A férfiak, akik úgy érzik, kimaradtak az amerikai abortuszvitából

Az amerikai abortuszról folyó heves vita középpontjában az anya és a magzat jogai állnak. De egy alabamai per, amelyet egy férfi indított, aki azt állítja, hogy a barátnője az ő akarata ellenére végeztetett abortuszt, egy harmadik hanggal egészíti ki a beszélgetést, írja James Jeffrey.

A düh eloszlása után, az alkoholizmus mint megküzdési mechanizmus legyőzése után, még akkor is, amikor egy új és gyönyörű család lép a színre, a nagy szomorúság még mindig megmarad – és valószínűleg mindig is megmarad.

Ez az abortuszélményeikről beszélő férfiak üzenete, egy olyan hang, amely ritkán hallatszik az amerikai abortuszvitában szenvedélyes tömegek között, bár az abortuszjogok támogatói azzal érvelnek, hogy ez a csoport egy kiugró csoport, és nem az abortuszban érintett férfiak többségének nevében beszél. Jelenleg a szokásos férfi nézőpontok közül a törvényhozók az abortuszeljárások korlátozását szorgalmazzák, kiváltva ezzel a választáspártiak haragját, akik azzal vádolják őket, hogy a nők testét akarják törvénybe iktatni. Most azonban az abortusztól megtagadott leendő apák is megszólalnak.

Egy alabamai abortuszklinikát beperelt egy férfi, miután barátnője 2017-ben akarata ellenére hathetes terhességmegszakításon esett át. Az ügy az első a maga nemében, mert a bíróság a magzatot ismerte el felperesként, az apát pedig a gyermeke hagyatékának képviselőjeként. “Azokért a férfiakért vagyok itt, akik valóban meg akarják szülni a gyermeküket” – mondta a férfi februárban egy helyi hírügynökségnek. “Én csak próbáltam könyörögni és könyörögni neki, és csak beszélni vele erről, és megnézni, mit tehetek. De végül semmit sem tehettem, hogy megváltoztassam a véleményét.”

Az Egyesült Államokban jelenleg az apáknak nincs törvényes joguk megakadályozni egy olyan terhesség abortuszát, amelyért felelősek. Az USA Legfelsőbb Bírósága megsemmisítette azokat az állami törvényeket, amelyek előírják, hogy az apának beleszólást kell adni az abortuszba, vagy akár csak értesíteni kell arról.

“A 30-as éveimben éltem a jó szingli életet Dallasban” – mondja a 65 éves Karl Locker. Amikor egy nő, akivel találkozgatott, közölte vele, hogy terhes, azt mondja, úgy érezte magát, “mint egy olyan farkas, akinek a lába csapdába esett.”

Mindezek ellenére úgy döntött, támogatnia kell a nőt – és a terhességet. “Mindent megpróbáltam, felajánlottam neki, hogy feleségül veszem, magamhoz veszem a gyermeket, vagy örökbe adom” – mondja Locker úr, és elmagyarázza, hogy úgy érezte, a gyermek megtartása lenne a helyes. “Azt mondta, hogy soha nem tudná örökbe adni a gyermekét – ennek nem volt kognitív értelme.”

Más hangok az abortuszvitában

• A nők attól tartanak, hogy az abortuszjogok veszélyben vannak
• A nők, akik kívülről nézik a törvényen kívül keresik az abortuszt
• A nők “kiabálják” az abortuszukat

A végén a férfi elvitte a nőt a klinikára és kifizette az abortuszt. Utána elmondása szerint Kaliforniába költözött, mert nem tudta elviselni a tudatát annak, amit tett.

“Nem tudtam, hogyan fogom túlélni; nem akartam leugrani egy hídról, de valószínűleg halálra ittam volna magam” – mondja Locker úr, aki úgy véli, hogy a hitéhez való visszatérés és a családalapítás egy másik nővel mentette meg. “Az elmúlt 32 évben minden nap arra gondoltam, ami történt.”

A férfiak általában négyféleképpen vesznek részt az abortuszban, és ezek mindegyike traumatizálhatja a férfiakat, amikor utólag elgondolkodnak a szerepükön – mondják azok, akik abortusz utáni férfiaknak szóló tanácsadó csoportokat vezetnek. Néha a férfiak kényszerítik a nőt arra, hogy akarata ellenére abortuszt végeztessen; mások azt mondják, hogy mindenképpen támogatják a nő döntését, miközben a döntést az abortusz felé terelik. Vannak férfiak, akik csak utólag értesülnek az abortuszról, vagy az abortusz a kívánságuk ellenére történik meg.

