Todellinen minuus ja väärä minuus

Viimeisen puolen vuosisadan aikana Winnicottin ajatuksia on laajennettu ja sovellettu monissa eri yhteyksissä, niin psykoanalyysissä kuin sen ulkopuolellakin.

KohutEdit

Kohut laajensi Winnicottin työtä tutkiessaan narsismia ja näki narsistien kehittävän puolustuspanssarin vaurioituneen sisäisen minänsä ympärille. Hän piti vähemmän patologisena identifioitumista vaurioituneisiin minän jäänteisiin kuin koherenssin saavuttamista identifioitumalla ulkoiseen persoonallisuuteen oman autonomisen luovuuden kustannuksella.

LowenEdit

Alexander Lowen tunnisti narsistien omaavan todellisen ja väärän eli pinnallisen minän. Väärä minä lepää pinnalla, maailmalle esitettynä minänä. Se on vastakohtana todelliselle minälle, joka asuu julkisivun tai kuvan takana. Tämä todellinen minä on tunne-minä, mutta narsistille tunne-minä on piilotettava ja kiellettävä. Koska pinnallinen minä edustaa alistumista ja mukautumista, sisäinen tai todellinen minä on kapinallinen ja vihainen. Tätä perimmäistä kapinaa ja vihaa ei voida koskaan täysin tukahduttaa, koska se on kyseisen henkilön elämänvoiman ilmaus. Mutta kieltämisen vuoksi sitä ei voida ilmaista suoraan. Sen sijaan se näkyy narsistin käyttäytymisenä. Ja siitä voi tulla perverssi voima.

MastersonEdit

James F. Masterson väitti, että kaikkiin persoonallisuushäiriöihin liittyy ratkaisevasti ristiriita ihmisen kahden minän välillä: väärän minän, jonka hyvin pieni lapsi rakentaa miellyttääkseen äitiä, ja todellisen minän välillä. Persoonallisuushäiriöiden psykoterapia on yritys saada ihmiset takaisin yhteyteen todellisen minänsä kanssa.

SymingtonEdit

Symington kehitti Winnicottin vastakkainasettelua todellisen ja väärän minän välillä kattamaan persoonallisen toiminnan lähteet vastakkain asettamalla vastakkain autonomisen ja ristiriitaisen toiminnan lähteen – jälkimmäinen on peräisin ulkoisten vaikutteiden ja paineiden sisäistämisestä. Näin esimerkiksi vanhempien haaveet itsensä ylistämisestä lapsensa saavutusten avulla voidaan sisäistää vieraana, ristiriitaisena toiminnan lähteenä. Symington korosti kuitenkin tarkoituksellista elementtiä siinä, että yksilö luopuu autonomisesta itsestään väärän minän tai narsistisen naamion hyväksi – jotain, minkä hän katsoi Winnicottin jättäneen huomiotta.

VakninEdit

Sam Vaknin on tunnustautunut narsistiksi ja kirjailija Sam Vakninin henkilökohtaiseksi missioksi kuvaillut pyrkimyksensä lisätä tämän sairauden profiilia. Vaknin on korostanut väärän minän roolia narsismissa. Väärä minä korvaa narsistin todellisen minän, ja sen tarkoituksena on suojella häntä loukkaantumiselta ja narsistiselta loukkaantumiselta itseään kaikkivoipana pitämällä. Narsisti teeskentelee, että hänen väärä minänsä on todellinen, ja vaatii, että muut vahvistavat tämän konfabulaation, samalla kun hän pitää todellisen epätäydellisen todellisen minänsä salassa.

Vakninille valheellinen minä on narsistille huomattavasti tärkeämpi kuin hänen ränsistynyt, toimintahäiriöinen todellinen minänsä; ja toisin kuin psykoanalyytikot hän ei usko kykyyn elvyttää sitä terapian avulla.

MillerEdit

Alice Miller varoittaa varovasti, että lapsella/potilaalla ei välttämättä ole mitään muodostunutta todellista minää, joka odottaisi valheellisen minän julkisivun takana; ja että tämän seurauksena todellisen minän vapauttaminen ei ole yhtä yksinkertaista kuin winnikotilainen kuva perhosesta, joka nousee kotelostaan. Jos todellinen minuus voidaan kuitenkin kehittää, hän katsoi, että väärän minuuden tyhjä mahtipontisuus voi väistyä uuden autonomisen elinvoiman tunteen tieltä.

Orbach: väärät ruumiitEdit

Susie Orbach näki väärän minän tiettyjen puolien ylikehittymisenä (vanhempien painostuksesta) muiden puolien – minän koko potentiaalin – kustannuksella, mikä tuottaa siten pysyvää epäluottamusta sitä kohtaan, mikä syntyy spontaanisti yksilöstä itsestään. Orbach jatkoi Winnicottin kertomusta siitä, miten ympäristön epäonnistuminen voi johtaa mielen ja ruumiin sisäiseen jakautumiseen, niin että se kattaa ajatuksen väärästä ruumiista – vääristyneestä käsityksestä omasta ruumiista. Orbach näki erityisesti naisen väärän ruumiin rakentuvan identifikaatioiden varaan toisiin ihmisiin, mikä tapahtuu sisäisen aitouden ja luotettavuuden tunteen kustannuksella. Monoliittisen, mutta väärän kehotuntemuksen murtaminen terapiaprosessissa voisi mahdollistaa potilaan erilaisten autenttisten (vaikkakin usein kivuliaiden) kehotuntemusten syntymisen.

Jungilainen persoonaEdit

Jungilaiset ovat tutkineet Jungin persona-käsitteen ja Winnicottin väärän minän päällekkäisyyttä; mutta vaikka he toteavatkin yhtäläisyyksiä, he katsovat, että vain kaikkein jäykimmin puolustautuva persona lähentelee väärän minän patologista asemaa.

Sternin kolmiosainen minuusMuokkaa

Daniel Stern piti Winnicottin ”olemisen jatkumisen” tunnetta konstitutiivisena keskeiselle, sanoja edeltävälle minälle. Hän tutki myös sitä, miten kieltä voidaan käyttää vahvistamaan väärää minän tunnetta, jolloin todellinen minuus jää kielellisesti läpinäkymättömäksi ja kielletyksi. Hän päätyi kuitenkin ehdottamaan kolmijakoa sosiaaliseen, yksityiseen ja kiellettyyn minään.