That Poem From Interstellar

”Älä mene lempeästi siihen hyvään yöhön,

Vanhuuden pitäisi palaa ja raivota päivän päättyessä;

Vihaa, viha, viha valkeuden kuolemaa vastaan.

Vaikka viisaat lopussaan tietävät, että pimeys on oikea,

Koska heidän sanansa eivät olleet haarukoimassa salamaa, he

Eivät mene lempeästi tuohon hyvään yöhön.

Raivoa, raivoa valon kuolemista vastaan.”

Kun kuulin professori Brandin lausuvan tämän Dylan Thomasin runon kaksi ensimmäistä säkeistöä Christopher Nolanin Interstellar-elokuvassa, sain oikeastaan kylmiä väreitä. Ymmärsin heti, että tämän runon käytöllä haluttiin rinnastaa päähenkilöiden kamppailu ihmiskunnan selviytymisestä, joka on elokuvan keskeinen juoni. Tämä osa oli itsestäänselvyys. Runouden ystävänä halusin kuitenkin selvittää lisää syitä siihen, miksi juuri tämä runo on valittu.

Runoilija on kirjoittanut runon ikääntyvälle ja kuolevalle isälleen, ja puhuja yrittää lähinnä vakuuttaa isänsä taistelemaan elämän puolesta. Hän esittää väitteensä erittelemällä eri säkeistöjen kautta neljä ihmistyyppiä (tai pikemminkin sanoisin ihmisiä), jotka saattavat lähestyä kuolemaa: viisaat miehet, hyvät miehet, villit miehet ja haudan miehet.

Runossa (jonka täydellisen version voit lukea täältä) on yhteensä kuusi säkeistöä: alkusäkeistö, neljä keskimmäistä säkeistöä – kukin käsittelee yhtä neljästä kuolemaa lähestyvästä ihmistyypistä – ja yksi loppusäkeistö, jossa hän pyytää isäänsä harkitsemaan väitteitään ja periaatteessa jatkamaan taistelua elämän puolesta.

Keskeistä tässä runossa on se, että Thomas saattaa kuvata neljää erilaista ihmistyyppiä, joilla on erilaiset motiivit, mutta hän toistaa jokaisen säkeistön lopussa jommankumman lauseista ”Älä mene lempeästi tuohon hyvään yöhön” ja ”Raivostu, raivostu valon kuolemaa vastaan”, jotta hän saisi aikaan väitteen siitä, että kaikki nämä erilaiset miehet eivät kuolemaa kohdatessaan – riippumatta siitä, millaisen elämän he ovat valinneet elääkseen – luovuta taistelematta. Tämä on otsikkorivin ”Don’t go gentle into that good night” merkitys. Tuomas viittaa kuolemaan ”tuona hyvänä yönä”, mikä tarkoittaa sitä, että hän ymmärtää, että kaikkien on kuoltava, mutta hän kehottaa silti isäänsä – ja kaikkia miehiä – olemaan menemättä ”lempeästi”. Vetoomus ”raivota valon kuolemista vastaan” lisää loistavaa symboliikkaa siitä, että on taisteltava kaikin voimin viimeiseen asti.

Pohdiskellessani Interstellaria, minusta tuntui, että elokuvassa oli joitain hahmoja, jotka olivat samansuuntaisia kuin Thomasin kuvaamat neljä ihmistyyppiä. Koska tarinan keskeinen juoni on lähestyvä elämän loppu maapallolla, lähes jokainen päähenkilö joutuu kohtaamaan itselleen ja/tai läheisilleen varman kuoleman, jos Lazarus- ja Endurancemissit eivät onnistu. Tänä aikana heidän luonteensa näkyvät siinä, millaisia päätöksiä he tekevät ja miksi.

Koska professori Brand lausuu ensimmäisenä osan runosta ja päättää lopettaa tämän toisen säkeistön jälkeen, yhdistin hänet ”tietäjiin”. Hänen säkeistössään puhutaan miehistä, jotka tietävät, että kuolema on väistämätön, ja he hyväksyvät sen, mutta ”koska heidän sanansa eivät haarukoineet salamaa”, he eivät mene lempeästi tuohon hyvään yöhön. Tulkitsin tämän säkeen tarkoittavan, että viisaat miehet taistelivat kuolemaa vastaan valitsemalla sanansa ja tekonsa huolellisesti siten, etteivät ne jakaisi ympärillään olevia keskivertoja. Kun professori Brand myöntää kuolinvuoteellaan Murphylle, että hän luopui suunnitelmasta A vuosia sitten, ymmärrämme, että hän piti yllä tätä illuusiota vain pitääkseen kaikki NASA:n miehet ja naiset yhtenäisinä asiansa puolesta. Hän ei halunnut, että he jakautuisivat moraaliseen kysymykseen, jonka mukaan heidän olisi valittava maanpäällisten perheidensä ja ystäviensä ja ihmiskunnan tulevaisuuden välillä, jonka hän uskoi olevan turvattu vain B-suunnitelman avulla. Niinpä hän näkee viimeisen taistelunsa ihmiskunnan kuolemaa vastaan valintana, jonka hän teki pitääkseen todelliset aikeensa salassa.