Az eddigi felmérések szerint a nők többsége azt mondja, hogy nem bánta meg az abortuszt, de a férfiak reakcióiról kevesebb tanulmány készült. A férfiakra vonatkozó adatok az abortusz utáni támogató csoportokból származnak, amelyek attól függenek, hogy a férfiak keresik-e fel őket, ami megnehezíti az átfogó statisztikai megfigyeléseket. A beszámolók azonban olyan közös vonásokat tartalmaznak, mint a düh, a bűntudat, a szégyen és a mély szomorúság érzése az évfordulók alkalmával.

“A férfiaknak védelmezőnek kellene lenniük, ezért van egyfajta kudarcérzet – nem sikerült megvédeni az anyát és a meg nem született gyermeket, nem sikerült felelősséget vállalni” – mondja a 61 éves Chuck Raymond, akinek 18 éves barátnője a 70-es évek végén, tizenéves korában abortuszt hajtott végre. “Hihetetlen bűntudat és szégyenérzet van amiatt, hogy ezt nem tettük meg.”

Mr Raymond azt mondja, úgy gondolta, hogy egy gyermek akadályozta volna az oktatási terveit és a katonai képzését a West Point katonai akadémián, ahol a kadétok nem lehetnek házasok és nem nevelhetnek gyermeket. “Amint bekapcsolódtam a kiképzésbe, mindenbe belekeveredtem, és elfojtottam az eseményt, távol tartottam a tudatomtól. Évekkel később azonban rájöttem, hogy tragédia történt, és tragikus döntést hoztunk”.

Az abortuszt követő mentális és érzelmi gyötrelmeket a harctéri poszttraumás stressz zavarhoz (PTSD) hasonlítja.

Abortusz az USA-ban – hogyan jutottunk idáig

• Mi történik az amerikai abortuszjogokkal?
• Hogyan jutott idáig az amerikai abortuszvita
• Szólhatnának-e bele a férfiak az abortuszvitába?
• Az amerikai abortusz körüli harcvonalakon

A Legfelsőbb Bíróság 1973. január 22-én hozott mérföldkőnek számító Roe kontra Wade-döntése az abortuszról szóló legismertebb ügy, mivel legalizálta az eljárást az Egyesült Államok egész területén. Két későbbi ügy azonban nagyobb hatással volt a férfiakra, mondja Allen Parker, a texasi konzervatív jogi központ, a The Justice Foundation elnöke.

A Planned Parenthood kontra Danforth ügyben 1976-ban hozott legfelsőbb bírósági döntés után már nem volt szükség az apa beleegyezésére az abortuszhoz. A Planned Parenthood kontra Casey ügyben 1992-ben hozott döntésében a bíróság továbbment, és kimondta, hogy az apáknak nincs joguk arra, hogy értesüljenek az abortuszról.

“Annyi ellentmondás van az egész körül – előbb az abortusz, és átkozott legyen, ha másképp” – mondja Stephen Imbarrato tiszteletes, katolikus pap és abortuszellenes aktivista. Mielőtt belépett a papságba, Imbarrato atya 1975-ben teherbe ejtette barátnőjét, és az abortusz felé terelte, majd évtizedekkel később kiderült, hogy ikreket hordott ki. “A férfiak sajnálják, hogy elvesztették az apaságot, mivel a férfiak eredendően arra hivatottak, hogy apák legyenek”.

Mások azonban azt állítják, hogy az abortuszok által traumatizált férfiak száma kiugró.

Gillian Frank, a Virginiai Egyetem szexualitástörténésze szerint az 1992-es Planned Parenthood kontra Casey döntés megállapította, hogy “a legtöbb kontextusban, ahol stabil és szeretetteljes kapcsolat volt, a férfiak és a nők együtt hozták meg a döntést”. “És amikor a férfiak kimaradtak a döntésekből, az gyakran azért volt, mert a kapcsolatban fennállt az erőszak vagy a kényszerítés veszélye. Ezek a döntések azon a tényen nyugodtak, hogy nem gyermekről van szó, tehát a helyzet nem analóg a gyermekelhelyezéssel.”

