Hwarang, les « chevaliers fleuris » de Corée : Des guerriers mortels qui avaient l’air et qui sentaient bon !
On janvier 14, 2022 by adminLes Hwarang étaient un groupe extraordinaire d’anciens chevaliers de Silla – un des 3 royaumes de la région de la péninsule coréenne . Ils constituaient une secte d’élite, choisie dans des familles de la haute société alors qu’ils étaient encore dans leur enfance pour s’entraîner à devenir des guerriers d’élite. Éduqués selon les normes les plus élevées et dotés d’un code de conduite qui leur demandait de maintenir l’honneur dans leurs rencontres, cette bande de guerriers n’était pas que bravade et machisme. Ces garçons étaient bien élevés, bien soignés et, si l’on en croit le portrait qui en est fait dans les récentes séries dramatiques et romantiques sud-coréennes, ils semblent très en phase avec leur côté féminin. Mais quelle vérité connaissons-nous sur les « chevaliers fleuris », réputés à la fois nobles et beaux ?
L’énigme du Hwarang
Le Hwarang (qui a été traduit diversement par « Jeunesse en fleur », « Garçons en fleur » et « Chevaliers en fleur ») était une organisation de jeunes hommes d’élite qui existait à Silla, un ancien royaume qui a régné sur les parties sud et centrale de la péninsule coréenne du 1 er siècle avant JC au 10 e siècle après JC. Bien que le Hwarang soit souvent perçu comme étant uniquement une organisation militaire , certains ont fait valoir que les membres de cette société ont également rempli une fonction religieuse et éducative à Silla.
Un Coréen d’aujourd’hui représentant un Hwarang de Silla ( Domaine public )
Le mot « Hwarang » est une combinaison de deux mots, « hwa », qui signifie « fleur », et « rang », qui est un terme général pour « homme » (ne signifiant pas nécessairement spécifiquement un garçon ou un jeune). Il a été dit qu’il y a un manque de sources primaires qui décrivent le hwarang. Néanmoins, il existe une littérature secondaire qui s’appuie largement sur des sources primaires qui ont depuis été perdues dans le temps. Ces travaux traitent principalement de l’organisation des hwarang ou des associations religieuses qu’ils avaient. Par conséquent, l’un des sujets les plus débattus parmi les chercheurs qui étudient le hwarang est la véritable fonction de cette organisation. Alors que certains sont d’avis que le hwarang avait un rôle purement militaire dans la société de Silla, d’autres soutiennent qu’il avait plutôt une fonction principalement religieuse.
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Chapeau ou couronne en or du royaume coréen de Silla, Cheonmachong à Gyeongju, Corée ( CC BY 2.0 )
Une préquelle féminine au hwarang
Selon les sources disponibles, le hwarang a été fondé au cours du 6 e siècle avant JC. Avant sa fondation, il existait une autre institution, connue sous le nom de Wonhwa (signifiant « fleurs originales »), qui était similaire au hwarang. La Wonhwa était composée de femmes et était divisée en deux bandes, dirigées par deux femmes, Nammo et Junjeong. Ces deux chefs sont rapidement devenus jaloux l’un de l’autre, ce qui a conduit au meurtre de Nammo par Junjeong. Cette dernière fut exécutée pour son crime, et la Wonhwa fut dissoute.
L’emplacement de Silla sur la péninsule coréenne ( CC BY-SA 3.0 )
L’Académie des garçons de Hwarang
Plus tard, le roi de Silla a voulu renforcer son pays, et a donc décidé de former une autre organisation comme la Wonhwa. Cette fois, cependant, les membres de cette institution furent choisis parmi les garçons de naissance aristocratique et qui étaient de bonne moralité. C’est ainsi que le hwarang a vu le jour. Il a été suggéré que le hwarang a été créé pour que les jeunes les plus talentueux de l’aristocratie puissent être sélectionnés et formés afin de servir plus tard dans l’appareil d’État. Il a été souligné que de nombreux généraux et personnalités politiques célèbres avaient été hwarang au début de leur vie. En ce qui concerne la réputation de beauté des hwarang, on dit qu’ils prennent grand soin de leur apparence, dans un style que l’on pourrait qualifier de métro-sexuel, portant à la fois des cosmétiques et des vêtements raffinés. On disait aussi qu’elles brûlaient de l’encens, créant ainsi un parfum fin alors qu’elles parcouraient leur chemin aventureux.
