Reddit – sgiwhistleblowers – Lopullinen analyysi siitä, miksi SGI on kultti

Tämä on yksi niistä uusista aiheista, jotka on lähetetty upouudella tunnuksella, joka on luotu tätä tarkoitusta varten eikä mitään muuta varten; reddit poisti sen automaattisesti, joten lähetän sen tänne omalla tunnuksellani, jotta voimme arvioida sen sisältöä. Laitan myös PM-tunnuksen henkilölle tiedoksi. En voi vain aktivoida viestiä, koska se on useita kuukausia vanha; jos aktivoin sen, se menee siihen aikaan, jolloin se alun perin lähetettiin, ja se haudataan arkistoihimme. Joten tässä sitä mennään – death by wall o’ text! Se on Mark Rogow’n Eagle Peak -blogista – olemme jo lähettäneet otteita tästä samasta artikkelisarjasta, mutta WTH! Suurin osa tästä on Buddha Jonesilta, joka on erinomainen, joten tuokaa kuolema siitä, ettei yhtään kappaleen taukoa!!!

SGI on kultti

Autoritäärinen johtajuus, petos ja tuhoisa mielenhallinta ovat kultin pääainesosia, ja SGI sopii siihen. Tämä saattaa tuntua joistakin epäystävälliseltä tai epäreilulta väitteeltä, mutta aion tukea sitä esimerkein ja selityksin. SGI on kultti. Väitänkö, että SGI:n jäsenet ovat joukko aivopestyjä zombeja? En väitä. Jos mielenhallinta olisi niin karikatyyrimäistä ja ilmeistä, se ei olisi ongelma. Sisäistetyt uskomukset ja fobiat eivät yleensä ole ilmeisiä, mutta niillä on kuitenkin valtava vaikutus ihmisen käyttäytymiseen ja tunteisiin. Väitänkö, että SGI:n jäsenet ovat kamalia, tyhmiä tai tietoisesti manipuloivia ihmisiä? En suinkaan. Jotkut ihanimmista, älykkäimmistä ja vilpittömimmistä tapaamistani ihmisistä ovat SGI:n jäseniä. Ehkä juuri vilpittömyytemme ja idealismimme vuoksi otimme kritiikittömästi vastaan ”koulutuksen”, joka teki meidät riippuvaisiksi SGI:stä, ja annoimme tämän koulutuksen uskollisesti eteenpäin muille. En usko, että useimmat SGI:n jäsenet yrittävät tahallaan vahingoittaa ketään. Se on pikemminkin kuin välittäisimme eteenpäin virusta, koska meillä ei ole aavistustakaan siitä, että olemme saaneet ”tartunnan”. Huomaatte varmaan, että sanon ”me”. Sisällytän itseni. Liityin SGI:hen lähes 14 vuotta sitten. Olen työskennellyt SGI:lle palkattuna propagandistina – ensin World Tribune -lehden henkilökunnan kirjoittajana ja viime aikoina SGI-USA:n Middleway Pressin freelance-haamukirjoittajana. SGI on ammatillisessa ansioluettelossani. Olen puolustanut yleishyödyllisiä sosiaalipalveluja painetussa muodossa. Olen yrittänyt selittää pois ystävien, perheenjäsenten ja tuntemattomien syytökset siitä, että SGI on kultti. Olen yrittänyt vakuuttaa itselleni, että SGI saattaa jonain päivänä muuttua. Mutta SGI:n kaltaiset kultit muuttuvat vain siinä mielessä, että niiden toiminta kehittyy tai muuttuu ehkä hienovaraisemmaksi. He saattavat ottaa Ikedan kuvan pois Gohonzon-huoneen seinältä ja lakata pakottamasta jäseniään käyttämään valkoisia univormuja – he saattavat näyttää vähemmän karikatyyrimäisiltä kultilta. Mutta päämäärä pysyy samana: saada jäsenet uskomaan, että he kärsivät ilman ryhmää ja että kaikki heidän onnensa ja menestyksensä on ryhmän ansiota ja että he ovat kaiken velkaa ryhmälle. Tämä ei ole Nichiren-buddhalaisuutta – tämä on