Tapahtumat | Toinen herätysliike | Aikajana | Uskontotieteiden seuran tietoarkisto

• Kaikki aikajanat
• Tapahtumat by Date
• Events By Name
• Biographies
• Movements By Name
• Movements By Name
• Religious Groups

Time Period 1790&nbsp-&nbsp1840 Kuvaus Toinen suuri herääminen oli monipuolinen herätysten nippu, joka vaikutti laajaan joukkoon amerikkalaisia uskonnollisia, poliittiseen ja julkiseen elämään. Toisen suuren herätyksen lähtökohtana pidetään usein kahta vuosisadan vaihteen jälkeistä suurta tapahtumaa. Kentuckyn Cane Ridgessä saarnaaja Barton Stone järjesti massiivisen viikon mittaisen herätyksen, jota kannattajat kutsuivat suurimmaksi Pyhän Hengen vuodatukseksi sitten helluntain. Samanaikainen herätys tapahtui Yale Collegessa Connecticutissa, jossa kolmasosa opiskelijoista koki kääntymyksen. Toinen suuri herätys hyötyi valtion tukemien kirkkojen taantumisesta, kun nousukkaat uskonnolliset ryhmät kilpailivat vanhempien kirkkokuntien kanssa tasavertaisemmalla pelikentällä. Metodismi laajeni dramaattisesti tänä aikana ja siitä tuli maan suurin yksittäinen uskontokunta. Monet amerikkalaiset protestantit jättivät vanhemman kalvinistisen perinteen ja siirtyivät teologioihin, joissa korostettiin ihmisen vapaata tahtoa pelastuksen, henkilökohtaisen hurskauden ja yhteiskunnallisten uudistusten valinnassa. Vuorovaikutteinen aikajana(t) Merkittävät uskonnolliset tapahtumat ja henkilöt Amerikan historiassaBaptistien uskonnolliset tapahtumat ja henkilöt Amerikan historiassaMethodistien uskonnolliset tapahtumat ja henkilöt Amerikan historiassaPresbyteeriläisten uskonnolliset tapahtumat ja henkilöt Amerikan historiassa Selaa aiheeseen liittyviä aikajanan merkintöjä Merkittävät uskonnolliset tapahtumat ja henkilöt Amerikan historiassaBaptistien uskonnolliset tapahtumat ja henkilöt Amerikan historiassaMethodistien uskonnolliset tapahtumat ja henkilöt Amerikan historiassaPresbyteeriläisten uskonnolliset tapahtumat ja henkilöt Amerikan historiassa Narratiivi Enemmänkin enemmän kuin ensimmäinen Suuri herätys, on väärin puhua yhdestä ainoasta toisesta suuresta heräämisestä. Toinen suuri herätys oli moninainen joukko herätyksiä, jotka vaikuttivat laajaan osaan Amerikan uskonnollista, poliittista ja julkista elämää. Herätykset heräsivät ensimmäisen kerran 1790-luvulla, mutta toisen suuren herätyksen lähtökohtana pidetään usein kahta vuosisadan vaihteen jälkeistä suurta tapahtumaa. Kentuckyn Cane Ridgessä presbyteerisaarnaaja Barton Stone järjesti massiivisen viikon mittaisen herätyksen. Arviot vaihtelevat, mutta osallistujamäärä nousi jopa 25 000:een, mikä on vaikuttava luku, kun otetaan huomioon, että Lexingtonin väkiluku oli tuolloin tuskin 2 000. Herätyksen kannattajat kutsuivat kokouksia suurimmaksi Pyhän Hengen vuodatukseksi sitten helluntain. Kriitikot väheksyivät käännynnäisten tunteellisuutta, sillä monet heistä menivät nauramaan, haukkumaan, tanssimaan ja nykimään. Samaan aikaan kun Cane Ridgen herätykset herättivät kiinnostusta rajaseudulla, Connecticutissa sijaitsevassa Yale Collegessa oli samaan aikaan meneillään herätys. Collegen rehtori Timothy Dwight oli kiihkeä evankelista ja oli vastustanut koulussa vallinnutta rationalistista henkeä. Jopa hänet yllätti vuonna 1801 puhjennut opiskelijoiden johtama herätys, jonka aikana kolmasosa opiskelijoista koki kääntymyksen. Toinen suuri herätys hyötyi valtion tukemien kirkkojen taantumisesta. Kirkkojen lakkauttaminen tasoitti uusien uskonnollisten ryhmien toimintaedellytyksiä, jotka kilpailivat vanhempien kirkkokuntien kanssa. Metodismi, joka oli ollut olemassa jo ensimmäisestä herätyksestä lähtien, laajeni tuona aikana huomattavasti käyttämällä innovatiivisia tekniikoita, kuten kiertäviä saarnaajia. Vuoteen 1844 mennessä se oli maan suurin yksittäinen uskontokunta. Charles Finney, joka ei ollut metodisti, teki tunnetuksi herätystekniikoita, kuten kutsun esittäminen eteenpäin ja levoton penkki. Myös uusia ryhmiä muodostui. Kristilliset restauraationistit (Alexander Campbell) tarjosivat paluuta puhtaampaan, alkukantaiseen kristinuskon muotoon. Adventistit (William Miller) odottivat Kristuksen välitöntä paluuta maan päälle. Mormonit (Joseph Smith) ja Swedenborgilaiset lupasivat lisää ilmestyksiä innoitetuilta opettajilta. Toiset, kuten shakerit ja John Humphrey Noyes, kokeilivat yhteisöllistä elämää. Toinen suuri herätys merkitsi amerikkalaisten protestanttien enemmistön keskuudessa ratkaisevaa siirtymistä pois vanhemmasta kalvinistisesta teologiasta kohti teologioita, joissa korostettiin ihmisen vapaata tahtoa pelastuksen, henkilökohtaisen hurskauden ja yhteiskunnallisten uudistusten valinnassa. Uusia järjestöjä perustettiin edistämään lähetystyötä, jakamaan Raamattuja, lopettamaan orjuus ja edistämään raittiutta. Uskonnolliset ryhmät Aikajana Saman uskonnollisen ryhmän merkinnät AdventistiperheAdventistiperhe: Perhe: Adventistinen perhe: Muut ARDA-linkitBaptistinen perhe: Adventistinen perhe: Muut ARDA-linkit Muut ARDA-linkitAikajanan merkinnät samalle uskonnolliselle ryhmälle Myöhempien aikojen pyhien perhe (mormonismi)Myöhempien aikojen pyhien perhe (mormonismi): Metodistinen/Pietistinen perhe: Mormonien perhe: Muut ARDA-linkit: Muut ARDA-linkitMethodistinen/Pietistinen perhe: Muut ARDA-linkitPresbyterian-Reformed Family: Beecher, Lyman Campbell, Alexander Noyes, John HumphreyFinney, Charles Smith, Joseph Miller, William Judson, Adoniram Hodge, Charles Cartwright, Peter Emerson, Ralph WaldoChanning, William ElleryBarton, David Dow, Lorenzo Liikkeet LähetysliikeVapauttamisliikeTemperance-liikeKolmas suuri herätysNeljäs suuri herätys Valokuvia Methodistien leirikokous- Wikimedia Commons Circuit rider- Internet Archive- from The Heart of Asbury’s Journal Camp Meeting- Library of Congress, LC-DIG-ds-030915