Események | A második nagy ébredés | Idővonal | The Association of Religion Data Archives

• All Timelines
• Events By Dátum
• Események név szerint
• Biográfiák
• Mozgalmak név szerint
• Vallási csoportok

időszak 1790&nbsp-&nbsp1840 Leírás A második nagy ébredés az amerikai vallásosság széles rétegeit érintő ébredések sokszínű kötete volt, politikai és közéletet is érintette. A második nagy ébredés kiindulópontjaként gyakran a századforduló utáni két jelentős eseményt szokták megjelölni. A Kentucky állambeli Cane Ridge-ben Barton Stone prédikátor hatalmas, egyhetes ébredést szervezett, amelyet a hívei a Szentlélek legnagyobb kiáradásának neveztek pünkösd óta. Ezzel egyidejűleg a connecticuti Yale College-ban is történt ébredés, ahol a hallgatóság egyharmada tért meg. A második nagy ébredésnek jót tett az államilag támogatott egyházak hanyatlása, mivel a feltörekvő vallási csoportok egyenlőbb feltételek mellett versenyeztek a régebbi felekezetekkel. A metodizmus ebben az időszakban drámai módon terjeszkedett, és az ország egyetlen legnagyobb felekezetévé vált. Sok amerikai protestáns elhagyta a régebbi kálvinista hagyományt olyan teológiákért, amelyek az emberi szabad akaratot hangsúlyozták az üdvösség, a személyes jámborság és a társadalmi reformok megválasztásában. Interaktív idővonal(ak) Kiemelkedő vallási események és személyek az amerikai történelembenBaptista vallási események és személyek az amerikai történelembenMódszertani vallási események és személyek az amerikai történelembenPresbiteriánus vallási események és személyek az amerikai történelemben Kapcsolódó idővonal bejegyzések keresése Kiemelkedő vallási események és személyek az amerikai történelembenBaptista vallási események és személyek az amerikai történelembenMódszertani vallási események és személyek az amerikai történelembenPresbiteriánus vallási események és személyek az amerikai történelemben Narrative Még az első nagy ébredésnél is több, téves elnevezés egyetlen Második Nagy Ébredésről beszélni. A Második Nagy Ébredés az amerikai vallási, politikai és közélet széles területét érintő ébredések sokszínű halmaza volt. Az ébredések először az 1790-es években mozdultak meg, de a századforduló utáni két jelentős eseményt gyakran a Második Nagy Ébredés kiindulópontjának tekintik. A Kentucky állambeli Cane Ridge-ben Barton Stone presbiteriánus prédikátor hatalmas, egyhetes ébredést szervezett. A becslések eltérnek, de a résztvevők száma elérte a 25 000 főt, ami lenyűgöző szám, tekintve, hogy Lexington lakossága akkoriban alig 2000 fő volt. Az ébredés hívei a Szentlélek legnagyobb kiáradásának nevezték az összejöveteleket pünkösd óta. A kritikusok becsmérelték a megtértek érzelmességét, akik közül sokan nevető, ugató, táncoló és rángatózó rohamot kaptak. Miközben a Cane Ridge-i ébredések felkeltették az érdeklődést a határvidéken, a connecticuti Yale College-ban egyidejűleg ébredés zajlott. A főiskola elnöke, Timothy Dwight lelkes evangélikus volt, és szembeszállt az iskolában uralkodó racionalista szellemmel. Még őt is meglepte az 1801-ben kitört, diákok által vezetett ébredés, amelynek során a diákság egyharmada megtérésen ment keresztül. A második nagy ébredésnek jót tett az államilag támogatott egyházak hanyatlása. A feloszlatás kiegyenlítette a régebbi felekezetekkel versengő, újonnan alakult vallási csoportok játékterét. A metodizmus, bár már az első nagy ébredés óta létezett, ebben az időszakban nagymértékben terjeszkedett az olyan innovatív technikák alkalmazásával, mint a vándorló, körbejáró prédikátorok. 1844-re ez lett az ország legnagyobb felekezete. Charles Finney, bár nem volt metodista, népszerűsítette az olyan ébredési technikákat, mint az előremenő meghívás és a szorongó pad. Új csoportok is alakultak. A keresztény restauráció hívei (Alexander Campbell) a kereszténység tisztább, primitívebb formájához való visszatérést ajánlották. Az adventisták (William Miller) Krisztus közeli földi visszatérését várták. A mormonok (Joseph Smith) és a Swedenborgiánusok további kinyilatkoztatást ígértek ihletett tanítóktól. Mások, mint a shakerek és John Humphrey Noyes, a közösségi életmóddal kísérleteztek. A második nagy ébredés az amerikai protestánsok túlnyomó része körében döntő elmozdulást jelentett a régebbi kálvinista teológiától a teológiák felé, amelyek az emberi szabad akaratot hangsúlyozták az üdvösség, a személyes jámborság és a társadalmi reformok megválasztásában. Új ügynökségek alakultak a missziók előmozdítására, a Biblia terjesztésére, a rabszolgaság megszüntetésére és a mértékletesség előmozdítására. Vallási csoportok Idővonal Bejegyzések ugyanahhoz a vallási csoporthoz Adventista családAdventista család: Adventista család: Egyéb ARDA linkekBaptista család: Adventista család: Egyéb ARDA linkekBaptista család: Ugyanazon vallási csoporthoz tartozó idővonal Bejegyzések Utolsó Napok Szentjei Család (mormonizmus)Utolsó Napok Szentjei Család (mormonizmus): Metodista/Pietista Család: Mormonista család: Egyéb ARDA-linkekMódszeres/Pietista család: Egyéb ARDA-linkek: Presbiteriánus-református család: Egyéb ARDA linkekPresbiteriánus-református család: Beecher, Lyman Campbell, Alexander Noyes, John HumphreyFinney, Charles Smith, Joseph Miller, Joseph Miller, William Judson, Adoniram Hodge, Charles Cartwright, Peter Emerson, Ralph WaldoChanning, William ElleryBarton, David Dow, Lorenzo Mozgalmak Misszionárius mozgalomAbolitionizmusTemperance mozgalomA harmadik nagy ébredésA negyedik nagy ébredés Fotók Módszertani táborgyűlés- Wikimedia Commons Circuit rider- Internet Archive- from The Heart of Asbury’s Journal Camp Meeting- Library of Congress, LC-DIG-ds-030915