Damyeom-ripbon-wang-heedo ( 唐閻立本王會圖). 6ème siècle, Chine. Envoyés rendant visite à l’empereur Tang. De gauche à droite : Ambassadeurs Wa (Japon), Silla (centre) (Domaine public )
Les sources indiquent que les hwarang se réunissaient souvent dans des lieux d’une grande beauté naturelle, notamment les montagnes et les rivières sacrées, pour chanter et danser. Une autre activité importante du hwarang était les études religieuses . Il s’agissait d’une combinaison de bouddhisme, de confucianisme et de taoïsme, ainsi que (peut-être) de certains éléments du chamanisme qui était pratiqué dans la péninsule coréenne bien avant l’arrivée des trois autres religions. En outre, les hwarang devaient s’entraîner à l’art de la guerre, ce qui les préparait à servir de guerriers en cas de besoin. Le célèbre général de Silla, Kim Yushin, par exemple, avait été un hwarang. Ses campagnes militaires ont aidé Silla dans son entreprise d’unification de la Corée, et il est surtout connu pour avoir mené avec succès la campagne contre Baekje (également orthographié Paekche), un royaume rival.
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Une statue du général Kim Yusin au parc Hwangseong à Gyeongju, province du Gyeongsang du Nord, Corée du Sud ( CC BY-SA 3.0 )
Le code hwarang
Les hwarang ont également étudié des textes contenant les règles de comportement éthique. Ces écrits sont les Cinq Relations, les Six Arts, les Trois Professions savantes et les Six Voies du service gouvernemental. Parmi ces textes, on peut dire que les Cinq relations constituent un élément majeur du code de conduite hwarang. Celui-ci a été créé par un moine du nom de Wongwang et contient des éléments du bouddhisme et du confucianisme. Les cinq relations sont les suivantes :
1. Servir le roi avec loyauté.
2. Servir ses parents avec loyauté.
3. Toujours montrer de la loyauté envers ses amis.
4. Ne jamais battre en retraite lors d’une bataille.
5. De ne jamais tuer inutilement.
Le hwarang finira par perdre de son importance, et disparaîtra presque complètement de l’histoire. Néanmoins, la montée du nationalisme coréen, ainsi que la découverte d’un manuscrit intitulé Les Chroniques du Hwarang au cours des années 1980 ont suscité un regain d’intérêt pour le hwarang. La popularité du hwarang est visible dans la société coréenne d’aujourd’hui. Le motif de Taekwondo appelé Hwa-rang, par exemple, a été nommé en l’honneur du hwarang, tandis qu’une série télévisée coréenne intitulée Hwarang : The Poet Warrior Youth , a été diffusée entre 2016 et 2017.
Image du haut : Guerrier ninja. Crédit : Juhani Jokinen. Visitez sa page à Concept Art World .
Par Wu Mingren
bibimgirl, 2016. Les garçons-fleurs originaux : Hwarang-do 화랑도.
Disponible à : http://koreanhistoricaldramas.com/hwarang/
Lazore, C., 2014. Les guerriers Hwarang – les garçons-fleurs de Silla.
Disponible à
Nouvelle Encyclopédie du Monde, 2014. Hwarang.
Disponible à : http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Hwarang
www.natkd.com, 2017. Histoire du Hwarang.
Disponible à : http://www.natkd.com/legend_of_the_hwarung.htm
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