Chaneque

Les Chaneques passent un temps considérable à faire ce qui, pour des yeux humains, pourrait être des farces, comme lancer des pierres, casser des objets, secouer des hamacs, tirer la queue des chiens, effrayer les animaux de basse-cour et emporter des objets. Sa relation avec la santé ou son absence se manifeste par le fait qu’elle provoque des maladies, notamment celles liées à la perte de l’âme. Cependant, elle peut aussi récompenser l’homme par la richesse et la bonne fortune.

Ses caractéristiques, ses attributs et sa demeure peuvent varier selon les traditions culturelles locales, les plus représentatives étant celles conservées dans la région de Los Tuxtlas à Veracruz, celles des Nahua et des Popolucas de l’isthme de Veracruz et celles de la région de Tabasco et du Chiapas.

Los TuxtlasEdit

Dans la région de Los Tuxtlas, le terme chaneque désigne deux groupes d’entités associées au bien et au mal, subordonnées au commandement du Chane ou Chaneco, dieu de la terre et de l’eau, qui réside dans le talogan, cantaxotalpan ou ta’altampa, le monde souterrain, où la nature est généreuse. Ils vivent en couple et sont mariés. Les Chaneques blancs ou bons apparaissent dans les zones et les régions où les humains sont installés, tandis que les Chaneques noirs ou mauvais se trouvent dans des endroits retirés et non perturbés par l’activité humaine.

L’association des Chaneques au bien et au mal est un reflet de la nature du Chaneque, qui présente les deux facettes : il veille sur les humains mais punit les pécheurs, notamment les adultères, en utilisant deux animaux magiques : le petit âne lúpu’ti, et le chaton shúnu’ti. Le premier apparaît aux adultères, les déshabille puis « les mange avec des léchouilles » ; tandis que le second apparaît aux femmes infidèles, se transforme en tigre et les dévore.

On dit que les Chaneques sont des personnes d’environ un ou deux pieds, avec des pieds à l’envers, des corps déformés, des queues et des oreilles gauches manquantes, tandis que d’autres prétendent qu’ils sont des nains avec des visages d’enfants. D’autres prétendent qu’ils sont petits, avec des têtes énormes et une peau couleur chocolat.

Ils ont la capacité de provoquer des maladies chez les humains lorsqu’ils passent doucement leur main sur le visage d’une personne, bien que la croyance populaire attribue ces maux à « l’air » qu’ils laissent dans leur sillage.

Ils « enchantent » parfois les enfants et les ramènent chez eux ; certains expliquent que les chaneques enlèvent les enfants pour en faire leurs serviteurs. C’est pourquoi les mères placent des amulettes sur leurs enfants, comme l’œil de cerf (graine brune) ou la croix de palmier, ou retournent leurs vêtements, afin de les protéger des chaneques.

Veracruz IsthmusEdit

Pour les Nahua et les Popolucas de la région de Veracruz Isthmus, les chaneques sont également classés en chaneques blancs ou bienveillants et en ennemis noirs ou maléfiques. Les premiers vivent dans des endroits proches des villages et ne font pas de mal aux humains, sauf s’ils en font. Les noirs, eux, font leur demeure dans les grandes rivières ou dans les jungles et ont l’habitude d’enlever les voyageurs solitaires ou de les faire tomber afin de voler leurs âmes, qui sont placées dans des pots pour être mangées plus tard.

Tabasco et ChiapasEdit

Les chaneques les plus agressifs vivent dans les régions du Tabasco et du Chiapas au Mexique. Plus précisément dans la ville de Villahermosa à proximité de la lagune Las Carolinas où se trouvent actuellement les colonies Campestre, Club del Lago et Real de Minas, habite une espèce de chaneques connue pour son caractère violent.

La tradition orale mentionne de nombreux cas d’enfants qui ont été maltraités par ces êtres étranges après avoir gagné la confiance des nourrissons. On dit qu’ils préfèrent les enfants mâles qui sont seuls, surtout ceux qui sont les plus âgés parmi leurs frères et sœurs, qu’ils apparaissent la nuit et qu’après s’être liés d’amitié avec eux, ils les attaquent violemment. La tradition rend également les chaneques responsables de nombreux cas de disparitions d’enfants.

Dans cette région, on pense que mettre des panneaux pour empêcher l’entrée d’une maison ou porter un collier fait de noix et de pierres de rivière sont les moyens de défense les plus efficaces contre les chaneques, car ils seraient capables de les faire fuir.

On dit qu’ils sont les moyens de défense les plus efficaces contre les chaneques, car ils sont capables de les faire fuir.