Bibliai leletek Ősi érmék és leletek a Szentföldről

CONSTANTINE’S SUN GOD COIN: CHRISTIANITY AND THE CULT OF SOL INVICTUS
Catalog:Coins:Roman: Nagy Szent Konstantin (i.sz. 307-337), a Keleten “tizenharmadik apostolként” ismert római császár, Nagy Szent Konstantin (i.sz. 307-337) verette kis mennyiségben Kr. u. 313 és 326 között ezt a bronzérmét, melyen Sol, a napisten látható. Ezekből az egyedülálló római bronzérmékből kis mennyiség maradt fenn 17 évszázadon át. Gyakori volt, hogy az ősi vallási hiedelmek az idők folyamán fejlődtek és összeolvadtak az egymással kapcsolatban álló kultúrák között. Sok ókori, napimádaton alapuló vallástól eltérően a római Sol Invictus (latinul: a legyőzhetetlen napisten) napkultuszt az egyetlen, legfőbb istenbe és annak képviselőjébe, Solba vetett alapvető hit jellemezte. Ez a kultusz kulcsfontosságú tényező volt a kereszténység gyors felemelkedésében a késő Római Birodalomban. A kultusz eredete a Kr. e. 1. század végén a mithraizmusnak a katonaság körében tapasztalt vonzerejére vezethető vissza – ez annak az eredménye, hogy a római hadsereg a keleti hadjáratok során megismerkedett a perzsa kultúrával. Mithra egy Krisztus-szerű, napisten volt, aki egyetlen, mindenható Isten egyedüli képviselője volt – ez új volt a rómaiak számára. A korai rómaiak kezdetben átvették a korábbi görög hellenista vallást, amely számos istenség, köztük Apollón és Héliosz – a napisten, akit a rómaiak Sol néven ismertek – imádatát tartalmazta. Az idő múlásával Sol végül Apollón, Héliosz és Mithra egyesített attribútumait vette fel. A korai római császárok számos új templommal, szoborral, rítussal és fesztivállal támogatták Sol Invictus növekvő kultuszát, amelyeket Sol nevében hoztak létre. A korábbi napistenekhez hasonlóan Sol feladatai közé tartozott a napszekér irányítása az égbolton minden nap, ami arra emlékeztet, hogy ez a kultusz az egyistenhit és a korábbi pogányság keveréke volt. A kultusz népszerűsítésével és az isteni hatalom Solban való megszilárdításával a római császárok a katonaság kedvében járhattak, és saját hatalmukat is növelhették azzal, hogy Solt a császári legitimitás forrásaként azonosították; egyes esetekben a császárok a Solon-föld megszemélyesítőjeként tudták magukat reklámozni. A Kr. u. 3. században számos császár által az érméik arcképén viselt “ratiate” koronát egyes történészek úgy vélik, hogy az a császár hatalmával kialakuló szoláris kapcsolatra utal. Konstantin a 4. század elején a Sol Invictus pogány kultuszát népszerűsége csúcsára juttatta. Erőfeszítései között szerepelt ennek a különleges, Solnak szentelt érmének a verése. Konstantin Rómában megépíttette híres boltívét is, amelyre számos Sol Invictusra való utalás volt felírva, és gondosan úgy helyezte el, hogy az egybeessen a kolosszális, 100 láb magas bronz Sol-szoborral, amely akkoriban a Colosseum mellett állt. A kereszténység növekvő népszerűsége Róma vidéki területein hozzájárult ahhoz, hogy Konstantin később a kereszténységet fogadta el a birodalom hivatalos vallásaként – ezt az átmenetet vitathatatlanul megkönnyítették a Sol Invictus-kultuszban megtestesülő és általa népszerűsített korábbi, széles körben elfogadott eszmék. Ez egy bronz follis, amelyet I. Nagy Konstantin veretett. A hátlapon Sol, a napisten látható, amint a győzelem szimbólumát, egy sugaras koronát visel, és a világuralom szimbólumát, egy földgömböt tart a kezében. A felirat a következő: SOLI INVICTO COMITI (A legyőzhetetlen napisten, a császár társának tiszteletére). Az előlapon a császár mellképe, neve és címei szerepelnek. A napimádat számos ókori kultúrát, köztük egy ideig a császári Rómát is uralta. A napimádat számos ősi szokása és szertartása fennmaradt a későbbi keresztény ünnepeken és helyi hagyományokban; a legfigyelemreméltóbbak közül: a Krisztus fejét a képeken gyakran körülvevő nimbusz vagy glória feltűnően hasonlít az ősi napkultusz istenségeinek képeihez. A karácsonyi és húsvéti ünnepek hasonlóan kapcsolódnak a napforduló és a napéjegyenlőség ősi szoláris szertartásaihoz. Sok más példa is van erre. DATA: Átmérő: 19,5-21 mm: Az album összehajtogatott mérete: 10 13/16 x 7 6/16 mm: Az érme típusa és minősége némileg eltérhet a képtől

.