Reformed Books Online

Takaisin:

Raamattukommentaarit

Mattius ⇐ ⇒ Luukas

Lisäksi upeita Markuksen kommentaareja löydät:
Kommentaarit kaikista neljästä evankeliumista, Kristuksen elämästä & Kristuksen ajoista, Kommentaarit koko Uudesta testamentista & Koko Raamatun kommentaarit.

Sisällysluettelo

Parhaat kommentaarit 6
Kommentaarit 18
Varhainen & keskiaikainen kirkko 1
Juutalainen tausta 1
Markuksesta yleensä 4
Markuksen ensimmäiset 2/3 1

Parhaat Markuksen kommentaarit

Simple, Practical & Devotional

Glover, Richard – A Teacher’s Commentary on the Gospel of Mark 1884

See review by Rev. Nick Batzig saman kirjoittajan Matteusta käsittelevästä teoksesta ja siihen liittyvä ote.

Jones, John Daniel – Commentary on Mark: a Devotional Commentary Osta s. 1942 722 s.

Jones (1865-1942) oli evankelinen walesilainen kongregaationistinen pappi. Tässä on monia hänen teoksiaan.

.

Keskivaikea

Alexander, J.A. – Commentary on the Gospel of Mark 1864 480 pp.

Alexander (1809-60) oli presbyteeri, oikeutetusti tunnettu vanha Princetonin tutkija, kielitieteilijä, kaunopuheinen saarnaaja ja ensiluokkainen eksegeetti.

*** ”Alexander selittää Markusta itsenäisenä tallenteena eikä jatkuvasti kehota meitä ’katsomaan Matteusta ja Luukasta’. Näin ollen kirja on itsessään täydellinen, ja kirjoittajan oppineisuus ja huolellisuus ovat tehneet siitä korvaamattoman arvokkaan.” – Spurgeon

Lindsay, Thomas – The Gospel According to St. Mark, with Introduction, Notes, and Maps 1893

Lindsay (1843-1914) oli historioitsija ja Skotlannin vapaakirkon professori. Ks. hänen muotokuvansa.

Morison, James – A Practical Commentary on the Gospel According to St. Mark n.d. 560 pp.

Morrison oli aluksi skotlantilainen, United Secessionin pappi, joskin muuttui vähitellen epäortodoksisemmaksi vuosien myötä. Hänen ajattelustaan ja seuraajistaan alettiin käyttää nimitystä ’morisonilaisuus’. Hänen eksegeettiset teoksensa Matteuksesta ja Markuksesta ovat kuitenkin arvokkaita.

*** ”Syvästi oppinut teos; emme tiedä yhtään perusteellisempaa. Vaikka eroammekin tämän kirjoittajan teologiasta, asetamme kuitenkin tälle tuotokselle korkean hinnan.” – Spurgeon

”Erittäin kattava, harras käsittely. Tämän selostuksen yleinen vahvuus on paljon suurempi kuin sen syntaktiset puutteet.” – Cyril J. Barber

.

Advanced

Bland, Miles – Annotations on the Historical Books of the New Testament Designed for Use of Students at the University and Candidates for Holy Orders, vol. 2, Pyhän Markuksen evankeliumi (Cambridge, 1828)

Bland (1786-1867) oli englantilainen kirkonmies ja matemaatikko.

”A compilation from the best old authors.” – Howard Malcom

Swete, Henry B. – Commentary on Mark, the Greek Text with Introduction, Notes and Indices 1913 560 pp.

Swete oli liberaali, englantilainen, raamatuntutkija.

”Pitkään pidetty yhtenä hienoimmista saatavilla olevista eksegeettisistä käsittelyistä. Ei yhtä ajantasainen kuin Vincent, mutta konservatiivisempi, ja siihen tulisi tutustua.” – Cyril J. Barber

”…tylsä ja kömpelö, huolimatta sen perusteellisesta oppineisuudesta…” – D.A. Carson

.

.

