Usein kysytyt kysymykset:

Mikä on Enneagrammi?

Persoonallisuuden Enneagrammi tai yksinkertaisesti Enneagrammi on luokitteluväline, joka luokittelee ihmisen persoonallisuuden yhdeksän toisiinsa liittyvän persoonallisuustyypin typologiaan.

Enneagrammin symboli on hahmo, joka koostuu kolmesta osasta: ympyrästä, sisimmästä kolmiosta (joka yhdistää 3-6-9) ja epäsäännöllisestä kuusikulmaisesta ”jaksollisesta kuviosta” (joka yhdistää 1-4-2-8-5-7).

Vaikkakin luokittelujärjestelmä vaihtelee, yleisimmin käytetty typologia on seuraavanlainen:

Tyyppi 1 – Uudistaja (The Reformer (Rationaalinen, idealistinen tyyppi:

Tyyppi 2 – Auttaja (Välittävä, ihmissuhdetyyppinen tyyppi):

Tyyppi 3 – Saavuttaja (Menestykseen suuntautunut, pragmaattinen tyyppi:

Tyyppi 4 – Individualisti (Herkkä, vetäytyvä tyyppi: Ekspressiivinen, dramaattinen, itsekeskeinen ja temperamenttinen)

Tyyppi 5 – Tutkija (Intensiivinen, aivotyyppi: tarkkaavainen, innovatiivinen, salamyhkäinen ja eristäytynyt)

Tyyppi 6 – Lojaali (Sitoutunut, turvallisuusorientoitunut tyyppi: Sitoutuva, vastuuntuntoinen, ahdistunut ja epäluuloinen)

Tyyppi 7 – Harrastaja (Kiireinen, hauskanpitoa rakastava tyyppi:

Tyyppi 8 – Haastaja (Voimakas, dominoiva tyyppi): Itsevarma, päättäväinen, oma-aloitteinen ja vastakkainasetteleva)

Tyyppi 9 – Rauhantekijä (leppoisa, itsekeskeinen tyyppi: Receptive, Reassuring, Agreeable, and Complacent)

Perustyypin lisäksi yksilöllä voi olla vahvoja piirteitä jostakin viereisestä tyypistä. Tätä kutsutaan ”siiveksi”. Henkilöä voidaan kuvata esimerkiksi tyypiksi 2, jolla on siipi 3, lyhennettynä ”2w3”.

Missä Enneagrammi on saanut alkunsa?

Jotkut Enneagrammin kannattajat liittävät Enneagrammin aavikkoisille isille, kabbalisteille, sufimystikoille, pythagoralaisille, kaldealaisille tai muille muinaisille ryhmille. Väitteitä muinaisesta alkuperästä ei kuitenkaan ole koskaan voitu todistaa.

Varhaisin maininta Enneagrammista löytyy venäläisen okkultistin P. D. Ouspenskin kirjoituksista, jossa hän liittää sen opettajakseen kreikkalais-amerikkalaiselle okkultistille Georges I. Gurdjieffille. Gurdjieff piti Enneagrammia kosmoksen symbolina, mutta ei yhdistänyt sitä persoonallisuustyyppeihin.

Se jäi toiselle okkultistille, Óscar Ichazolle, joka yhdisti Enneagrammin persoonallisuuteen. Ichazo väitti löytäneensä Enneagrammin persoonallisuustyyppien merkityksen, kun arkkienkeli Metraton opetti sen hänelle hänen ollessaan pilvessä meskaliinin vaikutuksen alaisena.

Eräs Ichazon oppilaista, chileläissyntyinen psykiatri nimeltä Claudio Naranjo (toinen okkultisti) yhdisti ensimmäisenä Enneagrammin yhdeksän pistettä yhdeksään peruspersoonallisuustyyppiin. (Naranjo näyttää myös olleen se, joka yhdisti Gurdjieffin ja Ouspenskin maininnat Enneagrammista muinaisiin lähteisiin.)

1970-luvulla Naranjon oppilaat levittivät Enneagrammia erilaisiin katolisiin yhteisöihin, erityisesti mystisiin ja kontemplatiivisiin piireihin. Enneagrammin edistäjiin kuuluvat muun muassa entinen jesuiitta Don Riso, fransiskaanimunkki Richard Rohr ja edesmennyt benediktiininunna Suzanne Zuercher.

