Ce qui se passe quand nous objectivons les hommes (indice : nous cessons de valoriser la vie)

Mes enfants regardaient l’autre jour une émission de Disney Channel appelée Bunked. Elle comprenait tout ce que l’on peut attendre d’une émission se déroulant dans un camp d’été et destinée aux 8-12 ans : des blagues ringardes, des farces juvéniles, une leçon d’amitié et l’objectivation des hommes.

Attendez, quoi ? C’était quoi la dernière partie ? Mes yeux pouvaient à peine y croire. Est-ce que les deux personnages féminins viennent vraiment de conspirer pour renverser du chocolat chaud sur le mignon campeur masculin pour qu’il enlève sa chemise ?
J’ai pensé que c’était peut-être juste cet épisode. Mais dans l’épisode suivant, une campeuse a dit à quel point ce même campeur était « sexy » et a énuméré une liste des plus belles parties de son corps.

Je me demande à quoi ressembleraient les protestations du mouvement des femmes si Disney diffusait une émission où deux garçons conspiraient pour verser de l’eau sur une fille portant un tee-shirt blanc ?

C’est de l’objectivation, pure et simple. Et le problème est – bien que nous ayons encore un long chemin à parcourir pour nous éloigner de l’objectivation des femmes – notre culture trouve l’objectivation des hommes parfaitement acceptable.

L’objectivation est quelque chose que la plupart d’entre nous font, involontairement, plus que nous ne voulons l’admettre. Nous regardons les autres et les considérons comme unidimensionnels. Nous ne remarquons que leur corps – ou leurs attributs physiques – et nous oublions que Dieu nous a fait corps, âme et esprit. Parfois, nous pouvons même nous réduire à l’état d’objet. Nous devenons trop préoccupés par notre propre apparence physique au point de croire que notre valeur vient de notre apparence, uniquement.

Le marketing, les médias et les messages de la culture abondent qui renforcent notre tendance à l’objectivation. Les femmes dans les publicités pour la bière et la pornographie sont unidimensionnelles, de même que l’homme dans la publicité pour les sous-vêtements Calvin Klein. Tout ce que nous savons d’eux, ce sont les formes de leurs corps.

Mais, en tant que chrétiens, nous devons reconnaître et plaider contre l’objectivation de l’un ou l’autre sexe. Pourquoi ?

Parce que lorsque les gens sont des objets, il devient plus acceptable d’avorter les bébés handicapés ou de refuser l’assistance médicale à ceux qui ne peuvent pas « fonctionner » comme le reste d’entre nous. Quand les gens sont des objets, la vie n’a plus la même valeur.

La Bible nous dit clairement que, bien que notre corps soit le temple du Christ, ce n’est pas de lui que vient notre valeur. Dans 1 Samuel, nous voyons que David a été choisi pour être roi malgré son apparence peu impressionnante. Dans 1 Pierre 3, les femmes sont encouragées à laisser leur beauté venir de leur esprit.

Cela ne signifie pas que la beauté est mauvaise ou que l’appréciation d’une personne au physique esthétiquement plaisant est un péché. La Bible n’a pas peur de signaler clairement quand quelqu’un est beau. Sarah, Rachel, Esther, et même le roi Saul sont décrits comme physiquement attrayants.

Mais, nous rencontrons des problèmes lorsque nous croyons que les beaux ont plus de valeur ou que les beaux expérimentent plus de « vie » que tout le monde. Ce sont les messages de notre culture.

C’est aussi le sous-produit sournois de l’objectivation. Les mensonges entourant la beauté sont subtils, mais réels. Plus nous les acceptons, plus nous les croyons, plus nous dévalorisons la vie telle que Dieu l’a conçue.

Jésus est venu pour que nous ayons la vie, et que nous l’ayons en abondance (Jean 10:10). Mais l’objectivation brouille nos relations, l’image que nous avons de nous-mêmes et la façon dont nous respectons la dignité des autres personnes qui sont aussi faites à l’image de Dieu. En tant que défenseurs de la vie en abondance, je prie pour que nous puissions reconnaître l’objectivation quand nous la voyons et enseigner à nos enfants (et nous rappeler à nous-mêmes) qu’une personne est plus que ce que nous voyons à l’extérieur.