Commentaries on Markus

1500-luvun

Marlorat, Augustin – A Catholic and Ecclesiastical Exposition of the Holy Gospel after St. Markuksen ja Luukkaan mukaan, koottu kaikista niistä ainutlaatuisista ja hyväksytyistä jumaluusoppineista, jotka Herra on antanut kirkolleen 1583

Marlorat (1506-1562) uudistettiin. Hänen kommenttinsa ovat erityisen arvokkaita, sillä ne ovat koosteita hänen aikansa parhaiden reformoitujen jumaluusoppineiden lohkottuja lainauksia kyseisen raamatunkirjan kohdista. Katso tästä ote hänen Johanneksen kommentaaristaan.

Hänen Matteusta koskevasta kommentaaristaan: ** – ”Marlorate oli merkittävä ranskalainen reformaattori, saarnaaja ja marttyyri. Hänen kommentaarinsa sisältävät vanhempien kirjoittajien kermaa, ja niitä arvostetaan suuresti, mutta ne ovat hyvin harvinaisia. Hän kirjoitti koko Uudesta testamentista, mutta meillä on englanniksi vain evankeliumit ja Juudas .” – Spurgeon

.

Simple, Practical & Devotional

1800-luku

Boddington, Gracilla – Practical Commentary on Mark in Simple and Familiar Language 1863

** ”Eri kohdat on käsitelty mitä vaikuttavimpien otsikoiden alla, jotka ovat kirjan hyödyllisimpiä osia. Lapsikaste on aivan liian näkyvästi esillä; mutta pieni teos on todennäköisesti hyvin hyödyllinen.” – Spurgeon

Luckock, Herbert – Footprints of the Son of Man as Traced by St. Mark, being Eighty Portions for Private Study, Family Reading and Instructions in Church (Ihmisen Pojan jalanjäljet Pyhän Markuksen jäljillä, joka on kahdeksankymmentä osaa yksityistä opiskelua, perhelukemista ja ohjeistusta varten seurakunnassa) 1893 430 s.

”Todella ansiokas, suggestiivinen, hartaudenhakuinen kommentti.” – Cyril J. Barber

.

1900-luvun

Jakobus, Jr, Melancthon – A Commentary on the Gospel of Mark 1915 280 pp. teoksessa The Bible for Home and School

Tämä Jacobus (1855-1937) oli Melancthon Jacobus vanhemman (1816-1876) poika, oli valmistunut vanhasta Princetonin seminaarista (1881), oli pappi ja professori alma materissaan ja Hartfordin teologisessa seminaarissa.

Morgan, G. Campbell – Evankeliumi Markuksen mukaan 1927 350 s. 30 saarnaa alkuperäisessä muodossaan

”Korostaa ’palvelun’ käsitettä avaimena tämän evankeliumin ymmärtämiseen ja tarjoaa nopeasti etenevän kronologisen selostuksen. Morganin teosten tulisi kuulua jokaisen saarnaajan kirjastoon.” – Cyril J. Barber

Scroggie, William G. – Markuksen evankeliumi Osta n.d.

”Runsas ja antoisa harras selitys.” – Cyril J. Barber

.

Keskivaikea

1800-luku

Godwin, John H. – The Gospel according to St. Mark: a New Translation with Notes and Doctrinal Lessons 1869

** ”Pidämme lyhyistä oppitunneista (oppitunneista), jotka ovat melko uusi piirre. Ne toimivat ihailtavan hyvin saarnavihjeinä. Huomautukset ja käännös ovat todella hyvät.” – Spurgeon

Goodwin, Harvey – A Commentary on the Gospel of St. Mark 1860

** ”Sisältää paljon erittäin hyödyllisiä kommentteja. Tuotettu Cambridgen työväenopiston yhteydessä.”

Schaff, Philip & Matthew Riddle – Markuksen evankeliumi teoksessa A Popular Commentary on the New Testament 1879

Kommentti on riittävän hyvä, mutta voisi olla parempi: siitä puuttuu hengellinen syvällisyys ja kiihkeys. Schaff (1819-1893), kuuluisa kirkkohistorioitsija ja UT:n tutkija, tuli saksalaisreformoidusta taustasta, joskin hän oli myös korkeakirkollisen Mercersburgin teologian johtava kannattaja. Riddle (1836-1916) oli hollantilaisreformoidun taustan omaava, ja hänellä oli samanlainen professori- ja kirjallisuusura.