Vuonna 1997 Riso oli mukana perustamassa Enneagram-instituuttia (Enneagram Institute), järjestöä, joka auttoi tuomaan Enneagrammin laajemman yleisön tietoisuuteen.

Miksi jotkut evankeliset ovat innostuneita Enneagrammista?

Vaikka katolilaiset ovat keskustelleet Enneagrammiin liittyvistä huolenaiheista jo vuosikymmeniä (Yhdysvaltain katolisen piispainkokouksen opinkomitea antoi lausunnon vuonna 2000), siitä on tullut suosittu evankelisten keskuudessa vasta viime vuosina.

Vaikka on mahdotonta sanoa, miksi siitä on tullut niin kuuma villitys, on muutamia tekijöitä, jotka ovat saattaneet johtaa sen käyttöön:

Tarve yksinkertaiselle luokitteluvälineelle – 1970-luvulla jotkut ihmiset sanoivat: ”Olen Vaaka”, viitaten astrologiseen merkkiinsä. 1990-luvulla samat ihmiset sanoivat todennäköisesti: ”Olen INFJ”, viitaten Myers Briggsin persoonallisuustyyppiinsä. Kummassakin tapauksessa ihmiset halusivat yksinkertaisen tavan sekä välittää tietoa omasta persoonallisuudestaan muille että tunnistaa muiden ihmisten persoonallisuuspiirteitä.

Myers-Briggsin ja astrologisten merkkien tavoin Enneagrammi antaa ihmisille mahdollisuuden välittää huomattavan määrän tietoa persoonallisuudestaan tiiviillä tavalla ihmisille, jotka puhuvat samaa kulttuurista koodia.

Tarve Myers-Briggsin korvaavalle järjestelmälle – Enneagrammin suosio evankelikaalien keskuudessa näyttää sattuvan samaan aikaan Myers-Briggsin (M-B:n) kaatumisen kanssa. Vaikka M-B:tä käytetään edelleen yleisesti yritysympäristöissä, suuri yleisö on tullut tietoisemmaksi siitä, että M-B:tä pidetään yleisesti pseudotieteenä, koska testillä tai sen luokituksilla ei ole todisteita tieteellisestä pätevyydestä.

M-B:n arvostelijat huomauttavat usein, että se on liian yksinkertainen persoonallisuuden mittaamiseen ja että se ei täytä luotettavuuden standardia (esim. kun testiä testataan myöhemmin uudelleen, jopa 50 prosenttia testin suorittajista luokitellaan eri persoonallisuustyyppiin). Kuten konfliktinratkaisuasiantuntija Bill Eddy toteaa,

Meillä ei ole henkilökohtaista historiaa toistemme kanssa: Nykyään ihmiset liikkuvat uskomattoman paljon, niin paljon, että meistä on tullut yksilöiden yhteiskunta. Silti meidän on oltava toisten seurassa, joten kutsumme jatkuvasti uusia ihmisiä elämäämme: seurustellessamme, koulussa, töissä, palkatessamme korjaajia, liittyessämme seurakuntiin, vapaaehtoisryhmiin, sijoittaessamme, urheillessamme ja niin edelleen. Mutta useimmilla tapaamillasi ihmisillä ei ole sellaista historiaa, josta sinä tietäisit. Et tiedä heidän mainettaan, aiempia ihmissuhteitaan tai mitään muuta kuin sen, mitä he kertovat itsestään. Ilman historiaa ei ole pinnallisesti selvää, keneen voit todella luottaa ja keneen et. Voit tarkistaa jonkun henkilön netistä, mutta et voi aina päätellä, mitkä tiedot ovat oikeita ja mitkä vääriä.

Joidenkin evankelikaalien mielestä Enneagrammi on hyödyllinen väline ”persoonallisuustietoisuuden” hankkimiseen ja sellaisten ihmisten tuntemiseen, joiden kanssa heillä ei ole henkilökohtaista historiaa, kuten esimerkiksi uuden seurakunnan perustamisen jäsenten.

Miksi jotkut evankeliset vastustavat Enneagrammia?

Enneagrammia suosivat evankeliset ovat yleensä nuorempia ja joko eivät tunne tai vähättelevät sen historiaa. He pitävät sitä vain yhtenä persoonallisuustypologiana, kuten Meyers-Briggs. Enneagrammia vastustavat evankeliset sen sijaan ovat yleensä vanhempia ja yhdistävät Enneagrammin okkultismiin tai katoliseen hengellisyysliikkeeseen.