SGI-ismia, ja juuri se tekee SGI:stä kultin. SGI:n jäsenet sanovat ylpeästi: ”Minä olen SGI”, vaikka jäsenillä ei ole äänioikeutta, he eivät voi vaikuttaa SGI:n politiikkaan tai talouteen, heillä ei ole valitusmenettelyä riitojen ratkaisemiseksi jne. ”Minä olen SGI” tarkoittaa, että SGI:n jäsenet ovat ottaneet täydellisen henkilökohtaisen vastuun organisaatiosta, jossa heillä ei ole minkäänlaista määräysvaltaa. Kun siis kritisoin SGI:tä, tiedän, että monet SGI:n jäsenet kokevat, että hyökkään heitä vastaan henkilökohtaisesti, ja he vastaavat henkilökohtaisilla hyökkäyksillä minua vastaan. Mutta tässä ei ole kyse henkilökohtaisuuksista. Kyse on siitä, että tulemme tietoisiksi SGI-kultin indoktrinaation menetelmistä ja sisällöstä. On monia SGI:n jäseniä, jotka kieltäytyvät lukemasta, mitä minulla on sanottavana. Se sopii minulle. Monet hylkäävät näkemykseni ”negatiivisuutena” tai ”valittamisena”. Niin se menee. Mutta on luultavasti muutamia ihmisiä, jotka ovat valmiita lukemaan tämän. Minulta kesti kauan päästä siihen pisteeseen, että pystyin edes kirjoittamaan sen. Jos se, mitä sanon, resonoi kanssanne – jos sanotte: ”Juuri niin! Se on totta minun kohdallani!” – se on hienoa. Jos olet sitä mieltä, että puhun paskaa, sekin on hienoa. Monien vuosien ajan olen ollut kultin jäsen. Olen antanut rahani, aikani ja lahjakkuuteni kultin ylläpitämiseen. Olen ollut kultin apologi, joka on johdattanut muita ihmisiä kulttiin. Ei enää. Kukaan ei liity kulttiin ”SGI on kultti? Ei, ei todellakaan”, sanoisin huolestuneille ystävilleni ja perheenjäsenilleni. ”Näytänkö minä sellaiselta ihmiseltä, joka kuuluisi kulttiin?” ”Näytänkö minä sellaiselta ihmiseltä, joka kuuluisi kulttiin?” Ei, en todellakaan, heidän oli myönnettävä. Olin melko fiksu ja koulutettu, melko hyvin toimeentuleva ja tulin rakastavasta, vakaasta perheestä. Minulla oli työ, asuntolaina ja ystäviä. ”Tiedän, että se saattaa vaikuttaa joiltakin osin kultilta”, sanoin ihmisille. ”Mutta se ei ole sitä. Luottakaa minuun.” Kukaan ei ollut kidnapannut minua ja pakottanut liittymään SGI:hen. Pikemminkin minut oli suostuteltu vapaaehtoisesti. Kuulin Nichirenin buddhalaisen mantran laulamisen eräässä kokouksessa Los Angelesissa. Rakastin sen ääntä ja harjoitus kiehtoi minua. Halusin tietää enemmän filosofiasta. SGI:n jäsenet kertoivat minulle nopeasti, että mantra ja käytäntö olivat heidän hallinnassaan ja että vain heillä oli velvollisuus kertoa koko ihmiskunnalle buddhalaisuudesta, jotta maailmaan saataisiin rauha. En oikeastaan välittänyt käännyttämisestä tai maailmanrauhasta. Halusin vain laulaa. Uudet ystäväni kertoivat minulle, että SGI:n ulkopuolella ei ollut todellista buddhalaisuutta. Uskoin heitä. En tiennyt paremmasta. En tiennyt mitään Nichirenin opetuksista. Sitä paitsi jäsenet olivat täysin vilpittömiä, ystävällisiä ja asiantuntevia. He puhuivat kieltä, jonka halusin oppia – ”doing human revolution” ja ”shakubuku”. SGI:n jäsenet vaikuttivat vakuuttuneilta siitä, että heillä oli erityinen tehtävä elämässä. He olivat myös hyvin ankaria itseään kohtaan, puhuivat siitä, kuinka heidän oli voitettava ylimielisyytensä, tai sanoivat olevansa liian