Chaneque

A chaneque-k jelentős időt töltenek olyan, emberi szemmel nézve csínytevésekkel, mint például kődobálás, tárgyak összetörése, függőágyak rázása, kutyák farkának meghúzása, udvari állatok ijesztgetése és tárgyak elhurcolása. Az egészséggel vagy annak hiányával való kapcsolata abban nyilvánul meg, hogy betegségeket okoz, különösen azokat, amelyek a lélek elvesztésével kapcsolatosak. Ugyanakkor gazdagsággal és szerencsével is megjutalmazhatja az embert.

Jellemzői, tulajdonságai és tartózkodási helye a helyi kulturális hagyományok szerint változhatnak, a legjellemzőbbek a veracruzi Los Tuxtlas térségében megőrzöttek, a veracruzi földszorosban élő nahuák és popolucák, valamint a Tabasco és Chiapas területén élőké.

Los TuxtlasSzerkesztés

Los Tuxtlas térségében a chaneque kifejezés a jóval és a gonosszal kapcsolatos entitások két csoportjára utal, amelyek a föld és a víz istenének, a chane vagy chaneco parancsának vannak alárendelve, aki a talogan, cantaxotalpan vagy ta’altampa, a föld alatti világban lakik, ahol a természet bőséges. Párokban élnek és házasok. A fehér vagy jó chaneque-k azokban az övezetekben és területeken jelennek meg, ahol az emberek megtelepedtek, míg a fekete vagy rossz chaneque-k az emberi tevékenységtől nem zavart, eldugott helyeken találhatók.

A chaneque-k jóval és rosszal való társítása a chaneque természetét tükrözi, aki mindkét arcát mutatja: ő vigyáz az emberekre, de két mágikus állat – a kis szamár lúpu’ti és a cica shúnu’ti – segítségével bünteti a bűnösöket, különösen a házasságtörőket. Az előbbi megjelenik a házasságtörőknek, levetkőzteti őket, majd “felfalja őket nyalással”; míg az utóbbi a hűtlen nőknek jelenik meg, tigrissé változik és felfalja őket.

A chaneques állítólag körülbelül egy-két méter magas emberek, fejjel lefelé fordított lábakkal, torz testtel, farokkal és hiányzó bal füllel, míg mások azt állítják, hogy törpék, gyermekarcúak. Mások azt állítják, hogy alacsonyak, hatalmas fejjel és csokoládészínű bőrrel.

Az embereknél képesek betegséget okozni, ha finoman végigsimítanak a kezükkel az ember arcán, bár a közhiedelem az ilyen betegségeket a nyomukban hagyott “levegőnek” tulajdonítja.

Néha “elvarázsolják” a gyerekeket, és hazaviszik őket; egyesek szerint a chaneque-ok elrabolják a gyerekeket, hogy a szolgáikká tegyék őket. Ezért az anyák amuletteket helyeznek gyermekeikre, például szarvasszemet (barna mag) vagy pálmakeresztet, vagy kifordítják a ruhájukat, hogy megvédjék őket a chaneque-októl.

Veracruz IsthmusEdit

A Veracruz Isthmus térségében élő nahua és popoluca népeknél a chaneque-ket is fehér vagy jóindulatú chaneque-kre és fekete vagy gonosz ellenségekre osztják. Az előbbiek a falvakhoz közeli helyeken élnek, és nem bántják az embereket, kivéve, ha azok bántják őket. A feketék viszont a nagy folyókban vagy a dzsungelben laknak, és az a szokásuk, hogy elrabolják a magányos utazókat, vagy lezuhantatják őket, hogy ellopják a lelküket, amit aztán edényekbe tesznek, hogy később megehessék.

Tabasco és ChiapasSzerkesztés

A legagresszívabb chaneques Mexikó Tabasco és Chiapas területein élnek. Különösen Villahermosa városában, a Las Carolinas lagúna közelében, ahol jelenleg a Campestre, Club del Lago és Real de Minas kolóniák találhatók, él egy erőszakos természetéről ismert chaneques faj.

A szájhagyomány számos olyan esetet említ, amikor a csecsemők bizalmának elnyerése után ezek a különös lények bántalmazták a gyerekeket. Azt mondják, hogy a magányos fiúgyermekeket kedvelik, különösen azokat, akik a legidősebbek a testvéreik közül, éjszaka jelennek meg, és miután összebarátkoznak velük, erőszakosan megtámadják őket. A hagyomány a chaneques-t teszi felelőssé számos gyermek eltűnéséért is.

Ebben a régióban úgy tartják, hogy a chaneques elleni védekezés leghatékonyabb módszere a házba való bejutást megakadályozó táblák kihelyezése vagy a dióból és folyami kövekből készült nyaklánc viselése, mivel állítólag képes elűzni őket.

A chaneques elleni védekezés leghatékonyabb eszköze, mivel állítólag képes elűzni őket.