Enneagrammia vastustavat ovat todennäköisesti nähneet Enneagrammia käsitteleviä kirjoja ensimmäisen kerran kirjakaupan New Age -osastolla (nykyään ne ovat todennäköisemmin Self-Help/Psykologia -osastolla). Symboli muistuttaa myös pentagrammia, joka liitetään erilaisiin okkulttisiin ryhmiin wiccalaisista satanisteihin.

Onko Enneagrammi tarkka tai hyödyllinen persoonallisuuden testi?

Enneagrammin uskottavuuden määrittäminen on vaikeaa, koska persoonallisuustyyppien määrittämiseksi ei ole olemassa mitään standardoitua testiä tai menetelmää.

Vanhimmat Enneagram-tyypittelyn muodot perustuvat itsearviointiin, jossa henkilö valitsee persoonallisuustyyppiinsä parhaiten sopivan numeron. Vaikka tässä on joskus apuna lyhyt kyselylomake, luokittelu perustuu ensisijaisesti itsetuntemukseen. Kuten Don Riso sanoo vaikutusvaltaisessa kirjassaan Understanding the Enneagram (Enneagrammin ymmärtäminen), on olemassa useita ”nyrkkisääntöjä”, joiden avulla voidaan määritellä, olemmeko ”valinneet oikean tyyppimme oikein.”

”Jos valitsemasi tyyppi paitsi herättää syviä tunteita myös auttaa sinua ymmärtämään sellaisia puolia itsestäsi, joita et ole koskaan ennen nähnyt, se on luultavasti juuri sinun tyyppisi”

”Jos se on todennäköisesti sinun tyyppisi”, Riso sanoo. ”Jos valintasi saa sinut luomaan uusia yhteyksiä ja näkemään uusia kuvioita itsessäsi ja ihmissuhteissasi, olet luultavasti tyypittänyt itsesi tarkasti.”

Toisin sanoen useimmat Enneagram-testit perustuvat Barnum-efektiin, psykologiseen ilmiöön, joka ilmenee, kun yksilöt uskovat, että persoonallisuuskuvaukset pätevät nimenomaan heihin (enemmän kuin muihin ihmisiin) huolimatta siitä, että kuvaus on itse asiassa täynnä tietoa, joka pätee melkein kaikkiin.

Viime aikoina on kehitelty erilaisia edistyneempiä Enneagram-testejä, joiden tarkoituksena on antaa tieteellisen legitiimiyden vaikutelma. Niiden käyttökelpoisuus on kuitenkin kyseenalainen, sillä Myers-Briggsin testin tavoin minkä tahansa testin antama persoonallisuusluku poikkeaa usein muista testeistä tai muuttuu uusintatestauksen yhteydessä.

Luotettavimmatkin Enneagrammitestit ovat todennäköisesti vahingossa tarkkoja. Koska kehittyneimmissä Enneagram-testeissä käytetään adjektiivipohjaisia leksikaalisia kyselylomakkeita, ne todennäköisesti yksinkertaisesti samaistavat Enneagram-numeron Big Five -persoonallisuuspiirteisiin.

Persoonallisuusteorian vaikutusvaltainen, vaikkakin vielä suurelta osin testaamaton ajatus on leksikaalinen hypoteesi. Tämä on ajatus siitä, että (a) yksilölliset erot, jotka ovat ihmisten elämässä merkittävimpiä ja sosiaalisesti merkityksellisimpiä, koodautuvat lopulta heidän kieleensä, ja (b) mitä tärkeämpi tällainen ero on, sitä todennäköisemmin se ilmaistaan yksittäisenä sanana. Toisin sanoen persoonallisuustyypit käyttävät todennäköisesti merkityksellisiä adjektiiveja (kuten ”hiljainen” tai ”ystävällinen”). Kun tunnistetaan, kuka todennäköisimmin käyttää tällaisia adjektiiveja, voidaan selvittää hänen persoonallisuustyyppinsä.

