Ha Isten nem változik, mégis Isten testté lett, akkor Isten nem változott? | Alpine Bible Church

Az első pillantásra úgy tűnhet, hogy a két idézet ellentmond egymásnak.

• Malakiás 3:6 Én vagyok az Úr, nem változom….
• János 1:14 Az Ige (Isten) testté lett és közöttünk lakott…

Mégis Jézus emberré lett. Nem volt mindig is ember. Ha Isten testté lett, akkor ez azt jelenti, hogy Isten megváltozott, és ellentmond a Malakiás 3:6-nak?

Amint megvizsgáljuk Malakiás szövegkörnyezetét és Isten természetét, felfedezzük, hogy ez a két szakasz nem ellentmond egymásnak, hanem inkább kiegészíti egymást. Gondoljunk csak bele, a Zsidókhoz írt levél írója szerint Jézus “…ugyanaz, tegnap, ma és mindörökké (Zsidók 13:8)”. Ha a Zsidókhoz írt levél írója arra a következtetésre jut, hogy Jézus változatlan, akkor nem láthat ellentmondást Jézus testté válása és az ígéret között sem, hogy Isten soha nem változik. Hogyan?

Málakiás 3:6

Az ígéretek csak annyira jók, amennyire az ígéretet tevő személy jelleme és a tekintély, amelyen az ígéret nyugszik. Amikor Isten konkrét ígéretét vizsgáljuk, amelyet nem változtat meg, ígérete az ő jellemén és a tekintélyén alapul, amellyel fenntartja azt. Amikor Isten azt mondja, hogy nem hazudik, az azért van, mert Isten természete igaz, és megvan a hatalma, hogy fenntartsa ezt az igazságot. Amikor Isten azt mondja, hogy nem szegi meg az ígéreteit, az azért van, mert az ő természete és hatalma ezt nem teszi lehetővé. A Malakiás 3:6-ban, amikor Isten azt mondta, hogy nem változik meg, ez az ígéret kifejezetten az Izraelnek tett szövetségi ígéretére utal, hogy engedetlenségük ellenére megáld minden nemzetet rajtuk keresztül. Istennek minden joga megvan arra, hogy megítéljen minket a bűneink miatt, de ebben a szakaszban nem ítéli meg igazságosan Izraelt, mert megígérte, hogy rajtuk keresztül beteljesíti az emberiségnek szóló megváltási szövetségét. Isten e szövetségi ígérete Isten (Jézus) testet öltött eljövetelével teljesedett be. Amikor Jézus testté lett a János 1:14-ben, Isten nem változott meg. Valójában beteljesítette ígéretét, amelyet az I. Mózes első könyvében (1Mózes 3:15; és12:1-3) kezdett, ahogyan megígérte, hogy beteljesíti.

Kétségtelen, hogy Isten beteljesítette ígéretét. Azonban valaki még mindig kifogásolhatja azt a tényt, hogy Isten nem változott meg. Azt állíthatják: “Isten valóban teljesítette ígéretét, de nem változott-e meg Isten azzal, hogy testté lett? Istennek meg kellett változnia ahhoz, hogy beteljesítse ígéretét” (azaz testté lett).”

A fenti kérdésre adott válasz legjobb megértéséhez meg kell értenünk a természet és a helyzet közötti különbséget. Ahhoz, hogy Isten hűséges legyen, és mindig teljesítse szövetségi ígéreteit, meg kell követelnie, hogy a természete soha ne változzon. Az ilyen ígéretek azonban nem teszik szükségessé, hogy az Ő helyzete ne változhasson. Emlékezzünk Malakiás ígéretére, hogy Isten ígérete nem fog változni az Ő igaz természete alapján. Isten azonban természeténél fogva lealacsonyíthatja magát pozíciójában, egészen a szolgává válásig, hogy ígéreteit a legjobban teljesíthesse. Nem kell megváltoztatnia a természetét, hogy ezt megtehesse, inkább a természetében alázza meg magát, hogy ezt megtehesse. Más pozíciót vesz fel. Sőt, egy lépéssel tovább is mehetnénk, és azt mondhatnánk: “Jézus pozíciója azért alacsonyodik le, hogy természetének megfelelően teljesíthesse ígéreteit (lásd Filippi 2:5-8).”

A Malakiás 3:6. fejezetében egy ígéret van, amely Isten természetén alapul. Az Ő természete NEM fog megváltozni. Ebben a szakaszban azt találjuk, hogy Isten természete irgalmas, hűséges, szerető és kegyelmes. Jézus eljövetelében olyan Istent látunk, aki irgalmas, szerető, hűséges és kegyelmes. Hála neked Isten, hogy a te természeted soha nem változik, hanem felvetted a szolga helyzetét, hogy betölthesd a szövetségedet, és mi kapcsolatba kerülhessünk veled a megváltáson keresztül, amit a kereszten keresztül hoztál.

Ha igazán többet akarsz tudni arról, hogy Jézus milyen módon öltött testet, tanulmányozhatsz olyan teológiai témákat, mint a kenózis, a hiposztatikus unió, az Anhypostatis és az enhypostasis, vagy tanulmányozhatsz olyan bibliai szakaszokat, mint a János 1, Filippi 2; Zsidók 1; Kolossé 1 & 2; Zsidók 13; Dániel 7; Ézsaiás 53;)

.