Reddit – sgiwhistleblowers – The definitive analysis on why SGI is a cult

Ez egyike azoknak az új témáknak, amelyeket egy vadonatúj, csak erre a célra létrehozott azonosító küldött be; a reddit automatikusan törölte, ezért a saját azonosítóm alatt teszem fel ide, hogy ki tudjuk értékelni a tartalmát. PM-et is küldök az azonosítónak, hogy az illető tudjon róla. Nem tudom csak úgy aktiválni a hozzászólást, mert több hónapos; ha aktiválom, akkor az eredeti beküldés idejére megy be, és eltemetjük az archívumunkban. Tehát itt megy – halál a wall o’ text! Mark Rogow Eagle Peak blogjáról van szó – ugyanebből a cikksorozatból már írtunk részleteket, de WTH! Ennek nagy része Buddha Jones-tól származik, aki kiváló, szóval hozza a halált a nem egy bekezdésnyi szünet!!!

Az SGI egy szekta

A tekintélyelvű vezetés, a megtévesztés és a romboló agykontroll a szekták fő összetevői, és az SGI megfelel a követelményeknek. Lehet, hogy ez néhányaknak kedvetlen vagy igazságtalan állításnak tűnik, de tervezem, hogy példákkal és magyarázatokkal támasztom alá. Az SGI egy szekta. Azt mondom, hogy az SGI tagjai egy rakás agymosott zombi? Nem, nem mondom. Ha az agykontroll ennyire karikatúraszerű és nyilvánvaló lenne, nem lenne probléma. A belsővé tett hiedelmek és fóbiák általában nem nyilvánvalóak, mégis óriási hatással vannak az ember viselkedésére és érzelmeire. Azt mondom, hogy az SGI tagjai szörnyű, ostoba vagy tudatosan manipulatív emberek? Nem, egyáltalán nem. A legcsodálatosabb, legokosabb, legőszintébb emberek közül, akikkel valaha találkoztam, néhányan SGI-tagok. Talán éppen az őszinteségünk és idealizmusunk miatt,hogy kritikátlanul elfogadtuk azt a “kiképzést”, amely függővé tett minket az SGI-től, és hűségesen továbbadtuk ezt a kiképzést másoknak. Nem hiszem, hogy a legtöbb SGI-tag szándékosan ártani akarna bárkinek is. Inkább olyan, mintha egy vírust adnánk tovább, mert fogalmunk sincs arról, hogy “megfertőződtünk”. Észrevehetitek, hogy azt mondom, hogy “mi”. Magamat is beleértve. Majdnem 14 évvel ezelőtt csatlakoztam az SGI-hez. Fizetett propagandistaként dolgoztam az SGI-nek – először a World Tribune munkatársaként, majd nemrégiben az SGI-USA Middleway Press szabadúszó szellemírójaként. Az SGI szerepel a szakmai önéletrajzomban. Nyomtatásban megvédtem az SGI-t. Megpróbáltam megmagyarázni a barátok, családtagok és idegenek vádjait, miszerint az SGI egy szekta. Megpróbáltam meggyőzni magam arról, hogy az SGI egy nap talán megváltozik. De az olyan szekták, mint az SGI, csak abban az értelemben változnak, hogy kifinomultabbá vagy talán finomabbá válnak a működésükben. Lehet, hogy leveszik Ikeda fényképét a Gohonzon-terem faláról, és a tagoknak nem kell többé fehér egyenruhát viselniük – lehet, hogy kevésbé tűnnek karikatúraszerűen szektásnak. De a cél ugyanaz marad: elhitetni a tagokkal, hogy a csoport nélkül szenvedni fognak, és minden boldogságuk és sikerük a csoportnak köszönhető, és mindent a csoportnak köszönhetnek. Ez nem Nichiren buddhizmus – ez az SGI-izmus, és pontosan ez teszi az SGI-t szektává. Az SGI tagjai büszkén állítják: “Én vagyok