Si Dieu ne change pas, et pourtant Dieu s’est fait chair, Dieu n’a-t-il pas changé ? | Alpine Bible Church
On octobre 22, 2021 by adminA première vue, il peut sembler que les deux passages énoncés pourraient se contredire.
- Malachie 3:6 Je suis le Seigneur, je ne change pas….
- Jean 1:14 La Parole (Dieu) s’est faite chair et a habité parmi nous…
Après tout, Jésus est bien devenu un homme. Il n’a pas toujours été un homme. Si Dieu s’est fait chair, cela signifie-t-il que Dieu a changé et contredit Malachie 3:6?
En examinant le contexte de Malachie et la nature de Dieu, nous découvrirons que ces deux passages ne se contredisent pas mais se complètent plutôt. Considérez ceci, l’écrivain des Hébreux dit que Jésus « …est le même, hier, aujourd’hui et pour toujours (Hébreux 13:8) ». Si l’auteur des Hébreux conclut que Jésus est immuable, il doit également ne voir aucune contradiction entre Jésus devenant chair et la promesse que Dieu ne change jamais. Comment ?
Explorer Malachie 3:6
Les promesses ne sont aussi bonnes que le caractère de la personne qui les fait et l’autorité sur laquelle la promesse repose. Lorsque nous étudions la promesse spécifique de Dieu selon laquelle il ne change pas, sa promesse est basée sur son caractère et son autorité pour la maintenir. Lorsque Dieu dit qu’il ne ment pas, c’est parce que sa nature est véridique et qu’il a le pouvoir de maintenir cette vérité. Lorsque Dieu dit qu’il ne rompt pas ses promesses, c’est parce que sa nature et son autorité ne le permettent pas. Dans Malachie 3:6, lorsque Dieu dit qu’il ne change pas, cette promesse fait spécifiquement référence à sa promesse d’alliance avec Israël selon laquelle il bénirait toutes les nations à travers eux malgré leur désobéissance. Dieu a tout à fait le droit de nous juger dans notre péché, mais il ne juge pas Israël de manière juste dans ce passage, car il a promis d’accomplir son alliance de rédemption pour l’humanité à travers eux. Cette promesse d’alliance de Dieu a été accomplie par l’arrivée de Dieu (Jésus) dans la chair. Lorsque Jésus s’est fait chair en Jean 1:14, Dieu ne changeait pas. En fait, il accomplissait la promesse qu’il avait donnée à partir de la Genèse (Gn 3,15 ; et12,1-3), tout comme il avait dit qu’il le ferait.
Certainement, Dieu a accompli sa promesse. Cependant, quelqu’un peut encore objecter au fait que Dieu n’a pas changé. Ils peuvent déclarer : » Dieu a accompli sa promesse, mais Dieu n’a-t-il pas changé en devenant chair ? Dieu a dû changer afin d’accomplir sa promesse » (c’est-à-dire qu’il s’est fait chair).
Pour mieux comprendre la réponse à cette question ci-dessus, il faut comprendre la différence entre la nature et la position. Pour que Dieu soit fidèle et remplisse toujours ses promesses d’alliance, il faut que sa nature ne change jamais. Cependant, de telles promesses n’impliquent pas que sa position ne puisse changer. Rappelez-vous que la promesse de Malachie est que la promesse de Dieu ne changera pas en fonction de sa nature véridique. Cependant, Dieu peut, de par sa nature, s’abaisser dans sa position, jusqu’à devenir un serviteur, afin de mieux accomplir ses promesses. Il n’a pas besoin de changer sa nature pour le faire, mais il s’abaisse dans sa nature pour le faire. Il prend une position différente. En fait, nous pourrions faire un pas de plus et dire : » La position de Jésus s’abaisse afin qu’il puisse accomplir ses promesses conformément à sa nature (Voir Philippiens 2:5-8). «
Dans Malachie chapitre 3:6 est une promesse basée sur la nature de Dieu. Sa nature ne changera PAS. Dans ce passage, nous trouvons la nature de Dieu d’être miséricordieux, fidèle, aimant et gracieux. Dans la venue de Jésus, nous voyons un Dieu qui est miséricordieux, aimant, fidèle et gracieux. Merci Dieu que ta nature ne change jamais, mais tu as pris la position d’un serviteur afin que tu puisses accomplir ton alliance et que nous puissions nous connecter à toi par la rédemption que tu as apportée par le biais de la croix.
Si vous voulez vraiment en savoir plus sur la façon dont Jésus a pris chair, vous pouvez étudier des sujets théologiques tels que le Kenosis, l’Union Hypostatique, l’Anhypostatis, et l’Enhypostasis ou étudier des passages de la bible tels que Jean 1, Philippiens 2 ; Hébreux 1 ; Colossiens 1 & 2 ; Hébreux 13 ; Daniel 7 ; Esaïe 53 😉
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