Mi a kapcsolat a Dharma és a Karma között?

A jógaórák manapság minden bizonnyal megizzasztanak, tonizálják az izmaidat és nyújtják a feszes combizmaidat, de elgondolkodtál már azon, hogy miért nem múló trend ez a “testmozgás”, és miért örvend egyre nagyobb népszerűségnek?

Ha egy kicsit mélyebbre ásol a légzés és a pózolás mögött rejlő filozófiában, akkor a nyilvánvaló fizikai előnyök mellett egy olyan világot fedezel fel, amely gazdag szellemi és pszichológiai táplálékban. Az ászanák, a tudás és az odaadás révén gyógyulhatsz.

Ma a szanszkrit dharma és karma szavak néhány jelentését fogjuk megvizsgálni, valamint azt, hogy ezek a fogalmak hogyan alkalmazhatók a mai jógagyakorlóra mind a szőnyegen, mind a világban.

Dharma: az én érzete

Nincs egyetlen angol szó, amely tömören illusztrálná a dharma fogalmát. Ezért többféle definíció jelenik meg, ami ezoterikus és összetett fogalommá teszi.”

A dharmára úgy szeretek gondolni, mint rezonanciára: a jó és a rossz közötti ösztönös tudásra. ~Judy Rukat

A dhri szanszkrit gyökér jelentése “összetartás”. Van bennünk késztetés arra, hogy összekapcsolódjunk, legyen ez a kapcsolat biológiai természetű, spirituális vagy mindkettő. Bár különállónak tűnhetünk, van egy titokzatos “valami”, ami összeköt minket másokkal, ami irányt, célt és empátiát ad nekünk.

Ez a “valami” a dharma.

Karma: Tedd, amit akarsz

A karma a dharma Cselekvésben. Az a közvetlen hatás, amit gondolataink, szavaink és tetteink révén egymásra gyakorolunk, végső soron azt az utat vájja ki, aminek követésére rendeltetésünk van. A kauzalitás azt jelzi, hogy az egyik esemény okozza a másikat, és hogy a tegnapi döntések hozzák létre a jelenlegi körülményeinket.”

A karmához gyakran kapcsolunk “jót” és “rosszat”, például a nagylelkű vagy rosszindulatú viselkedésért járó elégtételt. Bár ennek lehet némi érvényessége, a karma egész életszakaszokra és életekre terjed ki, ezért nem korlátozható elszigetelt és konkrét eseményekre.

A karma örökös körforgása a kötődésekhez vezető vágyakon alapuló döntések eredménye.

Az evolúció természete:

Az emberi természet az elégedetlenség? Mi ösztönzi a végtelenül nagyobb, jobb, gyorsabb iránti ambíciót?

Mások azt állítják, hogy a kapzsiság és az önzés okozza ezt az elégedetlenséget, míg mások azt mondják, hogy az emberiség túlélése függ ettől a viselkedéstől. Talán mindkét oldal tartalmazza az igazság elemeit; csak akkor tudjuk fenntartani az életet, ha egyensúlyt érünk el az önmagunk és mások javára való cselekvés között.

A képesség, hogy a jövőbe tekintés késztetése ellenére jelen tudunk maradni a pillanatban, megmutatja, hogy az itt és mostban létezik a béke. Végül is, amíg a lélegzet áramlik és az élet folytatódik, nem kellene, hogy gondjaink legyenek.

Ez az eszménykép azonban nem illik bele a napi kötelességeinkkel járó sok nyüzsgésbe. Nem tudjuk csak úgy következmények nélkül elengedni a társadalmi kötelezettségeket, vagy elhanyagolni a lelki jólétünket.

Hogyan lehet tehát egyensúlyt teremteni a belső és a külső tudatosság között?

Integráció: A Dharma és a Karma egyesülése

A jógik azt fogják mondani, hogy a boldogság megnyilvánulásához önzetlen szolgálatot kell gyakorolni. Mások segítése, az együttérzés gyakorlása és mindenekelőtt az ahimsza (erőszakmentesség) lehetővé teszi számunkra, hogy teljesítsük a dharmánkat, túllépjünk a szamszárákon, és végül megismerjük a békét önmagunkban és a közösségben.”

Ez az egyszerűsített változat természetesen nem veszi figyelembe a számtalan mentális, érzelmi és fizikai kihívást, amellyel naponta szembesülünk. A jóga gyakorlása kitartást épít és türelemre tanít. Leckéket ad a szenvedést okozó kötődések elengedésében.

A jóga megmutatja, hogyan fogadjuk el a lelki felszabadulást, miközben visszanyerjük kiteljesedett és teljes önérzetünket.

A gyakorlat tökéletessé tesz – vagy mégis?

A dharmánkat teljesíteni és kötődések nélkül élni, hogy elkerüljük a negatív karma létrehozását, nem könnyű feladat. A tökéletességre való törekvés csak további kötődéseket szül. Hogyan lehet megállítani ezt a körforgást?

Gyakorold a ragaszkodásmentességet, az erőszakmentességet, és végezd a jógát. A jóga maga is gyakorlás, mert akárcsak az életet, azt sem tudjuk soha “elsajátítani”. Nem számít, milyen jól végezzük a mai ászanát, a holnap váratlan kihívásokat tartogat, és egészen új készségeket igényel.”

A jóga olyan eszközöket nyújt, amelyek segítenek ráhangolódni a dharmánkra, és a jelen pillanatban megválasztani a cselekedeteinket. Csak annyit tehetünk, hogy folyamatosan megjelenünk, kibontjuk a szőnyeget, és részt veszünk az élet végtelen áramlásában.

Kívánom, hogy folytassátok az áramlást!