Egyetértés mutatkozik azon nők arányát illetően, akik a férfiak tájékoztatása nélkül, vagy a férfiak ellenére, vagy miattuk hajtanak végre abortuszt. A Guttmacher Intézet, egy amerikai abortuszokat elemző kutatási és politikai szervezet szerint a 2014-ben abortuszt végző nők fele azt mondta, hogy nem akar egyedülálló szülő lenni, vagy problémái vannak a férjével vagy partnerével.

“Újra és újra felismerték, hogy amikor az emberek azt mondják, hogy azért érvelnek, hogy a férfiak hangját is hallassák, akkor valójában inkább arról van szó, hogy a nőket irányítani tudják, és szabályozzák a döntéseiket” – mondja Frank úr. “És nem úgy látom, hogy a férfiak távol maradtak volna, épp ellenkezőleg, a férfiak mindig is hangot adtak annak, hogy a nők képesek legyenek irányítani a reproduktív sorsukat.”

A Roe kontra Wade előtt, jegyzi meg, ez abban nyilvánult meg, hogy a nőknek egy általában férfi orvosokból álló testület elé kellett állniuk, hogy érveljenek az abortusz mellett, és ez ma is így van: “a férfiak irányítják a gyógyszereket, és a férfiak az íróasztalok mögött hozzák meg a döntéseket.”

“A klinikáink előtt jellemzően férfiak vezetik a tiltakozásokat, akik felkapaszkodnak az autókra, hogy a kerítésen át kiabáljanak a kürtökkel” – mondja Sarah Wheat, aki a Planned Parenthoodnak dolgozik Austinban, Texas állam fővárosában, amely az abortuszról szóló texasi törvények egyik fő csataterének számít. A Planned Parenthood egy olyan szervezet, amely szexuális egészségügyi szolgáltatásokat nyújt, amelyeknek körülbelül 6%-a abortusz, mondja Wheat asszony.

“Ez általában hangos és megfélemlítő, célja a megszégyenítés, megbélyegzés és megfélemlítés. És amikor a Capitoliumba megyünk, nagyon hasonló érzés a törvényhozókkal. A mi szemszögünkből úgy tűnik, hogy a férfiak még mindig túlreprezentáltak.”

A férfiak abortuszban való részvétele ellen irányuló ellenállás nagy része a patriarchátus történelmi kontextusában gyökerezik, amely megmondja a nőknek, hogy mit tegyenek.

“Van egy összefüggés” – mondja Locker úr. “A férfiaknak felelősségük van – ahogy kell is -, ezért a fizetésükből levonják a gyermektartást, ha megszületik a baba, de ugyanakkor semmilyen joguk nincs az abortuszra, ha az előrehaladásra kerül sor”.

“Az emberek nem látják ezt, távol tartják a férfiakat” – mondja a 34 éves Theo Purington, akinek terhes barátnője 2006-ban akarata ellenére abortuszt csináltatott, ami miatt “depressziós lett és teljesen összeomlott”. Ez az élmény vezetett oda, hogy bekapcsolódott az életpárti érdekvédelembe, és hasonló küzdelmet átélő, abortusz utáni férfiaknak nyújt tanácsadást.

“Ha a férfiaknak kellene aláírniuk az abortuszt, szerintem 50%-os csökkenést tapasztalnánk, és ezért nem akarják, hogy a férfiak is részt vegyenek benne” – mondja Purington úr.

“A legnagyobb igazságtalanság ebben az országban ma az, hogy egy férfi nem tudja megvédeni a meg nem született gyermekét az abortusztól.”

Amy Hagstrom Miller, aki a Whole Woman’s Health nevű céget vezeti, amely hét abortuszt végző klinikát irányít az USA öt államában, azt mondja: “Igen, a férfiak egyértelműen részt vesznek az elején, a nő teherbe ejtésében.”

De hozzáteszi: “Amikor a nő testéről van szó, akkor van egy határvonal, ami meghúzódik. Ez a nő terhessége, ő hordja ki a testében, és nem mondhatod meg valakinek, hogy mit tegyen a testével, és nem kényszerítheted arra, hogy kihordja a terhességet – amint ezt megteszed, elkezdesz félelmetes területekre lépni.”.

