek égnie és tombolnia kell a nap végén;

Tombolj, tombolj a fény haldoklása ellen.

Bár a bölcsek a végén tudják, hogy a sötétségnek van igaza,

Mert szavuk nem villámlott, ők

Ne menjenek szelíden abba a jó éjszakába.

Dühöngjetek, dühöngjetek a fény haldoklása ellen.”

Amikor Christopher Nolan Interstellar című filmjében hallottam Brand professzort Dylan Thomas e versének első két versszakát szavalni, valósággal kirázott a hideg. Azonnal megértettem, hogy ennek a versnek a felhasználása párhuzamba állítja a főszereplők küzdelmét az emberiség túléléséért, ami a film központi cselekménye. Ez a rész nyilvánvaló volt. A költészet szerelmeseként azonban további okokat akartam megtudni, hogy miért éppen ezt a verset választották.

A költő öregedő, haldokló apjához intézett beszédében a beszélő lényegében megpróbálja meggyőzni apját, hogy küzdjön az életért. Azzal érvel, hogy különböző strófákon keresztül négyféle embertípust (vagy inkább azt mondanám, hogy embert) azonosít, akik közeledhetnek a halál felé: bölcsek, jó emberek, vadak és súlyosak.

A versben összesen hat strófa van (a teljes változat itt olvasható): egy nyitó, négy középső strófa – mindegyik a halálhoz közeledő négy embertípus egyikét tárgyalja – és egy záró strófa, amelyben arra kéri az apját, hogy fontolja meg az érvelését, és alapvetően küzdjön tovább az életért.

A legfontosabb ebben a versben az, hogy Thomas négy különböző embertípust ír le különböző motivációkkal, de minden strófa végén megismétli a két mondat egyikét: “Ne menj szelíden abba a jó éjszakába” és “Dühöngj, dühöngj a fény haldoklása ellen”, hogy érveljen amellett, hogy mindezek a különböző emberek, amikor a halál közelébe kerülnek, függetlenül attól, hogy milyen életet választottak, nem mennek el harc nélkül. Ez az értelme a címadó sornak: “Ne menj szelíden abba a jó éjszakába”. Thomas valóban úgy utal a halálra, mint “arra a jó éjszakára”, ami azt jelenti, hogy tisztában van azzal, hogy mindenkinek meg kell halnia, de mégis arra buzdítja az apját – és minden embert -, hogy még mindig “ne menjen szelíden”. A könyörgés, hogy “dühöngjünk a fény haldoklása ellen”, hozzáadódik ahhoz a ragyogó szimbolikához, hogy minden erőnkkel harcoljunk a végsőkig.

A Csillagközi csillagközi filmre visszagondolva úgy éreztem, hogy volt néhány olyan karakter a filmben, aki párhuzamba állítható a Thomas által leírt négy embertípussal. Mivel a történet központi cselekménye a földi élet közelgő vége, szinte minden egyes főszereplő szembesül a saját és/vagy szerettei biztos halálával, ha a Lazarus és az Endurancemisszió nem jár sikerrel. Ebben az időben a jellemük megmutatkozik abban, hogy milyen döntéseket hoznak, és miért.

Mivel Brand professzor az első, aki a vers egy részét elmondja, és úgy dönt, hogy e második strófa után abbahagyja, őt a “bölcsekkel” hoztam összefüggésbe. Az ő strófája olyan emberekről szól, akik tudják, hogy a halál elkerülhetetlen, és elfogadják azt, de “mert szavuk nem villámlott”, nem mennek szelíden abba a jó éjszakába. Ezt a sort úgy értelmeztem, hogy a bölcsek úgy harcoltak a halál ellen, hogy szavaikat és tetteiket gondosan megválasztották, hogy ne osszák meg tovább a körülöttük lévő átlagot. Miután Brand professzor a halálos ágyán bevallja Murphy-nek, hogy évekkel ezelőtt feladta az A-tervet, megértjük, hogy csak azért tartotta fenn ezt az illúziót, hogy a NASA összes férfit és nőt egységben tartsa az ügyükért. Nem akarta, hogy megosztottá váljanak abban az erkölcsi kérdésben, hogy válasszanak a földi családjuk és barátaik, valamint az emberiség jövője között, amit szerinte csak a B-terv biztosíthat. Így az emberiség halála elleni végső harcát úgy látja, hogy az a döntése, hogy titokban tartja valódi szándékait.