az SGI”, annak ellenére, hogy a tagoknak nincs szavazati joguk, nincs befolyásuk az SGI politikája vagy pénzügyei felett, nincs panaszeljárás a viták megoldására stb. Az “Én vagyok az SGI” azt jelenti, hogy az SGI tagjai teljes személyes felelősséget vállalnak egy olyan szervezetért, amely felett nulla ellenőrzésük van. Amikor tehát kritizálom az SGI-t, tudom, hogy sok SGI-tag úgy fogja érezni, hogy személyesen támadom őket, és személyes támadásokkal fognak válaszolni ellenem. De ez nem a személyiségekről szól. Hanem arról, hogy megismerjük az SGI szektás indoktrináció módszereit és tartalmát. Sok SGI-tag lesz, aki nem hajlandó elolvasni, amit mondani akarok. Nekem ez így van rendjén. Sokan “negativitásként” vagy “panaszkodásként” fogják elutasítani a nézeteimet. Így megy ez. De valószínűleg van néhány ember, aki kész elolvasni ezt. Hosszú időbe telt, mire eljutottam arra a helyre, hogy egyáltalán megírhassam. Ha amit mondok, az rezonál önökre – ha azt mondják: “Igen, pontosan! Ez rám is igaz!” – akkor az remek. Ha úgy gondolod, hogy egy rakás szar vagyok, az is rendben van. Sok éven át egy szekta tagja voltam. Pénzemmel, időmmel és tehetségemmel hozzájárultam egy szekta fennmaradásához. Egy szekta apologétája voltam, aki másokat is bevezettem a szektába. Többé már nem. Senki sem csatlakozik egy szektához “Az SGI egy szekta? Nem, biztosan nem” – mondanám aggódó barátaimnak és családtagjaimnak. “Úgy nézek én ki, mint aki egy szektához tartozik?” Nem, biztosan nem, kellett belátniuk. Meglehetősen okos és művelt voltam, meglehetősen jómódú, és szerető, stabil családból származom. Volt munkám, jelzáloghitelem és barátaim. “Tudom, hogy ez bizonyos szempontból szektának tűnhet” – mondtam az embereknek. “De nem az. Bízz bennem.” Senki sem rabolt el és kényszerített, hogy csatlakozzam az SGI-hez. Inkább önszántamból győztek meg. Egy Los Angeles-i találkozón hallottam a Nichiren buddhista mantra kántálását. Tetszett a hangja, és felkeltette az érdeklődésemet a gyakorlat. Többet akartam tudni a filozófiáról. Az SGI tagjai gyorsan tájékoztattak arról, hogy a mantra és a gyakorlat az ő gondnokságuk alatt áll, és csak rájuk hárul a feladat, hogy az egész emberiségnek beszéljenek a buddhizmusról, hogy békét hozzanak a világnak. Engem nem igazán érdekelt a hittérítés vagy a világbéke. Csak kántálni akartam. Új barátaim azt mondták nekem, hogy az SGI-n kívül nincs igazi buddhizmus. Hittem nekik. Nem tudtam jobbat. Semmit sem tudtam Nichiren tanításairól. Emellett a tagok teljesen őszinték, barátságosak és nagy tudásúak voltak. Olyan nyelven beszéltek, amit meg akartam tanulni – “emberi forradalmat csinálni” és “shakubuku”. Úgy tűnt, hogy az SGI tagjai meg voltak győződve arról, hogy különleges küldetésük van az életben. Nagyon kemények voltak önmagukkal szemben is, arról beszéltek, hogy le kell győzniük az arroganciájukat, vagy azt mondták, hogy túl ostobák ahhoz, hogy megértsenek valamilyen döntő buddhista leckét, ezért “a bölcsességet a hittel kell helyettesíteniük”. A “hitben idősebbek” – ahogyan a vezetőiket nevezték – bölcsességére támaszkodtak. És