Ms Hagstrom Miller szerint az abortuszjogi mozgalom nem segített magának azzal, hogy az abortuszt csak a nők ügyének állította be. “Az abortusz előnyös a nőknek, a férfiaknak és a családoknak. Férfiak milliói profitáltak abból, hogy hozzáférhettek az abortuszhoz.”

Megjegyzi, hogy az abortuszra jelentkezők több mint 60%-a már szülő – ezt az adatot a Guttmacher Intézet is alátámasztja -, és hogy az ő klinikáján sok olyan pár fordul meg, akik egy nem tervezett terhességgel és az azt körülvevő összes összetett kérdéssel küzdenek. Néhány tényező, amit mérlegelnek, hogy mekkora családot szeretnének, és hogy egy új gyermek milyen hatással lenne a jelenlegi helyzetükre vagy családjukra.

Az abortusz utáni tanácsadásban részt vevőkkel szemben azonban az a kérdés, hogy mi történhet a későbbiekben, amit a politika és a pózolás miatt nem ismernek el, vagy amiről nem beszélnek eleget.

“A retorika miatt az emberek nem tudnak foglalkozni azzal, ami ott van, ami a veszteség érzése, és ami a férfiakat és a nőket egyaránt érinti, és függetlenül attól, hogy a választás mellett döntöttek-e vagy sem” – mondja Kevin Burke, szociális munkás és a Rachel’s Vineyard társalapítója, amely hétvégi elvonulásokat szervez abortusz utáni férfiak és nők számára. “De nem kapsz engedélyt arra, hogy beszélj minderről, így nem tudod feldolgozni.”

Mr Burke hozzáteszi, hogy a faji kisebbségekhez tartozó bebörtönzött férfiakkal végzett tanácsadói munkája során azt tapasztalta, hogy az abortusz következményei fokozódhatnak, ha egy férfi korábban nehézségeket élt át a felnőtté válás során.

“A férfiak abortuszélménye, különösen korábbi apavesztés, bántalmazás és trauma esetén, hozzájárulhat az egyéb problémákhoz, amelyek arra késztethetik a férfiakat, hogy a gyermekkori bántalmazásból és az abortuszélményeikből eredő gyászukat, veszteségüket és dühüket destruktív módon fejezzék ki” – mondja Burke úr. “Azt tapasztaltuk, hogy ezek egyfajta mérgező szinergiában hatnak egymásra.”

A hozzászólók megjegyzik, hogy nem kell abortuszellenesnek lenni ahhoz, hogy az abortusz miatt bánatot érezzünk, vagy kísérteties legyen, hogy vajon helyesen cselekedtünk-e? Ezért, magyarázza Burke úr, később sok férfi és nő hatalmas erkölcsi és lelki sebeket hordoz magában.”

Ms Hagstrom Miller azt mondja, szeretné, ha a vita “a jogokról szóló beszélgetéstől a méltóságról és a tiszteletről, az empátiáról és az együttérzésről szóló beszélgetés felé mozdulna el” – ez nem áll olyan távol az abortuszt ellenzők egy részének érzéseitől.

“Utálom, amikor az emberek az abortuszklinikák előtt olyanokat kiabálnak, hogy ‘A pokolra jutsz'” – mondja Locker úr, aki csatlakozott a klinikák előtti imacsoportokhoz.

“Egyrészt ez nem hozza meg a célját , és nem mutat együttérzést, és csak elítéli az anyát, aki ugyanúgy érzi, hogy a lába is benne van ebben a csapdában”.

Eközben egyre több abortusz utáni férfitól hallhatnánk, mondja Theresa Bonopartis, a Lumina nevű, abortusz utáni férfiak és nők tanácsadásával foglalkozó szervezet igazgatója. Ő ezt annak tulajdonítja, hogy az ultrahangok technológiai fejlődése többet mutat arról, hogy mi történik az anyaméhben, valamint a Roe kontra Wade döntés óta eltelt időnek köszönhetően.

“Ez most változik, a férfiaknak elegük van” – mondja Bonopartis asszony. “A férfiak bevették, hogy nincs beleszólásuk ebbe, és hogy ha felszólalnak, akkor a nők ellen vannak, de most már egyre többen érzik a hatást, ahogy a 45 évnyi abortusz következményeit látják.”