Matthew 15 – ESV – Bible Reading / Study Notes

v1: Fariseukset ovat selvästi huolissaan ja lähettävät Jerusalemista valtuuskunnan tapaamaan Jeesusta.

v2-3: Syytös ja vastaus; fariseukset syyttävät Jeesuksen opetuslapsia, eivät suoraan Jeesusta, heidän perinteensä rikkomisesta.

v4-7: Jeesuksen vastaus on huomauttaa, että nämä perinteet saavat ihmiset olemaan tottelematta Jumalaa. He antavat oikealta kuulostavia lausuntoja, mutta heillä on vain vähän todellista rakkautta Jumalaa kohtaan.

v8: Oikeat sanat eivät aina heijasta todellista sydämen muutosta; Bileam, Nebukadnessar, Filippin orjatar ja muut antoivat totuudenmukaisia lausuntoja, mutta heidän sydämensä oli kaukana Jumalasta. ’Hallelujaa laulaminen kaikkialla ei todista hurskautta’, Etiopialainen sananlasku.”

Jeesus lainaa Jes 29.13:sta käyttäen Septuagintan käännöstä, joka korostaa, että oppi oli ihmisten opetusta (pikemminkin kuin sitä, että heidän Jumalanpelkonsa olisi saanut alkunsa ihmisistä. Hän puhuu pikemminkin legalismia kuin ritualismia vastaan.

v9: Ero ihmisten sääntöjen ja Jumalan käskyjen välillä. On väärin opettaa ihmisten sääntöjä ikään kuin ne olisivat sama asia kuin Jumalan käskyt.

v10: Jeesus puhuu kansanjoukolle väärästä opista. Yksi olennainen osa totuuden opettamista on erehdyksen paljastaminen.

v11: Selkeä toteamus; että se, mikä menee ihmisen suuhun, ei saastuta, sillä se on vain fyysinen asia. Sitä vastoin ne asiat, jotka tulevat suusta ulos, jotka tulevat sydämestä, voivat saastuttaa. Katso jakeet 17-19.

v12: Fariseukset puhuivat Jeesuksen opetuslapsista; Jeesus puhui väkijoukolle fariseuksista; kyllä! Fariseukset loukkaantuisivat.

v13-14: Fariseukset eivät ole Jumalan ”istuttamia”; he ovat sokeita, jotka johtavat sokeita.

Jeesuksen ohje on selvä: ”jättäkää heidät”. Vaikka saatammekin antaa jonkin verran aikaa yrittääksemme selittää totuuksia tällaisille ihmisille, kuten 2 Tim 2.25; tulee aika, jolloin meidän on hylättävä erottava ihminen, Tiit 3.10.

v15-16:

v17-20: Opetuslapset näyttävät olevan hitaita ymmärtämään: Asia saastuttamisesta; tämä ei liity ruokaan ja juomaan, vaan asenteisiin ja tekoihin.

v21-28: Jeesus lähti Juudean maalta mennäkseen Tyyron ja Siidonin alueelle. Vähemmän ihmisiä tietäisi Hänestä, mutta silti tässäkin on todellista uskoa. Hänen hiljaisuutensa ja näennäinen haluttomuutensa on ehkä hänen uskonsa koetinkivi (vrt. 14.16, 25, ja ks. myös 7.21). Koska Matteus painottaa juutalaisille kirjoittamista, hän kirjoittaa Jeesuksen puhuvan Israelin kadonneista lampaista. Kuitenkin jo VT:ssa pakanat tulivat asumaan Israelin Jumalan siipien alle.

Naisen usko on selvä; hän huutaa Herraa, kumartaa häntä ja osoittaa sitkeyttä. Hänen uskonsa on ”suuri”, ja hänet palkitaan tyttärensä parantumisella.

v32: ”En tahdo lähettää heitä pois”, sanoo Herra täynnä myötätuntoa. Vrt. 14.15 ja v. 23. Näyttää siltä, että tällä kertaa Herra ennakoi opetuslasten lausuntoa. Ihmiset eivät aina saavu sopivaan aikaan; Herra asettaa itsensä kaikkien saataville.

v33-39: Se, että Matteus kirjoittaa kahdesta tällaisesta ruokkimisesta, viittaa siihen, että Jeesus teki tällaisia ihmeitä useita kertoja. Evankeliumien kirjoittajat keräävät valikoituja tietoja, jotka antavat makua Kristuksen toiminnasta.