Hermész

Hermész, görög isten, Zeusz és a plejád Maia fia; gyakran azonosítják a római Merkúrral és Kázmillal vagy Kádmillal, a Kabeirák egyikével. Neve valószínűleg a herma (lásd herm) szóból származik, amely görögül egy kőhalmot jelent, olyat, amilyet a vidéken a határok jelzésére vagy tájékozódási pontként használtak. Kultuszának legkorábbi központja valószínűleg Árkádia volt, ahol a Cyllene-hegy állítólag a szülőhelye volt. Ott különösen a termékenység isteneként tisztelték, és képmásai ithyphallikusak voltak.

© Index Open

Britannica Quiz

A tanulmány a görög és római mitológiáról

Ki vezette az argonautákat az Aranygyapjú keresésére? Ki a görög Arész isten római megfelelője? A gyümölcsöktől a szárnyas szandálokig tesztelje tudását ebben a görög és római mitológiáról szóló tanulmányban.

Mind az irodalomban, mind a kultuszban Hermész állandóan a szarvasmarha és a juhok védelmével volt kapcsolatban, és gyakran szorosan kapcsolódott a növényzet istenségeihez, különösen Pánhoz és a nimfákhoz. Az Odüsszeiában azonban elsősorban az istenek hírnökeként és a halottak Hádészba vezetőjeként jelenik meg. Hermész álomisten is volt, és a görögök neki ajánlották az alvás előtti utolsó áldozatot. Hírvivőként az utak és kapuk istene is lehetett, és az utazók védelmezője volt. Az ő ajándéka volt a véletlenül talált kincs, és minden szerencsét hozó eseményt neki tulajdonítottak; ez a felfogás és a nyereség istenségeként betöltött szerepe, legyen az becsületes vagy tisztességtelen, a termékenység istenének természetes származéka. Sok tekintetben ő volt Apollón megfelelője; hozzá hasonlóan Hermész is a zene pártfogója volt, és neki tulajdonították a kithara és néha magának a zenének a feltalálását. Az ékesszólás istene is volt, és a népi jóslás bizonyos fajtái felett elnökölt.

Hermész szent száma a négy volt, és a hónap negyedik napja volt a születésnapja. Az archaikus művészetben a stilizált Hermésztől eltekintve kifejlett, szakállas férfiként ábrázolták, hosszú tunikába öltözve, gyakran sapkát és szárnyas csizmát viselve. Néha pásztori alakban ábrázolták, a vállán egy bárányt tartva; máskor az istenek hírnökeként jelent meg a kērykeionnal, vagyis a hírnökbotjával (lásd caduceus), amely a leggyakoribb attribútuma volt. Az i. e. 5. század második felétől kezdve meztelen és szakáll nélküli ifjúként, fiatal atlétaként ábrázolták.