Mika Chapter 6

A. Herran valitus kansaansa vastaan.

1. (1-2) Oikeudessa Herran kanssa.

Kuule nyt, mitä Herra sanoo:
”Nouse, esitä asiasi vuorten edessä,
ja kukkulat kuulkoot äänesi.
Kuulkaa, te vuoret, Herran valitus,
ja te maan vahvat perustukset,
sillä Herralla on valitus kansaansa vastaan,
ja hän riitelee Israelin kanssa.

a. Nouskaa, puolustakaa asiaanne: Miika kuvitteli tuomioistuimen, jossa Israel joutuu oikeuteen Herran edessä. Lyömättömien todistajien (vuorten ja kukkuloiden ja maan vahvojen perustusten) läsnä ollessa oikeus tulee järjestykseen.

b. Herralla on valitus kansaansa vastaan, ja hän käy riitaa Israelin kanssa: Tuomioistuimessaan Jumala tuo esiin asiansa – valituksensa Israelia vastaan.

2. (3-5) Herran valitus kansaansa vastaan.

”Oi minun kansani, mitä minä olen teille tehnyt?
Ja kuinka minä olen teitä väsyttänyt?
Todistakaa minua vastaan.
Sillä minä vein teidät ylös Egyptin maasta,
lunastin teidät orjuuden huoneesta,
ja lähetin teidän edellänne Mooseksen, Aaronin ja Mirjamin.
Oi minun kansani, muistakaa nyt
Mitä Balak, Mooabin kuningas, neuvoi
ja mitä Bileam, Beorin poika, vastasi hänelle,
Akaasiapuutarhasta Gilgaliin,
että te tuntisitte Herran vanhurskauden.”

a. Todista minua vastaan: Kun Israel astui todistajanaitioon, Jumala kysyi heiltä: ”Mitä minä olen tehnyt teille?”. Hän oli tehnyt Israelille vain hyvää, ja se oli kostautunut hylkäämisellä ja kapinoinnilla.

b. Minä lunastin teidät orjuuden huoneesta: Jumala ei ainoastaan tehnyt Israelille pahaa, vaan hän teki heille myös valtavasti hyvää. Hän lunasti heidät ja antoi heille jumalalliset johtajat. Jumalan syytös Israelia vastaan oli vahva, ja Israel oli syyllinen profeetan oikeudessa.

c. Muistakaa nyt, mitä Balak, Mooabin kuningas, neuvoi: Neljäs Mooseksen kirja 22-24 kertoo Balakin ja Bileamin tarinan. Kun Bileam oli tavannut mooabilaisen kuningas Balakin, hän profetoi Israelista neljä kertaa. Kun hän puhui Jumalan sanaa eteenpäin, hän ei kiroillut Israelia – vaan hän siunasi heitä joka kerta. Kun hän ei onnistunut kiroamaan Israelia, Bileam vastasi Baalakille, miten Israel saataisiin kirouksen alle. Sen sijaan, että hän yrittäisi saada profeetan kiroamaan heidät, mooabilaiset johdattaisivat heidät haureuteen ja epäjumalanpalvelukseen, ja näin Jumala kiroaisi epäjumalanpalvelusta harjoittavan ja tottelemattoman Israelin. Balak teki juuri näin lähettämällä nuoria naisiaan Israelin leiriin johdattamaan Israelin sukupuoliseen haureuteen ja epäjumalanpalvelukseen. Heidän syntinsä vuoksi Jumala todellakin kirosi Israelin – hän toi Israelin ylle tuomion vitsauksen, joka tappoi 24 000 ihmistä.

i. Tämän valossa Israelin on muistettava, että Jumalaa ei koskaan voitu suostutella kiroamaan Israelia, paitsi jos he itse toivat kirouksen päälleen omalla epäjumalanpalveluksellaan ja tottelemattomuudellaan. Jumala osoitti profeettaoikeudessa Israelille, että jos he tunsivat itsensä kirotuiksi jollakin tavalla, se oli täysin heidän vastuullaan.

3. (6-7) Hänen kansansa vastaus: ”Mitä minä voin tehdä?”

Millä minä tulen Herran eteen,
ja kumarran Korkean Jumalan edessä?
Tulenko hänen eteensä polttouhrilahjoilla,
vuotiailla vasikoilla?
Tuhansilla pässeillä,
Kymmenillä tuhansilla öljyvirroilla?
Annanko esikoiseni rikokseni tähden,
ruumiini hedelmän sieluni synnin tähden?

a. Millä minä tulisin Herran eteen: Tämä oli kysymys, joka esitettiin katkeruudesta ja mielipahasta. Miikan kuvittelemassa oikeussalissa Israel huusi Jumalalle todistajan paikalta ja sanoi: ”Mitä sinä oikein haluat minusta?”

