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Un vieux proverbe arabe dit : « Les maisons sont des lieux secrets ». C’est un proverbe que l’on entend encore assez souvent. Cependant, il ne semble plus sonner vrai aujourd’hui. Les préoccupations privées du foyer et de la famille sont si rapidement rendues publiques de nos jours. Ce qui était autrefois tenu secret est maintenant discuté dans la rue.
Une chose que nous entendons dans la rue ces jours-ci, qui était autrefois une préoccupation très privée dans la culture arabe, c’est que le père de quelqu’un cherche une seconde épouse – ou une troisième – ou une quatrième. D’après ce que nous entendons, il semble que beaucoup de ces hommes justifient leur décision par le fait que « l’Islam le permet. »
Ils semblent tous avoir mémorisé la partie du verset qui dit : « …épousez les femmes de votre choix, deux, trois ou quatre… ».
Ils peuvent certainement le réciter de mémoire sans problème. Cependant, la plupart d’entre eux hésitent à compléter le verset : « …mais si vous craignez de ne pouvoir les traiter avec justice, alors un seul, ou ce que vos mains droites possèdent. Cela sera plus convenable, pour vous empêcher de commettre une injustice. » »
En d’autres occasions, on entend un homme dire sans la moindre inhibition : « Je ne suis pas satisfait de ma femme. Je veux passer le reste de ma vie satisfait. »
Nous entendons un autre homme exprimer que c’est son droit d’éprouver du plaisir sexuel avec plus d’une épouse.
Dans cet article, nous allons enquêter sur ce qui se passe dans l’esprit des hommes qui cherchent à épouser plus d’une femme. Quels sont leurs points de vue sur la question ? Nous voulons aussi savoir ce que leurs femmes pensent du fait que leurs maris cherchent à se remarier.

L’ennui est la raison

Un homme que nous avons interrogé, Mahmûd, n’a pas hésité à nous dire que la raison pour laquelle il cherchait une deuxième femme était « l’ennui » !
Il ajoute : « J’aime beaucoup ma première femme, mais je ne pouvais m’empêcher de penser que rien dans ma vie n’avait changé depuis que je m’étais marié avec ma première femme. Tout était pareil. Les visages qui m’entouraient étaient les mêmes. Elle était la même. J’ai voulu pallier mon ennui en épousant une seconde femme. »
Trois ans après son second mariage, nous demandons à Mahmûd : « Est-ce que tu t’ennuies avec ta deuxième femme maintenant ? ».
Il répond : « Je dois admettre que, oui, je m’ennuie. »
Nous avons demandé : « Alors, souhaitez-vous en épouser une troisième ? »
Il a répondu : « Pas tout de suite, mais peut-être que dans le futur, je le voudrai. »

Loi islamique

`Umar a quarante-cinq ans. Il estime qu’il a recouru au mariage une seconde fois parce que l’Islam lui a permis de le faire. Il défend son opinion en disant : « Je suis – et qu’Allah soit loué – un homme aux moyens financiers suffisants. Par conséquent, je trouve que rien ne m’empêche de prendre une seconde épouse. Je suis tout à fait capable de faire vivre deux ménages. Ils ont tout ce qu’ils veulent, sans soucis. Ils ne ressentent le manque de rien. »
Quand on lui demande s’il est juste dans ses rapports avec ses deux épouses, il répond : « Oui, je suis juste envers les deux. Toutes deux ont des maisons de mérite égal. Ce que j’achète pour une femme, je l’achète pour l’autre. En même temps, je ne peux pas nier que j’aime davantage l’une d’elles. Personne ne peut contrôler son cœur. Malheureusement, je suis incapable de cacher mes sentiments. Certains des problèmes que j’ai avec l’une de mes femmes sont dus au fait que j’aime davantage l’autre. »

Le mécontentement

Un autre homme justifie sa décision en disant qu’il n’est « pas content » de sa première femme. Il lui reproche de ne pas s’occuper de leur vie de famille comme elle le devrait. Nous avons essayé de lui parler à ce sujet pour entendre ce qu’elle avait à dire, mais il ne nous a pas permis de le faire. Il nous a seulement permis de lui parler à la condition que nous ne publiions pas son nom.
Il a dit : « Je n’ai pas été un seul jour satisfait dans ma vie de couple. En général, la maison est en désordre. Elle ne se soucie pas de son apparence. Les enfants sont également désordonnés. Toutes ces choses m’ont poussé à chercher une autre épouse qui me procurerait ce que je ne vivais pas avec ma première.

Les épouses se défendent

Les épouses n’ont pas cédé aux prétentions et aux justifications de leurs maris. Elles qualifient les excuses de leurs maris de boiteuses.
Fâtimah dit qu’elle n’a jamais manqué à ses devoirs envers son mari, son foyer et ses enfants.
Elle dit : « Mon mari m’a dit qu’il veut plus d’enfants après que j’ai cessé d’être capable de tomber enceinte à cause de mon âge. Vous devez savoir que j’ai donné naissance à huit enfants – cinq garçons et trois filles. »
Une autre première épouse, `A’ishah, raconte : « Mon mari était assez clair sur ses intentions d’épouser une seconde épouse. Il a dit que je n’étais pas attirante et qu’il voulait passer le reste de sa vie avec une femme jeune et attirante. Il a oublié toutes les années que nous avons passées ensemble, puisqu’il s’est lassé de moi et qu’il veut un changement. »

L’Islam exige la justice

L’Islam insiste sur la nécessité de la justice. C’est la justice qui constitue la base de la polygamie en Islam. L’Islam ne permet pas à un homme d’épouser une seconde femme à moins qu’il ne soit absolument certain qu’il pourra être juste.
Sheikh Salmân al-Oadah, le superviseur général d’IslamToday, s’exprimant dans l’émission Hijr al-Zâwiyah de NBC explique que « les nombreux mariages du Prophète (paix sur lui) étaient dus à la nécessité. Il était nécessaire qu’il le fasse afin de transmettre le message de l’Islam à tous les peuples. Pour que la polygamie soit autorisée dans un contexte islamique, il est essentiel que les droits des femmes soient protégés et que la justice soit garantie. Allah dit : « …si vous craignez de ne pas être en mesure de traiter équitablement avec elles, alors une seule. ».
Il ajoute : « La polygamie en Islam est limitée par un cadre légal et par les dictats de la justice et des droits. »
Les juristes islamiques ont écrit sur la polygamie, expliquant que ces diktats comprennent la capacité financière, la capacité physique et la capacité d’agir de manière juste avec plus d’une femme.
Ceci est en considération du rôle que la polygamie joue dans la satisfaction des besoins des femmes qui, autrement, ne trouveraient pas d’opportunités de mariage. De plus, dans de nombreuses sociétés, elle joue un rôle important pour cimenter les liens sociaux et pourvoir aux besoins des enfants. Il y a de nombreuses façons dont la polygamie peut être bénéfique.
S’agissant d’un homme épousant plus d’une femme comme symbole de statut, il s’agit d’un comportement excessif, et il est censuré par le verset du Coran qui dit : « N’agissez pas de manière extravagante. Allah n’aime pas ceux qui sont extravagants. »
Ibn Kathîr dans son commentaire du Qur’ân dit : « Celui qui craint de ne pas être capable d’agir avec justice devrait épouser une seule femme. »

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