Neptunusz és Poszeidón közötti különbség

Római tengeristen Neptunusz

Neptunusz vagy Poszeidón neve hallatán sokaknak ugyanaz a kép jut eszébe, a tenger vagy a víz istene és a lovak, valamint mindig egy háromágú szigony. És valóban, mindkettő tengeri isten, azonban az, hogy ugyanaz az isten-e vagy sem, vita tárgyát képezi.

Sokan úgy vélik, hogy a rómaiak egyszerűen átvették a görög Poszeidón istent, és a nevét Neptunuszra változtatták. Azonban még ha ugyanarra az istenre utalnak is, ábrázolásuk több kulcsfontosságú szempontból is különbözik (annak ellenére, hogy a művészetben gyakran nagyon hasonlóan néznek ki). Más különbségek is figyelemre méltóak.

1. Eredet

Az elsődleges ok, amiért Poszeidónt és Neptunuszt ugyanannak az istennek tartják, az az, hogy egyesek szerint valóban azok. Lényegében Poszeidón a görög Neptunusz, Neptun pedig a római Poszeidón. Ez szemantikai kérdés lenne, és mind a görög isten, mind a római isten mitológiájában sok olyan közös vonás van, amely az egyenértékűségüket sugallja. Mindkét struktúrának volt egy tengeri istene, egy égi istene és egy alvilági istene. Rómában ez Neptunusz, Jupiter és Plútó volt. Görögországban ez Poszeidón, Zeusz és Hádész volt.

Az isteni szerepükhöz hasonlóan Poszeidón és Neptunusz eredettörténete is nagyon hasonló. Poszeidón Kronosz (Kronosz) és Rhea istenektől született. Kronosz születésekor minden gyermeküket megette, amíg Rhea rá nem vette, hogy a hatodik gyermekük, Zeusz helyett inkább egy nagy sziklát egyen meg, ami arra kényszerítette, hogy az összes többi gyermeket kihányja, amiből a görög panteon kezdett kialakulni.

Poseidon eredettörténetének kialakulása valószínűleg az első görögül beszélő emberekkel áll összefüggésben, akik a bronzkorban érkeztek az árkádiai régióba, és vallási hiedelmeiket a helyi őslakossággal keverték. Egyes feltételezések szerint a görögök csak néhány istent hoztak be, amelyek közül Poszeidón nem tartozott közéjük, és kezdetben az alvilág folyószellemét képviselő lóként jelenik meg a mitológiában. Ez az ábrázolás az észak-európai folklórban is gyakori. Egy hasonló minóiai mítoszban Pasiphae istennő egy fehér bikával (akit az olimpia előtti Poszeidónnak tartanak) párosodik, és megszüli a Minótauroszt. Mükéné térségében úgy vélik, hogy Poszeidón eredetileg nem a vízhez vagy a tengerekhez kötődött. Az eredettörténetet, amelynek eredményeképpen Zeusz kiirtja Kronoszt, és elnevezi az isteneket a nekik megfelelő birodalmaknak, Homérosz és Hésziodosz is fenntartja írásaiban. Az azonban máig nem tisztázott, hogy Poszeidónt először lóistenként vagy a tengerek isteneként imádták-e.

Görög Poszeidón isten

Neptunuszt Poszeidónhoz hasonlóan lóistenként és a tengerek isteneként is imádták. Mitológiájában szerepel az a történet, amelyben Medúzával való viszonya révén lovakat teremt. Egy másik feltételezett különbség a két isten között azoknak a régióknak a földrajzában rejlik, ahol imádták őket. A latin lakosság kezdetben nem rendelkezett hozzáféréssel egy nagyobb tengerhez, ezért Neptunusz isten kezdetben az édesvíz istene volt. Valószínűnek tűnik, hogy Neptunusz jellemzőit a görög Poszeidóntól vették át, de az etruszk isten, Nethuns, az epehólyag istenével kombinálva.

1. Etimológia

A Poszeidón név eredete nem egyértelmű, és két elsődleges elméletet foglal magában. Az első szerint a görög férj (posisz) és a Föld (da) szóból származik. A második elmélet a szó tövében lévő dawon szót úgy értelmezi, hogy víz , és Posei-dawon a vizek urát jelenti. Végül pedig az a lehetőség is fennáll, hogy a szó eredete a görög kultúra előtti.

A Poszeidónhoz hasonlóan a Neptun etimológiája is tisztázatlan, és többféle értelmezés létezik. Varro azt állítja, hogy a név a neptus szóból származik, ami takarást jelent, és a nuptiae szóból, mint az Ég és a Föld házassága. Egy másik elmélet szerint az indoeurópai nedves, neptu szóból származik, egy másik pedig úgy véli, hogy ugyanebből a régióból származik, de a nepot szóból ered, ami leszármazottat, vagy testvér fiát jelenti. A 20. század végén alakult ki egy másik hiedelem, amely a nebh szót, ami nedveset vagy nedveset jelent, a worso szóval kombinálta, ami azt jelenti, hogy öntözni vagy öntözni.

1. Imádat

A Poszeidon iránti imádat kifejezését többféleképpen fejezték ki. Számos görög városban, köztük Korinthoszban is ő volt a főisten, Athénban pedig Athéné után a második. Közismert volt arról, hogy háromágú szigonyával időnként földrengéseket okozott, ami miatt az ókori görög világban sokan (köztük Nagy Sándor is) áldozatot mutattak be lovak formájában a biztonságos vízi közlekedés érdekében. Poszeidónról az is ismert, hogy Apollónt megelőzően ő volt a delphoi jósda egyik gondozója. Úgy tartották továbbá, hogy képes a mentális problémák bizonyos formáit, köztük az epilepszia típusait is előidézni.

Neptunuszt saját ünnepén imádták, amely a nyár tetőpontján zajlott, és amelyet Neptunaliának neveztek. Ezt az ünnepet a felszíni vizek megőrzésével és lecsapolásával kapcsolatos munkának szentelték. Ez elsősorban annak köszönhető, hogy Neptun eredetileg a források, tavak és folyók isteneként jelent meg a szárazföldön. E kezdeti kapcsolat miatt úgy gondolják, hogy Neptun talán csak jóval később vált elsődleges istenné, mint Poszeidón. Róma városában csak egy temploma volt, amely a Circus Flaminius versenypálya közelében helyezkedett el. Őt tartották a mindössze 3 isten egyikének, akinek egy bika feláldozását tartották helyénvalónak.