Watson, Richard – Exposition of Matthew and Mark 1833

** ”Arministisia näkemyksiä nousee esiin joka tilaisuudessa. Muistiinpanojen tarkoituksena on selventää tekstissä esiintyviä vaikeuksia, ja usein se onnistuukin.” – Spurgeon

.

1900-luvulla

Allen, Willoughby Charles – The Gospel According to St. Mark, with Introduction and Notes 1915 240 pp. teoksessa The Oxford Church Biblical Commentary

Allen oli anglikaaninen ja oxfordilainen tutkija.

”Erityisen vahvasti evankeliumin aramean kielen tausta.” – Cyril J. Barber

Cole, Robert – The Gospel According to St. Mark Buy 1st ed. 1961 in Tyndale New Testament Commentaries

”Yhdistää eksegetiikan ja eksposition ja tarjoaa provosoivan, evankelisen tutkimuksen Markuksen evankeliumista.” – Cyril J. Barber

English, Eugene Schuyler – Studies in the Gospel According to Mark Osta 1943 516 s.

English (ks. myös tässä) oli oppinut amerikkalainen uskontokirjailija ja dispensationalisti (ei suositella).

”Kattava ekspositio, jossa korostetaan tässä evankeliumissa esiintyvää ’Jehovan palvelija’ -käsitettä.” – Cyril J. Barber

.

Edistynyt, liberaali

Hort, F.J.A. – Expository and Exegetical Studies, including the Gospel According to Mark Buy Reprinted by Klock & Klock.

Hort oli irlantilaissyntyinen liberaali Cambridgen Raamattututkija.

Plummer, Alfred – Evankeliumin mukaan Markuksen evankeliumin mukaan 1920 275 pp. Bakerin uusintapainos Thornapple Commentary -sarjassa

Plummer (1841-1926) oli Englannin kirkon pappi, raamatuntutkija ja liberaali.

Cranfield, C.E.B. – The Gospel According to St. Mark Osta 1963 teoksessa Cambridgen kreikkalaisen testamentin kommentit

D.A.:n mukaan D.A. Carsonin mukaan tämä on yksi ”viidestä parhaasta Markuksen yleiskommentaarista”, se on ”korkeinta akateemista tasoa”, siinä on ”viehättävää lämpöä”, vaikkakin ”Lane on hieman konservatiivisempi”, ja se ”julkaistiin ensimmäisen kerran ennen Markusta koskevien redaktiokriittisten tutkimusten ja ”uuden kirjallisuuskritiikin” vaikutusta.”

”Arvokas eksegeettinen tutkimus”. – Cyril J. Barber

Taylor, Vincent – The Gospel According to St. Mark: the Greek Text with Introduction, Notes and Indexes Osta 1963

D.A. Carson: ”Taylorin teos oli ensimmäinen merkittävä englanninkielinen Markuksen kommentaari, jossa käytettiin hillittyä muotokritiikkiä.”

”Erittäin kattava kommentaari, jossa on yksityiskohtainen keskustelu kaikista kriittisistä ongelmista ja täydellinen yhteenveto kaikista ristiriitaisista näkökannoista.” – Cyril J. Barber

.

.

The Early & Medieval Church on Mark

ed. Oden, Thomas – Muinaiskristillinen pyhien kirjoitusten kommentaari: Markus Osta

Dionysius Syrus – Exposition upon the Gospel of St. Mark in A Clear and Learned Explication of the History of our Blessed Savior Jesus Christ, Taken out of Above Thirty Greek, Syriac, and Other Oriental Authors, by Way of Catena (Dublin )

Dionysius Syrus eli Jaakob Bar-Salibi oli assyrialainen metropoliittinen piispa ja Syyrian ortodoksisen kirkon tunnetuin ja tuotteliain kirjailija 1200-luvulla.

.

.

