Notes on Hosting: Ancient Greek Hospitality

Ensi kerralla, kun saat huonon Airbnb-arvostelun, ajattele Tantalos-parkaa. Häntä rangaistiin ikuisiksi ajoiksi Haadeksessa, ja hänet pakotettiin seisomaan vesilammikossa, eikä hän koskaan yltänyt juomaan vettä tai syömään yläpuolellaan olevia hedelmiä. Siitä juontaa juurensa sana ’tantalis’.

Hänen rikoksensa? Huonoa vieraanvaraisuutta.

Zeuksen viha

Kreikkalaisessa mytologiassa vieraanvaraisuus oli vieraiden jumalallinen oikeus ja isäntien jumalallinen velvollisuus. Kaikki vieraat olivat poikkeuksetta Zeus Xenioksen – muukalaisten ja antajien jumalan – suojeluksessa. Vieraanvaraisuuden rikkominen oli omiaan herättämään jumalten vihan.

Miksi?

No, antiikin maailmassa ei ollut majataloja tai hotelleja – itse asiassa tämä oli aikakausi ennen edes Booking.comia. Villien teiden kulkijoita oli vähän, ja he olivat täysin riippuvaisia matkan varrella olevien tuntemattomien ystävällisyydestä saadakseen suojaa ja ruokaa. Jumalallinen suojelu oli välttämätön vakuutus vieraille.

Eikä se ollut huono vakuutus isännillekään. Jumalat naamioituivat kuolevaisiksi näennäisesti viikoittain. Oli mahdotonta tietää, oliko rähjäisen ja väsyneen matkustajan yhtäkkinen ilmestyminen vain Ryanairin lennon aikainen saapuminen vai kaikkivoipa, kaikkitietävä ja kostonhimoinen jumala, joka oli tulossa vieraaksi. Oli siis parasta kohdella kaikkia vieraita kuin jumalia. Tiedäthän, kaiken varalta.

Ryyppyleikit

Eteenpäin vain 2500 vuotta sitten, ja kreikkalaiset käyttivät isännöintitaitojaan hyväkseen symposiumeissa: juomajuhlissa.

Symposiumissa saattoivat esiintyä sen ajan suuret filosofit – Sokrates, Platon tai Aristoteles keskustelivat kaikesta rakkaudesta yhteiskuntaan ja demokratiaan. Pääasiassa ne olivat kuitenkin antiikin kreikkalaisille äijille tekosyy ryypätä ja katsella naisia. Ja luultavasti myös laulamaan Oasista.

Vieraat makasivat piirissä, ja illat alkoivat yleensä juusto-, oliivi- ja liha-aterioilla. Sitten alkaisi juominen, ja vieraiden joukosta valittiin sattumanvaraisesti ”symposiumin mestari”.

Samoin kuin yliopiston rugby-kapteenin, tämän miehen tehtävänä oli pakottaa kaikki juomaan ja määrätä menetyksiä niille, jotka eivät juoneet. Häviöt vaihtelivat alastomana tanssimisesta possujen antamiseen. Todellakin, tämä oli länsimaisen sivistyksen perusta.

Historian oppitunnit

Mitä kreikkalaiset voivat siis opettaa meille nykyaikaisesta isännöinnistä? No, ensinnäkin on selvää, että kreikkalaiset filosofit epäonnistuisivat lähes varmasti vierastarkastusprosessissamme. Mutta varmasti me kaikki voimme oppia hieman suhtautumalla vieraanvaraisuuteen jumalallisena velvollisuutena – vaikka uhka ikuisesta rangaistuksesta Haadeksessa onkin viime vuosina vähentynyt.

Hyvää maailman filosofian päivää!

Vieraanvaraisuuteen Airbnb:ssä kuluu 50 tuntia kuukaudessa. Älä siis tee sitä yksin. Selvitä, kuinka paljon kotisi voisi tienata näppärän laskurimme avulla. Ehdottomasti ei sallita filosofeja, syklooppeja tai kostonhimoisia jumalia – lupaamme sen.