Seuraavaksi ihmisryhmäksi muodostuvat ”hyvät miehet”, joita tässä elokuvassa mielestäni edustiJoseph Cooper. Kahden pienen lapsen isänä ja arvokkaana maanviljelijänä maailman pahimman epidemian aikana Cooperilla on vielä paljon annettavaa maailmalle, ennen kuin hänet viedään lähetystyöhön. Runon säkeistö kuvaa hyviä miehiä, joiden saavutukset keskeytyvät kuoleman kynnyksellä ja jotka haluaisivat taistella mahdollisuudesta elää hieman pidempään ja vaikuttaa enemmän. Elokuvan alusta alkaen näemme, kuinka vaikeaa Cooperille on jättää lapsensa, erityisesti tyttärensä, ja sitten heidän ensimmäisellä tutkimusmatkallaan Miller’s splanetille hänen ensisijainen huolenaiheensa on menettää mahdollisimman vähän vuosia ennen kuin hän voi lähteä kotiin. Hänen hahmonsa halu taistella ihmiskunnan kuolemaa vastaan kumpuaa ensisijaisesti hänen halustaan palata kotiin perheensä luo ja saattaa päätökseen keskeneräinen isän roolinsa.

Sitten tulevat ”villimiehet”, jotka yhdistin Cooperin pojan Tomin kaltaisiin ihmisiin. Nämä miehetlöytävät onnen valitettavasti hyvin helposti ympäröivästä maailmasta ja ovat ”työkalukykyisiä” tajuamaan, milloin kuolema on heidän yllään. Vaikka Cooper oli elokuvan alussa järkyttynyt siitä, että Tom ei pääsisi yliopistoon, Tom oli aidosti onnellinen seuratessaan isänsä jalanjälkiä ja ryhtyessään maanviljelijäksi. Hän avioituu ja hankkii lapsia, mutta ei samalla tajua, että ympäristö muuttuu yhä huonommaksi. Kun kaupungin asukkaat alkavat muuttaa pois ja jopa ensimmäisen pojan kuoleman jälkeen (oletettavasti jonkinlaiseen keuhkosairauteen, joka kehittyi ilmassa olevan pölyn lisääntymisen seurauksena) Tom pysyy järkähtämättömästi maatilallaan eikä tunnu kuuntelevan siskoaan elokuvan loppuun asti. Näin Tom näyttää edelleen taistelevan kuolemaa vastaan, mutta hän tavallaan taistelee väärää taistelua vastaan ja hänen tietämättömyytensä sokaisee hänet kykenemästä taistelemaan tehokkaasti ja varmistamaan selviytymisensä aikaisemmin.

Loppujen lopuksi Thomasin keskustelemat ”hautamiehet” muistuttivat minua tohtori Mannista. Mannia, joka oli kirjaimellisesti jumissa planeetalla, joka sijaitsi aivan eri galaksissa kuin se, jossa hän itse asui. hän oli niin toivoton, että hän myönsi, että kun hän viimeksi laskeutui pitkästä aikaa alas, hän ”ei asettanut yhtään valveillaolopäivää”. Hän jopa mainitsee Cooperille, tohtori Brandille ja tohtori Romillylle, että he ”kirjaimellisesti toivat minut takaisin kuolleista”. Kaikista hahmoista hän näyttää siis olevan lähimpänä kuolemaa – lukuun ottamatta niitä Maan asukkaita, joilla on vain rajallinen aika selvitä hengissä ennen kuin ilma muuttuu liian myrkylliseksi edes hengittää.Silti hän löytää voimaa jatkaa valehtelua planeetasta, kehittää suunnitelman murhata Cooper, räjäyttää leirin, jossa Romilly on, ja varastaa aluksen, jolla hän pääsee kotiin – ja kaikki tämä siinä toivossa, että hän voi torjua oman kuolemansa. Vaikka hänen motiivinsa olivat täysin itsekkäitä ja yleisön näkökulmasta anteeksiantamattomia, on kiistatonta, että hän ei lakannut taistelemasta oman selviytymisensä puolesta.Tietäen, että elämä hänen planeetallaan oli mahdotonta, hän kehitti uuden tavan ”raivota valon kuolemista vastaan”.”

Vaikka Interstellarin kertoma tarina kertoo taistelusta ihmiskunnan kuolemaa vastaan, minusta oli syvällistä, että kaikki päähenkilöt kuvattiin erilaisin perustein ihmiskunnan pelastamiseksi.Vaikka oli kysymys suhteellisuudesta ja ajan kulumisesta sekä ristiriitoja A-suunnitelman ja B-suunnitelman kannattajien välillä, kaikki yrittivät silti lopulta parhaansa taistella ihmiskunnan puolesta parhaaksi katsomallaan tavalla. Näin ollen Thomasin runon käyttö Interstellarissa osoittamaan todella universaalia ajatusta siitä, että ihmiset eivät hyväksy rotunsa kuolemaa ilman taistelua, oli erittäin sopivaa ja tehokasta.

-Priyanka