Tämän hypoteesin pohjalta psykologit luovat persoonallisuustestejä, jotka sisältävät adjektiiveja, kuten ”hiljainen” tai ”ystävällinen”, ja pyytävät henkilöitä arvioimaan itseään asteikolla yhdestä viiteen. Tilastollisen analyysin perusteella tutkimuksissa on havaittu, että ihmiset, jotka samaistuvat tiettyihin adjektiiveihin enemmän kuin muihin, voidaan sitten luokitella viiden faktorin mallin tai ”Big Five” -persoonallisuuspiirteiden mukaan: avoimuus kokemuksille, tunnollisuus, ekstraversio, miellyttävyys ja neuroottisuus. (Kiistelty psykoanalyytikko ja professori Jordan Petersonilla on hyödyllinen video, jossa hän selittää, miten tämä kaikki toimii.)

Pitäisikö kristittyjen käyttää Enneagrammia?

Vaikka Enneagrammi itsessään ei ole ikivanha, typologisia persoonallisuusluokituksia on ollut olemassa jo siitä ajasta lähtien, jolloin Nehemia rakensi uudelleen Jerusalemin muureja.

Tuolta ajalta kreikkalaislääkärinä toiminut Hippokrates esitti protopsykologisen teoriansa, jossa käsiteltiin ”neljää temperamenttia”. ”Lääketieteen isä” määritteli neljä perusluonteista persoonallisuustyyppiä – sangviininen, koleerinen, melankolinen ja flegmaattinen – joiden hän uskoi olevan neljän huumorin – veren, liman, keltaisen sapen ja mustan sapen – vaikutuksen alaisia.

Vaikka lääkärit eivät enää liitä temperamenttiamme kehon nesteisiin, ajatus siitä, että persoonallisuutemme voidaan kartoittaa peruskategorioihin, on elänyt edelleen. (1960-luvun lopulla Tim LaHaye, Left Behind -romaanien myydyin toinen kirjoittaja, myi miljoona kappaletta kirjaa, jossa väitettiin, että temperamenttimme olisi edelleen parasta luokitella sangviinisiin, koleerisiin, melankolisiin ja flegmaattisiin). Kautta aikojen kristityt ovat tarttuneet tällaisiin typologioihin, joten ei ole yllättävää, että evankeliset ovat kiinnostuneita uusimmasta muunnelmasta.

Siltikin se herättää kysymyksen siitä, pitäisikö meidän olla huolissamme Enneagrammin okkultistisen alkuperän vuoksi.

Meidän pitäisi ehdottomasti olla huolissamme, kun Enneagrammia käytetään, kuten monet katolilaiset ovat tehneet, gnostilaisuuteen pohjautuvana numerologian muotona. Meidän ei pitäisi etsiä ennustusta työkalusta, jonka on kehittänyt joku, joka väittää, että se annettiin hänelle näyssä, joka kuulostaa epäilyttävästi demonilta.

Kun Enneagrammia käytetään pelkästään diagnostisena työkaluna tai persoonallisuuden luokitteluun, kysymys ei ole enää niin selkeä. Sen alkuperätarinasta huolimatta Enneagrammissa saattaa olla riittävästi sellaista, joka on edelleen hyödyllistä (tai ainakin vahingoittamatonta). Jos näin on, meidän tulisi jättää asia yksittäisen kristityn omantunnon varaan.

Meidän tulisi kuitenkin edetä varovaisesti ja suhtautua asiaan samalla tavalla kuin Paavali suhtautui epäjumalille uhrattuun lihaan (Room. 14:14-23), jos Enneagrammin käyttö saa ”heikommat veljemme” kompastumaan. Jos he alkavat ajatella, että myös New Age -suuntautuneet ”itsensä löytämisen” välineet ovat oikeutettuja, meidän pitäisi olla valmiita hylkäämään Enneagrammi kokonaan.

”Jos Enneagrammi olisi toinen versio What Color Is Your Parachute?” tai ”Strengths Finder” -ohjelmasta, se olisi hienoa”, Kevin DeYoung sanoo. ”Mutta se on alusta asti (milloin se sitten olikin) ollut täynnä hengellistä merkitystä. Ja siinä piilee vaara.”

Enneagrammista huolestuneiden evankelikaalien pitäisi luultavasti olla vähemmän huolissaan, sillä kyseessä on todennäköisesti enimmäkseen harmiton villitys, joka katoaa muutamassa vuodessa. Ja Enneagrammista innostuneiden evankelikaalien pitäisi luultavasti ihmetellä, miksi he käyttävät niin paljon energiaa välineeseen, jolla on suunnilleen yhtä paljon tieteellistä pätevyyttä kuin Hippokrateen (ja Tim LaHayen) neljän huumorin teorialla.