b. Tyytyykö Herra tuhansiin pässeihin, kymmeneen tuhanteen öljyvirtaan: Voimme melkein kuulla Israelin huutavan Jumalalle todistajanaitiosta. ”Sinä pyydät liikaa, Jumala. Mikään ei tyydytä sinua. Jos toisimme tuhansia pässejä tai öljyvirtauksia tai jopa oman esikoiseni, se ei riittäisi tyydyttämään Sinua. Sinä olet kohtuuton.”

i. ”Sokaistuneena Jumalan hyvyydelle ja luonteelle hän järkeilee omassa turmeltuneessa viitekehyksessään. Hänen ei tarvitse muuttua, vaan Jumalan on muututtava… Hänen halukkuutensa korottaa hintaa ei heijasta hänen anteliaisuuttaan vaan peittää alleen valituksen siitä, että Jumala vaatii liikaa.” (Waltke)

4. (8) Herran vastaus: ”Hän on näyttänyt sinulle.”

Hän on näyttänyt sinulle, oi ihminen, mikä on hyvää,
ja mitä muuta Herra vaatii sinulta
kuin että teet oikeudenmukaisesti,
rakastat laupeutta,
ja vaellat nöyrästi Jumalasi kanssa?

a. Hän on osoittanut teille: Profeetta Miikan kuvittelemassa oikeussalissa Jumala pysäytti vihaisen syytetyn huutamisen todistajan aitioon. Jumala sanoi pohjimmiltaan: ”Käyttäydyt kuin se, mitä vaadin sinulta, olisi jokin mysteeri. Itse asiassa se ei ole lainkaan mysteeri. Olen osoittanut sinulle selvästi, mikä on hyvää ja mitä vaadin sinulta.”

b. Tehdä oikeudenmukaisesti, rakastaa laupeutta ja vaeltaa nöyrästi Jumalasi kanssa: Herra vastasi riitaisalle todistajalle avoimessa oikeudessa. ”Se, mitä minä vaadin teiltä, ei ole monimutkaista. Tee vain kolme asiaa.”

– Tee oikeudenmukaisesti: ”Toimi oikeudenmukaisesti ja reilusti toisia kohtaan. Kohtele heitä niin kuin haluaisit itseäsi kohdeltavan.”

– Rakasta armoa: ”Älä vain osoita armoa, vaan rakasta sen osoittamista. Anna muille saman verran armoa kuin haluat saada minulta.”

– Vaella nöyrästi Jumalasi kanssa: ”Muista, kuka minä olen – sinun Jumalasi. Jos pidät sen mielessäsi, vaellat nöyrästi minun edessäni.”

i. ”En kehottaisi ketään teistä yrittämään olla nöyrä, vaan olemaan nöyrä. Mitä tulee nöyrästi toimimiseen, kun ihminen pakottaa itsensä siihen, se on huono juttu. Kun mies puhuu paljon nöyryydestään, kun hän on hyvin nöyrä kaikkia kohtaan, hän on tavallisesti kiroileva tekopyhä. Nöyryyden täytyy olla sydämessä, ja silloin se tulee spontaanisti esiin elämän ulosvirtauksena jokaisessa teossa, jonka ihminen tekee.” (Spurgeon)

ii. Spurgeonin saarnassa Micah’s Message for Today (Miikan viesti tälle päivälle) sovellettiin ajatusta siitä, miten vaeltaa nöyrästi Jumalasi kanssa:

– Vaella nöyrästi silloin, kun olet hengellisesti vahva.

– Vaella nöyrästi silloin, kun sinulla on paljon työtä tehtävänä.

– Vaella nöyrästi kaikissa motiiveissasi.

– Kulje nöyrästi Jumalan sanaa tutkiessasi.

– Kulje nöyrästi koettelemuksissa.

– Kulje nöyrästi hartauksissa.

– Kulje nöyrästi sinun ja veljiesi välissä Kristuksessa.

– Kulje nöyrästi ollessasi tekemisissä synnintekijöitten kanssa.

iii. ”Todellinen nöyryys on sitä, että ajattelet itsestäsi oikein, et ilkeästi. Kun olet saanut selville, mitä todella olet, olet nöyrä, sillä sinulla ei ole mitään kerskailtavaa. Nöyränä oleminen tekee sinusta turvallisen. Nöyränä oleminen tekee sinut onnelliseksi. Jos olet nöyrä, sydämesi soi, kun menet nukkumaan. Nöyränä oleminen täällä saa teidät heräämään Mestarinne kaltaisina jonain päivänä.” (Spurgeon)

c. Hän on näyttänyt sinulle: Profeetan Miikan kuvittelemassa oikeussalissa Jumala on todistanut asiansa oikeuden edessä. Israel joutui ahdinkoon, mutta se ei johtunut Jumalan laiminlyönnistä tai piittaamattomuudesta. Heidän oma syntinsä aiheutti heille ahdingon. Lisäksi se, mitä Jumala vaati heiltä, ei ollut salaperäistä tai liian vaikeaa – he vain eivät tehneet sitä.