tyhmiä ymmärtääkseen jotakin ratkaisevaa buddhalaista oppituntia, joten heidän oli ”korvattava viisaus uskolla”. He luottivat ”uskossa vanhempiensa”, kuten he kutsuivat johtajiaan, viisauteen. Ja he kaikki puhuivat hehkuvasti ”senseistä”, SGI:n presidentistä Daisaku Ikedasta, vaikka useimmat eivät olleet koskaan tavanneet häntä. Pidin lähes kaikista tapaamistani SGI:n jäsenistä, ja pidän heistä edelleen. Minulla ei ollut mitään syytä epäillä sitä, mitä he kertoivat minulle. He kertoivat, mitä muut ihmiset olivat kertoneet heille, jotka olivat yhtä vakavia ja vilpittömiä. Luotin heihin, aivan kuten he olivat luottaneet vanhempiinsa uskossa. Niinpä minua loukkasi, kun ihmiset kutsuivat SGI:tä kultiksi, jopa vitsaillen. ”Ehkä SGI oli ennen kultti, silloin kun jäsenet käyttivät univormuja ja värväsivät aggressiivisesti ihmisiä”, selitin. ”Mutta se kaikki on muuttunut. Me emme palvo presidentti Ikedaa. Me opimme häneltä ja yritämme matkia häntä. Sitä paitsi elämäni on parantunut sen jälkeen, kun liityin SGI:hen. Presidentti Ikeda puhuu aina vapaudesta ja yksilön merkityksestä. Olen oppinut häneltä paljon siitä, miten nousta seisomaan ja puhua. Sitä ei koskaan oppisi kultissa.” SGI:ssä kulttisyytökset torjutaan yleensä huvittavina vainoharhaisina kuvitelmina, joita ihmiset, jotka ovat kateellisia SGI:lle tai suvaitsemattomia uskonnollista moninaisuutta kohtaan tai jotka ”eivät vain ymmärrä sitä”, keksivät. Olen kuullut SGI:n jäsenten sanovan ylpeänä, että se, että ulkopuolinen kutsuu heitä ”kultiksi”, on kunniamerkki ja saa heidät tuntemaan itsensä vielä sitoutuneemmiksi ryhmään. Mutta minua se todella häiritsi. Jouduimme veljeni kanssa kerran kovaääniseen riitaan siitä, mikä todella suututti minua. Vältimme tarkoituksella aihetta tulevissa perhetapaamisissa. En silti voinut ymmärtää, miksei hän tukenut minua enemmän. SGI-johtajani kannustivat minua ”laulamaan hänen puolestaan”. Aivan kuin hän olisi ollut se, jonka piti saada tolkkua. Jälkikäteen ajateltuna luulen, että olin järkyttynyt, koska pelkäsin. En pelännyt vain sitä, että veljeni saattaisi olla oikeassa ja minä väärässä, vaan pelkäsin jotain perustavanlaatuisempaa ja uhkaavampaa, jota en osannut ilmaista. Tiesin, että jokin tuntui hyvin väärältä, mutta en tiennyt, mikä tai miksi. Tunsin olevani jotenkin vaarassa. SGI:n jäsenet on ohjelmoitu uskomaan (olimmepa tietoisia siitä tai emme), että joudumme kärsimään, jos menemme ristiin SGI:n kanssa tai eroamme siitä vapaaehtoisesti. Meille sanotaan, että vain pelkurit, heikot ja turmeltuneet lähtevät vapaaehtoisesti SGI:stä. Olemme vakuuttuneita siitä, että buddhalaisen harjoituksemme oikeellisuus on riippuvainen SGI:n jäsenyydestämme, vaikka tämä jäsenyys olisikin löyhä tai satunnainen. Muutaman kuukauden poissaoleva jäsenyys on hyvä asia, mutta SGI:stä eroaminen herättää kaikkien buddhalaisten jumalien vihan, ja elämästämme tulee pelkkää kurjuutta. Vuosieni aikana SGI:n jäsenenä ja BuddhaJones.com-sivuston päätoimittajana olen havainnut sen äärimmäisen pelon ja taikauskon, jota SGI:n jäsenet tuntevat omaa järjestöään kohtaan. Monet kirjoittavat kertoakseen minulle jostain surkeasta asiasta, joka