Tényleg 2018 van? A bizonyítékok mást sugallnak

Az általunk választott datálási rendszer szerint bármilyen évet is mondunk, abban élünk.

A történelem tudósai szerint valójában nem abban az évben élünk, amely a naptárunkra van nyomtatva. Minél többet tanulmányozták és tanulmányozzák a datálási rendszerek eredetét és fejlődését, annál inkább nyilvánvalóvá válik, hogy az idő csak az, amivé mi tesszük.

A nyugati világban az évszám – legyen az 1066 vagy 2018 – túlnyomórészt arra utal, hogy hány év telt el Jézus Krisztus születése óta. Erre vagy az évszázados “Anno Domini”, vagy AD (az “Urunk megtestesülésének éve” rövidített formája), vagy az újabb “közös korszak”, vagy CE (common era) kifejezéssel utalnak. De mivel valójában nem tudjuk 100%-os bizonyossággal, hogy Krisztus melyik évben született, honnan tudjuk, hogy azóta 2018 év telt el?

A probléma a forrásainkból ered: A négy evangéliumból és a páli levelekből. Máté és Lukács evangéliuma azt mondja, hogy Krisztus “Nagy Heródes király idejében” született, aki i.e. 4-ben halt meg. Lukács hozzáteszi, hogy ez is Augustinus és Quirinius szíriai kormányzása idején történt, amely Kr. u. 6 után kezdődött. Ezt a logikát használva Jézus vagy az előtt, vagy az után születhetett, amit mi nulla évnek használunk, ami a születési dátumát hivatott jelezni.

Az evangéliumok azt is elmondják, hogy Krisztus a 30. évében kezdte meg a szolgálatát, és az három évig, a szenvedéséig tartott. Azonban az az állítás, hogy Krisztus szenvedése és feltámadása pészahkor történt, amelyet a hold- és napciklusok szerint datálnak, szintén lyukat hagy Jézus halálának időpontjában, ha a nulladik évben született volna: KR. U. 33-BAN. Máté és Lukács dátumát használva a passiónak vagy Kr. u. 29-ben, vagy Kr. u. 39 után kellett volna megtörténnie. Hogyan egyeztethetjük össze ezt a zűrzavart? Melyik évben járunk valójában az AD rendszer szerint?

Ez a datálási vita az egész középkorban lenyűgözte a keresztény teológusokat és gondolkodókat. Az egyeztetési kísérleteik során a szkíta szerzetes, Dionysius Exiguus (aki 544 körül halt meg.Kr. u.), majd az angol tudós, Bede (meghalt Kr. u. 734-ben), kiszámította, hogy a nap- és holdciklusok – amelyek a hét napját, illetve a telihold időpontját adják meg -, amelyeket a húsvét időpontjának kiszámításához használtak, 532 évente ismétlődnek.

Ezt az 532 éves ciklust – amely a Hold 19 éves ciklusának és a Nap 28 éves ciklusának szorzásán alapul – táblázatokba foglalták, és a margókra ismert történelmi eseményekről szóló feljegyzéseket tettek, hogy az adott év húsvétjának időpontját egyeztessék azokkal a történelmi eseményekkel, amelyekről ismert volt, hogy ugyanabban az évben történtek.

Így a régmúlt és a jövő húsvétjainak időpontjának keresése (amelyet a középkori szerzők általában a “computus” tudományaként emlegetnek, ami “számítást” vagy “számítást” jelent) visszavonhatatlanul összekapcsolódott a datált történelmi események és a történelem tanulmányozásával. E módszer alkalmazása során azonban Dionüsziosz és Bede is arra jutott, hogy az Annus Domini változatuk és Krisztus születésének elhelyezése hibákat tartalmazott.

Az általunk 1076-nak nevezett évben egy ír szerzetes és krónikás, Marianus Scotus befejezte a világtörténelem terjedelmes krónikáját. Az összes ismert datált történelmi eseményt összeszámolva Marianus kimutatta, hogy Krisztus valójában 22 évvel korábban született, mint azt korábban elismerték, ami azt jelenti, hogy az írását nem 1076-ban, hanem 1054-ben kellett volna keltezni.

Marianus krónikáját az egész keresztény Európában terjesztették, és bár felülvizsgált Annus Domini című művét kedvezően fogadták, egész Nyugat-Európa nem változtatta meg hirtelen az évszámozást. Úgy tűnik, hogy ennek a datálási rendszernek a pontossága kevésbé volt fontos, mint az a tény, hogy létezett, és működött, mint a múltbeli és jövőbeli események dátumainak érthető keretben való elhelyezésének eszköze. Több ezer évnyi feljegyzett történelem és évszázados jogi és közigazgatási dokumentáció átdolgozása egyszerűen nem tűnik úgy, hogy Marianus kortársai megérte volna a fáradságot.”

Honnan tudjuk tehát, hogy melyik évben járunk? Nyilvánvaló, hogy abban az évben vagyunk, amelyet mi mondunk, bármilyen dátumozási rendszer szerint, amelyet használni akarunk. Bár a 2018AD/CE uralja a jelenlegi datálási mértékegységeket, ugyanúgy dönthetünk úgy is, hogy más vallások, hitek vagy kultúrák által megadott mértékegységeket használjuk. És ki tudja, hogy a jövő generációi milyen mértékeket tartanak majd alkalmazhatóbbnak.

*

A cikkben kifejtett nézetek a szerző sajátjai, és nem feltétlenül tükrözik a Fair Observer szerkesztőségi politikáját.

Fotó hitel: sergign / .com