Juutalainen tausta Markuksen kirjalle

Lightfoot, John

A Commentary on Mark from the Talmud and Hebraica mid-1600’s

Lightfoot oli reformoitu jumalanoppinut ja hepreisti, joka kutsuttiin Westminsterin yleiskokoukseen. Hän kaivoi juutalaisista kirjoituksista kaikenlaista, mistä voisi olla apua Uuden testamentin ymmärtämisessä. Tässä ovat hänen tuloksensa. Tämä on ainoa laatuaan englanninkielinen teos; H. Strackin ja P. Billerbeckin 1900-luvun alussa tekemää tieteellistä, kattavampaa teosta (osa 1, Mt; osa 2, Mk-Jn), joka on parantanut Lightfootin teosta joiltain osin, ei ole vieläkään käännetty saksan kielestä.

Jos on kiinnostunut näkemään tuloksia juutalaisten kirjoitusten käytöstä suhteessa evankeliumien kertomuksiin, katso Edersheimin Life and Times of Jesus the Messiah, joka perusteellisesti käyttää niitä hyväkseen ortodoksisen juutalaisen kasvatuksen myötä syntyneestä juutalaisten kirjoitusten ensyklopedisesta tuntemuksestaan johtuen elämäntyönsä tutkijana.

Korografinen vuosikymmen: Tutkimus eräisiin Israelin maan paikkoihin, erityisesti niihin, joista mainitaan Pyhän Markuksen teoksissa, toim. Pitman (London, 1823), vol. 10, s. 187-274 Sisällysluettelo

.

.

On Markus Generally

Robertson, A.T.

Studies in Mark’s Gospel 1919 134 s.

Robertson (1863-1934) oli reformoitu eteläbaptistiprofessori, joka ”opetti yli 6 000 opiskelijaa ja oli yksi aikansa merkittävimmistä Uuden testamentin kreikan kielen tutkijoista, opettajista ja kirjoittajista”. – Selkämys

”Kolme lukua käsittelee Johannes Markusta henkilönä sekä evankeliumin ajankohtaa ja sen suhdetta Matteukseen ja Luukkaan. Neljässä luvussa käsitellään Kristuksen persoonaa ja työtä ihmeissä, vertauksissa, opetuksessa ja saarnassa Markuksen kuvaamana. Muissa luvuissa seurataan Pietarin vaikutusta ja käsitellään joitakin evankeliumin erityisongelmia. Tämä kirja on sellaisen miehen teos, joka tunsi oppineisuuden kielen mutta puhutteli keskivertokristityn mieltä ja sydäntä.” – Selkämys

”…Ei noudata jae kerrallaan tapahtuvaa selostusta, vaan käsittelee johdanto-ongelmia ennen kuin käsittelee sellaisia asioita kuin ihmeitä, vertauksia, Kristuksen opetusta, aramean- ja latinankielisiä termejä ja evankeliumin kiistanalaista loppua.”” – Cyril J. Barber

Making Good in the Ministry: A Sketch of John Mark 1918 184 s.

’The Teaching of Jesus in Mark’s Gospel’ 9 s.

Stonehouse, Ned – The Witness of Matthew and Mark to Christ Osta 1944

Stonehouse oli Westminster Seminaryn varhainen professori.

.

.

The First 2/3 of Mark

Petter, George – A Learned, Pious & Practical Commentary upon the Gospel According to St. Mark, chs. 1-11 1661

** ”Herra J. C. Ryle sanoo tästä teoksesta: ’Jokaisen sanan merkityksen vaivalloisessa tutkimisessa, jokaisen tekstiin vaikuttavan kysymyksen kärsivällisessä pohdinnassa, aineiston täydellisyydessä, todellisessa pohdiskelussa ja jatkuvassa käytännöllisessä soveltamisessa ei ole mitään sellaista Markusta käsittelevää teosta, joka mielestäni kestäisi vertailun Petterin teoksen kanssa. Kuten Goljatin miekka, mikään ei vedä vertoja sille. Olemme löytäneet siitä paljon vähemmän tuoreita ajatuksia kuin odotimme, ja pidämme sitä melko tylsänä lukemisena.” – Spurgeon

Related Pages