A következő embercsoport a “jó emberek”, akiket szerintem ebben a filmben Joseph Cooper képviselt. Két kisgyermek apjaként és értékes farmerként a világ legsúlyosabb járványa idején Cooper még sokat tud nyújtani a világnak, mielőtt elviszik a küldetésre. A vers strófája olyan jó embereket ír le, akiknek teljesítménye lényegében megszakad a halál beállta miatt, és akik szívesen harcolnának azért, hogy még egy kicsit tovább élhessenek és nagyobb hatást gyakorolhassanak. A film elejétől kezdve látjuk, mennyire nehéz Cooper számára elhagyni a gyermekeit, különösen a lányát, majd a Miller’s splanetre induló első expedíciójukon az a legfőbb gondja, hogy minél kevesebb évet veszítsen, mielőtt hazamehetne. Karakterének az emberiség halála elleni küzdelemre való törekvése elsősorban abból a törekvéséből fakad, hogy hazatérjen a családjához, és befejezetlen apaszerepét beteljesítse.

Aztán jönnek a “vademberek”, akiket én olyan emberekkel társítottam, mint Cooper fia, Tom. Ezek az emberekszerencsétlenségükre nagyon könnyen megtalálják a boldogságot a körülöttük lévő világban, és “eszköztelenek” arra, hogy észrevegyék, amikor a halál közeledik hozzájuk. Bár Cooper a film elején feldúlt volt, hogy Tom nem járhat egyetemre, Tom őszintén boldog volt, hogy apja nyomdokaiba lépve farmer lett. Házasodik és gyerekei születnek, miközben nem veszi észre, hogy a környezet egyre rosszabb és rosszabb lesz. Ahogy az emberek a városból elkezdenek elköltözni, és még az első fia halála után is (feltehetően valamilyen tüdőbetegségben, amely a levegőben lévő por miatt alakult ki), Tom hajthatatlan marad a farmján, és úgy tűnik, nem hallgat a nővérére, egészen a film végéig. Ily módon úgy tűnik, Tom még mindig harcol a halállal, de úgyszólván rossz harcot vív, és tudatlansága elvakítja attól, hogy korábban képes legyen hatékonyan harcolni és biztosítani a túlélését.

Végül a Thomas által tárgyalt “sírásók” emlékeztetnek dr. Mannra, aki szó szerint egy olyan bolygón rekedt, amely egy teljesen más galaxisban volt, mint ahol ő élt. annyira reménytelen volt, hogy bevallotta, hogy amikor utoljára lement a hosszúnapra, “egy ébren töltött napot sem állított be”. Még azt is megemlíti Cooper, Dr. Brand és Dr. Romilly előtt, hogy “szó szerint visszahoztak a halálból”. Így az összes szereplő közül úgy tűnik, ő áll a legközelebb a halálhoz – eltekintve azoktól, akik a Földön élnek, akiknek korlátozott idő áll a túlélésre, mielőtt a levegő túl mérgezővé válik ahhoz, hogy még lélegezni is lehessen. mégis talál erőt, hogy fenntartsa a bolygóról szóló hazugságát, kidolgoz egy tervet, hogy megölje Coopert, felrobbantsa a tábort, ahol Romilly van, és ellopja a hajót, hogy hazatérjen – mindezt annak reményében, hogy saját halála ellen küzdjön. Bár motivációi teljesen önzőek és a közönség szempontjából megbocsáthatatlanok voltak, tagadhatatlan, hogy nem hagyta abba a harcot a saját túléléséért. tudván, hogy az élet a bolygóján lehetetlen, kifejlesztett egy új módszert, hogy “dühöngjön a fény haldoklása ellen”.”

Míg az Interstellar által elmesélt történet az emberi faj halála elleni harcról szól, mélyrehatónak találtam, hogy a főszereplők mindegyikét különböző indokokkal ábrázolták az emberiség megmentésére.Bár ott volt a relativitás és az idő múlása, valamint az A terv és a B terv támogatói közötti konfliktus, a végén mégis mindenki mindent megtett, hogy az általa legjobbnak vélt módon küzdjön az emberi fajért. Így Thomas versének felhasználása a Csillagköziben annak a valóban egyetemes gondolatnak a bemutatására, hogy az emberek nem fogják harc nélkül elfogadni fajuk halálát, rendkívül helyénvaló és hatásos volt.

-Priyanka