mindannyian elismerően beszéltek “Sensei”-ről, az SGI elnökéről, Daisaku Ikedáról, még akkor is, ha a legtöbben soha nem találkoztak vele. Majdnem mindenkit kedveltem, akivel az SGI-ben találkoztam, és még mindig kedvelem. Nem volt okom kételkedni abban, amit mondtak nekem. Azt mondták, amit más emberek mondtak nekik, akik ugyanolyan komolyak és őszinték voltak. Bíztam bennük, ahogyan ők is bíztak a hitben idősebb társaikban. Ezért bántott, amikor az emberek az SGI-t szektának nevezték, még ha csak viccből is. “Az SGI régen talán szekta volt, amikor a tagok még egyenruhát viseltek és agresszíven toboroztak embereket” – magyaráztam. “De ez mind megváltozott. Mi nem imádjuk Ikeda elnököt. Tanulunk tőle, és megpróbáljuk utánozni őt. Különben is, az életem jobb lett, mióta csatlakoztam az SGI-hez. Ikeda elnök mindig a szabadságról és az egyén fontosságáról beszél. Sokat tanultam tőle arról, hogyan álljak ki és szólaljak meg. Egy szektában ezt sosem tanulnád meg.” Az SGI-ben a szektával kapcsolatos vádakat általában úgy utasítják el, mint szórakoztató paranoid fantáziákat, amelyeket olyan emberek gyártanak, akik féltékenyek az SGI-re, vagy intoleránsak a vallási pluralitással szemben, vagy akik “egyszerűen nem értik”. Hallottam, hogy az SGI tagjai büszkén mondják, hogy ha egy kívülálló “szektásnak” nevezi őket, az megtisztelő jelvény, és még inkább elkötelezettnek érzik magukat a csoport iránt. De ez engem nagyon zavart. A bátyámmal egyszer hangos vitába keveredtünk emiatt, ami nagyon feldühített. A későbbi családi összejöveteleken szándékosan kerültük a témát. Még mindig nem értettem, miért nem támogatott jobban. Az SGI vezetőim arra bátorítottak, hogy “kántáljak érte”. Mintha ő lett volna az, akinek meg kellene értenie. Utólag visszagondolva azt hiszem, azért voltam feldúlt, mert féltem. Nem csak attól féltem, hogy a testvéremnek igaza lehet, és én tévedhetek, hanem valami sokkal alapvetőbb és fenyegetőbb dologtól féltem, amit nem tudtam megfogalmazni. Tudtam, hogy valami nagyon nem stimmel, de nem tudtam, hogy mi és miért. Úgy éreztem, hogy valahogy veszélyben vagyok. Az SGI tagjai arra vannak programozva, hogy azt higgyék (akár tudatában vagyunk ennek, akár nem), hogy szenvedni fogunk, ha keresztbe teszünk az SGI-nek, vagy önként megválunk tőle. Azt mondják nekünk, hogy csak a gyávák, a gyengék és a korruptak hagyják el önként az OFI-t. Meg vagyunk győződve arról, hogy buddhista gyakorlatunk helyessége az SGI-hez való tartozásunktól függ, még akkor is, ha ez a tartozás laza vagy szórványos. Néhány hónapig távollévő tagnak lenni rendben van, de az SGI elhagyása az összes buddhista isten haragját magára vonja, és az életünk nem lesz más, mint nyomorúság. Az SGI tagjaként és a BuddhaJones.com szerkesztőjeként eltöltött éveim alatt megfigyeltem azt a rendkívüli félelmet és babonát, amit az SGI tagjai saját szervezetükkel szemben éreznek. Sokan írnak nekem, hogy elmeséljenek valami szar dolgot, ami az SGI-ben történt velük, de könyörögnek, hogy ne tegyem közzé a levelüket, vagy álnéven tegyem közzé – és néhányan arra kérnek, hogy ne