Institute of Egyptian Art and Archaeology

Hatsepszut királynő halotti temploma

Hatsepszut halotti temploma (Kr. e. 1478/72-1458 körül) az Újbirodalomból származik. A Luxor nyugati partján, a sziklák lábánál, egy természetes “öbölben” fekszik. Ez a terület már régóta szent volt Hathor istennő számára, és itt állt korábban a Középső Királyságból származó Nebhepetre Mentuhotep király (i. e. 2008-1957 k.) halotti temploma és sírja (a bal szélső bal oldalon látható rámpa). A kereszténység bevezetése után Hatsepszut templomát kolostorként használták, innen ered a mai neve: Deir el-Bahri, arabul “északi kolostor”.

Hatshepsut női fáraó volt, aki magát képileg férfiként ábrázolta. Társuralkodó volt unokaöccsével, III. Thutmózzal (Kr. e. 1479-1425 körül).

A Lengyel Nemzeti Tudományos Akadémia felelős a templom három szintjének tanulmányozásáért és restaurálásáért. 1995 tavaszára az első két szint csaknem teljesen elkészült, a legfelső szint még mindig rekonstrukció alatt állt.

Hatshepsut temploma jól helyezkedett el a sziklaomlások elől, ellentétben Nebhepetre-Mentuhotep és III. Thutmose templomával (balra és Hatshepsut temploma mögött).

Hatshepsut temploma – Hathor-kápolna

Mivel Hathor volt a Deir el-Bahri területének őrzője, helyénvaló, hogy Hatsepszut halotti templomában (a második szint déli végén) egy neki szentelt kápolnát találunk. A kápolna udvarát kitöltő oszlopok Hathor-oszlopok, amelyek mindegyike egy sistrumra, a szerelem és a zene istennőjéhez kapcsolódó ütőhangszerre hasonlít. A tőke egy tehénfüles női fejet ábrázol, amelynek tetején korona van, az ívelt oldalak spirálban végződnek, ami talán tehénszarvakra utal. A korona központi része egy szentély, amelyben két uraei (felemelkedő kobrák széttárt csuklyával) van, amelyek fölött napkorongok állnak. Az egészet kavettópárkány zárja le.

Hatshepsut temploma – Anubisz-kápolna

Hatshepsut halotti templomának második szintjének északi végén található az Anubisz-kápolna. Anubisz a balzsamozás és a temető istene volt. Gyakran ábrázolták egy ember testével és egy sakál fejével, ahogy itt is látható. Anubisz egy trónon ül, amely viszont egy kis talapzaton nyugszik. Egy felajánlásokból álló halommal áll szemben, amely nyolc szintben nyúlik el a regiszter aljától a tetejéig.

Bár a színek nagy része mára eltűnt, el lehet képzelni az eredeti festmény élénkségét. Az egyiptomiak ásványi pigmenteket használtak; így a színek nem fakultak ki annyira, mint a növényi pigmentek.

Hatshepsut temploma – Osiride szobor

Ez az Osiride szobor Hatsepszut halotti templomának harmadik szintjén álló egyik oszlop előtt áll. Ozirisz a termékenység, a feltámadás és a túlvilág egyiptomi istene volt. Általában múmiába burkolózva ábrázolták, kezében jogarral és ostorral, amelyek a természet feletti uralmának szimbólumai voltak. A bunkóval kombinálva (jobbra) egy jogar volt (hieroglifikus jel, jelentése “uralom”). Az ostorral kombinálva (balra) egy ankh (hieroglifikus jel, jelentése “élet”). Ez az Ozirisz-szobor Hatsepszut, a női fáraó finom vonásait viseli. Az egyiptomi kettős koronát viseli, és álszakállt, amelynek csúcsa ívelt (az istenségre utaló).

Hatshepsut halotti templomának harmadik szintje

Hatshepsut halotti templomának harmadik szintjén található laza tömbök között van ez, amelyet Hóruszt sólyomként ábrázoló domborműves faragvány díszít. Felső- és Alsó-Egyiptom kettős koronáját viseli, emlékeztetve arra, hogy a fáraó az isten földi megnyilvánulása volt, aki az égiek ura.