heille on tapahtunut SGI:ssä, mutta he pyytävät minua olemaan julkaisematta heidän kirjettään tai julkaisemaan sen tekaistulla nimellä – ja jotkut pyytävät minua olemaan kertomatta kenellekään, että he edes lukevat verkkosivustoani. He pelkäävät joutuvansa vaikeuksiin SGI:n kanssa, että heitä kartetaan, että heidän päälleen sataa epäonnea, koska he uskalsivat olla tyytymättömiä ”orgille”. Yksi syy siihen, miksi sanon SGI:tä kultiksi, on se, että se synnyttää jäsenissä järjettömän pelon siitä, että heille tapahtuu pahaa, elleivät he pysy jäseninä hyvässä asemassa. Ei ole niin, että joku johtaja sanoisi: ”Okei, nyt me indoktrinoimme teidät pelolla ja irrationaalisilla uskomuksilla”. Sen sijaan meidät indoktrinoidaan siihen, mitä tarkoittaa olla Sokan jalo sotilas: …Te olette SGI. Jos ette ole tyytyväisiä SGI:hen, teidän on työskenneltävä kovemmin tehdäksenne siitä paremman. SGI:stä lähteminen on sama kuin yrittäisi paeta karmaansa, mitä ei voi tehdä. Ihmiset, jotka eroavat, ovat harhaisia pettureita. Ne, jotka pettävät SGI:n, pettävät Nichirenin. He tulevat kokemaan koston. Ne, jotka lähtevät, ryömivät takaisin SGI:n luo anoen anteeksiantoa….. Nichirenin opetuksissa ei ole mitään sellaista, mikä tukisi käsitystä, että oikea harjoittelu olisi riippuvainen tietyn uskonnollisen yhteisön noudattamisesta tai siihen sitoutumisesta. Se on täyttä hölynpölyä… paitsi jos ryhmä ihmisiä, joihin luotat, kertoo sinulle toistuvasti, että se on ehdottoman totta, ja sinä laulat koko sydämestäsi sisäistääksesi opetuksen. Minulle alkoi valjeta, että SGI on kultti, vasta kun yritin lähteä. Tunsin ylivoimaista ahdistusta ja epävarmuutta. Juttelin ystävieni kanssa, jotka myös yrittivät lähteä (ja muutamien, jotka olivat jo lähteneet), ja puhuimme tuntikausia kerrallaan. Vietimme kuukausia yrittäen keksiä tekosyitä ja selityksiä sille, miksi meidän pitäisi jäädä SGI:hen, vaikka tiesimme kaiken, mitä tiesimme järjestön taloudesta, valheista ja haitallisesta fundamentalismista. Emme olleet kiinnostuneita lopettamaan harjoitteluamme tai liittymään johonkin muuhun Nichiren-ryhmään, halusimme vain lopettaa hiljaisen hyväksyntämme antamisen SGI:lle. SGI:ssä on monia, jotka pilkkaavat ajatusta mielenhallinnasta. He kohauttavat olkapäitään ja sanovat, että jokainen uskonto herättää jonkinlaista pelkoa harjoittajissaan. Jopa Nichirenilla oli tulen ja tulikiven hetkensä. Joo, jossain määrin. Mutta puhun siitä, että ihmisiä indoktrinoidaan pelolla, joka hyödyttää uskonnollista yhtiötä eikä harjoittajaa – pelolla, joka ei ole opettavaista tai hyödyllistä, vaan tuhoavaa ja manipuloivaa. Sitä vastoin olin ollut vannoutunut katolilainen yli kymmenen vuotta ennen kuin päätin liittyä SGI:hen, mutta en koskaan miettinyt paavia pätkääkään. Siirryin vain uskontoon, jonka koin sopivan minulle paremmin. Toisaalta SGI:stä eroaminen oli vaikeaa ja pelottavaa. Kesti vuosia laulamista, kuukausia puhumista ja yhden päivän Steven Hassanin kirjojen lukemista, ennen kuin ymmärsin miksi. Kirjassaan Combatting Cult Mind Control Hassan siteeraa anonyymiä lainausta, joka kertoo kaiken: ”Kukaan ei liity kulttiin. He vain lykkäävät päätöstä lähteä.”