B. Herran ääni huutaa kaupungissa.

1. (9-12) Jumala näkee Israelin epäoikeudenmukaisuuden ja petoksen.

Herran ääni huutaa kaupunkiin-
Viisaus näkee nimesi:
”Kuule sauva!
Kuka sen on määrännyt?
Onko siellä vielä jumalattomuuden aarteet,
Pahuuden huoneessa,
Ja lyhyet mitat,
Ja lyhyen mitan,
joka on iljetys,
?
Laskenko minä ne puhtaiksi jumalattomalla vaa’alla,
ja petollisten painojen pussilla?
Sillä hänen rikkaansa ovat täynnä väkivaltaa,
Hänen asukkaansa ovat puhuneet valheita,
ja heidän kielensä on petollinen heidän suussaan.”

a. Kuule sauva! Kuka on sen määrännyt? Israel tunsi Jumalan sauvan, mutta he eivät kuulleet sitä. Jumala käskee heitä kuulemaan sauvan, sekä siinä mielessä, että sauva on kuva Jumalan korjaavasta kurista, että siinä mielessä, että sauva voidaan personoida Jumalan itsensä äänenä.

i. ”Voimme levätä tyytyväisinä synneissämme ja typeryyksissämme; ja jokainen, joka on katsellut ahmijoita, jotka lapioivat alas mitä hienoimpia ruokia ikään kuin eivät tietäisi, mitä he syövät, myöntää, että voimme sivuuttaa jopa nautinnon. Mutta kipu vaatii, että siitä huolehditaan. Jumala kuiskaa meille nautinnoissamme, puhuu meille omassatunnossamme, mutta huutaa kivuissamme: se on hänen megafoninsa, jolla hän herättää kuuron maailman.” (C.S. Lewis, The Problem of Pain)

b. Lyhyt mitta, joka on kauhistus… paha vaaka… petolliset painot: Jumala oli vihainen Israelille, koska se oli huijannut liiketoimissaan. He valehtelivat, varastivat ja huijasivat toisiaan, kaikki sen vuoksi, että he saivat rahaa toisiltaan.

c. Hänen rikkaat miehensä ovat täynnä väkivaltaa: Israelin synti meni pidemmälle kuin vain toisten huijaaminen liike-elämässä ja kaupankäynnissä; he myös rikastuivat pelkällä väkivallalla. He saattoivat odottaa Jumalan tuomiota tällaisesta synnistä.

i. ”Mikään yhteiskunta ei ole koskaan täysin rehellinen tai jumalaapelkäävä; siinä on aina pahoja ihmisiä. Mutta hyvin toimivassa yhteiskunnassa pahat tukahdutetaan, ja hyväuskoiset ovat näkyvästi esillä ja hallitsevat maata. Moraalisen romahduksen aikana tämä on päinvastoin.” (Boice)

2. (13-16) Jumalan tuomio ahneelle ja pahalle Israelille.

”Sentähden minä myös teen teidät sairaiksi lyömällä teitä,
tekemällä teidät autioiksi syntienne tähden.
Te saatte syödä, mutta ette tule kylläisiksi,
nälkä on keskuudessanne.
Joitakin saatte viedä mukananne, mutta ette saa pelastaa heitä,
ja mitä pelastatte, sen minä annan miekan käsiin.
Te kylvätte, mutta ette leikkaa,
te poljette oliiveja, mutta ette voitele itseänne öljyllä,
ja teette makeaa viiniä, mutta ette juo viiniä.
Sillä Omrin säädökset pidetään,
kaikki Ahabin huoneen teot tehdään,
ja te vaellatte heidän neuvoissaan,
jotta minä tekisin teidät autioksi,
ja teidän asukkaanne sihiseväksi.
Sentähden te saatte kantaa minun kansani häpeän.”

a. Te saatte syödä, mutta ette saa tarpeeksenne… sen, mitä te pelastatte, minä annan miekan käsiin: Jumala lupasi traagisen lopun heidän laittomasti saaduille voitoilleen. Hän ei sallisi heille mitään tyydytystä tai siunausta siitä, mitä he omistivat.

b. Kaikki Ahabin huoneen teot on tehty, ja te vaellatte heidän neuvoissaan: Sen sijaan, että he olisivat vaeltaneet Herran teillä, he vaelsivat heitä edeltäneiden jumalattomien kuninkaiden syntisessä esimerkissä ja jumalattomien neuvoissa.

i. ”Israelin kuningas Omri, Ahabin isä, oli yksi pahimmista kuninkaista, joita israelilaisilla koskaan oli ollut; ja Ahab seurasi jumalattoman isänsä jälkiä. Noiden kuninkaiden säädökset olivat mitä törkeintä epäjumalanpalvelusta.” (Clarke)