mondjam el senkinek, hogy egyáltalán olvasták a weboldalamat. Félnek attól, hogy bajba kerülnek az SGI-vel, hogy kiközösítik őket, hogy szerencsétlenség zúdul rájuk, mert nem mertek tetszeni az “orgánumnak”. Az egyik ok, amiért azt mondom, hogy az SGI egy szekta, az az, hogy a tagokban azt az irracionális félelmet kelti, hogy baj éri őket, ha nem maradnak jóhiszemű tagok. Ez nem olyan, mintha egy vezető azt mondaná: “OK, most félelemmel és irracionális hiedelmekkel fogunk indoktrinálni benneteket”. Ehelyett azzal indoktrinálnak minket, hogy mit jelent a Soka nemes katonájának lenni: …Ti vagytok az SGI. Ha nem vagytok elégedettek az SGI-vel, akkor keményebben kell dolgoznotok, hogy jobbá tegyétek. Az SGI elhagyása ugyanaz, mintha megpróbálnátok megmenekülni a karmátok elől, amit nem lehet megtenni. Azok az emberek, akik kilépnek, megtévesztett árulók. Akik elárulják az SGI-t, azok elárulják Nichiren-t. Meg fogják tapasztalni a megtorlást. Azok, akik elhagyják az SGI-t, kúszva térnek vissza, bocsánatért könyörögve….. Nichiren tanításaiban semmi sem támasztja alá azt az elképzelést, hogy a helyes gyakorlat egy adott vallási társaságnak való megfelelésen vagy elkötelezettségen múlik. Ez teljes képtelenség… kivéve, ha egy olyan embercsoport, amelyben megbízol, többször elmondja neked, hogy ez teljesen igaz, és te teljes szívedből kántálod, hogy belsővé tedd a leckét. Csak akkor kezdett el világosodni bennem, hogy az SGI egy szekta, amikor megpróbáltam kilépni. Nyomasztó szorongást és bizonytalanságot éreztem. Beszélgettem a barátaimmal, akik szintén megpróbáltak elmenni (és néhányan már elmentek), és órákig beszélgettünk egyfolytában. Hónapokig próbáltunk kifogásokat és magyarázatokat találni arra, hogy miért kellene az SGI-ben maradnunk, még akkor is, ha tudtuk, amit tudtunk a szervezet pénzügyeiről, füllentéseiről és káros fundamentalizmusáról. Nem akartuk abbahagyni a gyakorlásunkat vagy csatlakozni más Nichiren csoporthoz, csak nem akartuk többé hallgatólagos jóváhagyásunkat adni az SGI-nek. Az SGI-ben sokan vannak, akik gúnyolódnak az elmekontroll fogalmán. Megvonják a vállukat, és azt mondják, hogy minden vallás bizonyos fokú félelmet ébreszt a gyakorlóiban. Még Nichirennek is voltak tűz és kénköves pillanatai. Igen, bizonyos mértékig. De én arról beszélek, hogy az embereket olyan félelemmel indoktrinálják, ami inkább a vallási társaság javát szolgálja, mint a gyakorlóét – egy olyan félelem, ami nem tanulságos vagy hasznos, hanem romboló és manipulatív. Ezzel szemben én már több mint tíz éve konfirmált katolikus voltam, mielőtt úgy döntöttem, hogy csatlakozom az SGI-hez, de soha nem foglalkoztam a pápával. Egyszerűen csak áttértem egy olyan vallásra, amelyről úgy éreztem, hogy jobb nekem. Az SGI elhagyása viszont nehéz és félelmetes volt. Évekig kántáltam, hónapokig beszélgettem, és egy napig olvastam Steven Hassan könyveit, hogy megértsem, miért. A Combatting Cult Mind Control című könyvében Hassan egy névtelen idézetet idéz, amely mindent elmond: “Senki sem csatlakozik egy szektához. Csak elhalasztják a kilépésről szóló döntést”.