Tarina ketjujen, irokeesin ja korvakorujen takana

En ollut koskaan ymmärtänyt herra T:n korujen täyttä merkitystä, ennen kuin hän otti ne kaikki pois haastattelun jälkeisellä illallisella ja tunsin itseni, no, likaiseksi. Hän ei kanna joka päivä 40 kiloa kulta- ja timanttiketjuja, amuletteja, ranne- ja nilkkarannekoruja vain tehdäkseen vaikutuksen Crimsonin toimittajiin, palvoviin faneihin tai edes Crimsonin toimittajiin, jotka ovat palvovia faneja. Herra T:llä on jokin selitys kaikelle, mitä hän käyttää. Hän esimerkiksi syö ateriansa kaulassaan olevilla valtavilla kultaisilla ruokailuvälineillä (juomansa hän juo kultaisesta ja timanttisesta pikarista, jonka idean hän sai ”paavilta”), ja hän käyttää kellonaikana timantti- ja kultaista Rolexia, jonka hän osti 8 000 dollarilla käteisellä liittovaltion poliisien huutokaupasta (vaikka päivämäärä ei tunnu toimivan). Ratkaistaksemme kaikki huhut hänen ulkonäkönsä syistä, jotka ovat epäilemättä leijuneet kampusyhteisössä viime vuosikymmenen aikana, tässä on totuus herra T:n itsensä sanoin. djs

Viestini kullasta on paljon erilainen kuin muiden viesti, ja mielestäni se on tavallaan tärkeää, joten juuri nyt selvitämme, miksi käytän koruja, miksi käytän korvakoruja ja kaikkea sellaista. Ja kampaus, tuon sen teille.

Aloitetaan kampauksesta. Ihmiset sanovat: Voi herra T. on tuosta kampauksesta, miksi teillä on tuollainen kampaus, onko se punk rock, onko se mohikaani, onko teillä irokeesi? Ei, kun he sanovat niin, se on minulle kunnia, koska olen ylpeä siitä, että kuulun mohikaani-intiaanien joukkoon, mutta Afrikassa, Malissa, on heimo, joka pitää hiuksiaan näin, heitä kutsutaan Mandinke-sotureiksi. Jäljitin sen National Geographic -lehden kautta, joten tiedätte, että he eivät valehtele. Se ei ollut People-lehdessä, olisi parempi kuin teidän People-lehtenne, mutta siis kampaus, kuten sanoin, on Mandinke, he käyttävät sitä tällä tavalla.

Korvakorut, miksi käytän korvakoruja. Mulla on seitsemän korvakorua. Mulla on kolme oikeassa korvassa. Kolme symboloi isää, poikaa ja pyhää henkeä, kolmea tietäjää, kolmea heprealaista poikaa – Sadrakia, Mesakia ja Abed’negoa – kolmea vuorokaudenosaa, aamua, keskipäivää ja yötä, kolmea päivää, jolloin Jeesus oli haudassa, perjantaina, Lauantai, lauantai ja sunnuntai, kolme armoa, usko, toivo ja rakkaus, kolme liikettä, hidas liike, kohtalainen liike ja nopea liike, vettä on kolmessa muodossa, jos annat sen pysyä sellaisena kuin se on, se on nestettä, jos hidastat molekyylien liikettä, siitä tulee jäätä. Jos nopeutat molekyylejä, niistä tulee höyryä. Huomatkaa, että puhun molekyyleistä, annan ihmisten tietää, että olen vähän fiksu, tiede, tiedättehän, haha, en ole yksi noista rumpaliveljistä, uhruhuhruhuhruhuh, pystyn nostamaan 400 kiloa, annan teidän tietää, että minulla on laaja kirjo asioita, tiedättehän, ja uhrukirjoitus, joka oli kirjoitettu Jeesuksen päähän, kun hän kuoli, oli kirjoitettu kolmella kielellä, kreikaksi, hepreaksi ja latinaksi, siinä sanottiin, että tässä makaa juutalaisten kuningas, Jeesus oli ristillä kuusi tuntia, kolme tuntia päivällä, kolme tuntia yöllä…Kolme on myös kansalaisoikeustyöntekijöille. Kolmosia on niin paljon. Jotkut saattavat sanoa, että kolme muskettisoturia tai kolme muskettisoturia, mutta se ei ole mitään, te tunnette minut, mutta kolme tarkoittaa myös kolmea kansalaisoikeustyöntekijää: Chaney, Goodman ja Schwerner. Musta, juutalainen ja valkoinen. Heidät murhattiin vuonna -63, tiedättehän elokuvasta Mississippi Burning ja kaikesta sellaisesta.

Vaihdetaan nyt vasempaan korvaan. Vasemmassa korvassa on neljä korvakorua. Neljä symboloi neljää vuodenaikaa, kevättä, talvea, kesää ja syksyä, neljää ilmansuuntaa, pohjoista, itää, etelää ja länttä, neljää evankeliumin kirjoittajaa, Matteusta, Markusta, Luukasta ja Johannesta.

Sitten kun laitat kolme ja neljä yhteen, se on seitsemän. Seitsemän kertaa Joosua marssi Jerikon muurien ympäri, Simsonilla oli seitsemän hiuskiehkuraa, kuin seitsemän punosta, kuin seitsemän rastaa, nuotissa on seitsemän nuottia, sateenkaaressa on seitsemän väriä, Jumala loi taivaan ja maan kuudessa päivässä, hän lepäsi seitsemäntenä, minä olen seitsemäs poika.

Syy, miksi käytän kultaa: Käytän kultaa kolmesta syystä. Yksi, kun Jeesus syntyi, kolme viisasta miestä tuli idästä, yksi toi frangenssia, yksi toi mirhaa, toinen toi kultaa. Toinen syy, miksi käytän kultaa, on se, että minulla on siihen varaa. Kolmas syy, miksi käytän sitä, se symboloi afrikkalaista perintöäni. Kun esi-isäni tulivat Afrikasta, heidät kahlittiin kaulasta, ranteista ja nilkoista teräsketjuihin. Olen muuttanut nuo teräketjut kullaksi symboloidakseni sitä, että olen edelleen orja, mutta hintalappuni on korkeampi.