Krimin tataarit
On 4 lokakuun, 2021 by adminAlkuperäMuokkaa
Krimin tataarit muodostuivat kansaksi Krimillä ja ovat eri historiallisina aikakausina Krimillä asuneiden eri kansojen jälkeläisiä. Tärkeimmät etniset ryhmät, jotka asuttivat Krimiä eri aikoina ja osallistuivat Krimin tataarikansan muodostumiseen – taurien, skyyttien, sarmatialaisten, alaanien, kreikkalaisten, goottien, bulgarialaisten, hasaarien, pechenegien, italialaisten ja tšerkessien jälkeläiset. Tämän monimuotoisen etnisen konglomeraatin yhdistyminen yhdeksi Krimin tataarikansaksi tapahtui vuosisatojen kuluessa. Yhdistävinä tekijöinä tässä prosessissa olivat alueen yhteenkuuluvuus, turkkilainen kieli ja islamilainen uskonto.
Tärkeä rooli Krimin tataarikansan muodostumisessa kuuluu länsikiptsakeille, jotka historiankirjoituksessa tunnetaan nimellä kumaanit. Heistä tuli konsolidoiva etninen ryhmä, johon kuuluivat kaikki muut Krimiä muinaisista ajoista lähtien asuttaneet kansat. Kiptšakit alkoivat XI-XII vuosisadalta lähtien asuttaa Volgan, Azovin ja Mustanmeren aroja (joita siitä lähtien XVIII vuosisadalle asti kutsuttiin nimellä Desht-i Kipchak – ”cumanilainen aro”). XI vuosisadan jälkipuoliskolta lähtien he alkoivat aktiivisesti siirtyä Krimille. Merkittävä osa kumaneista piiloutui Krimin vuoristoon paetakseen sen jälkeen, kun yhdistetyt kumarialais-venäläiset joukot olivat hävinneet mongoleille ja sen jälkeen kumarialaiset protovaltiomuodostelmat olivat hävinneet pohjoisen Mustanmeren alueella.
1500-luvun loppuun mennessä oli luotu tärkeimmät edellytykset, jotka johtivat itsenäisen Krimin tataarien etnisen ryhmän muodostumiseen: Krimin kaanikunnan poliittinen valta-asema oli vakiintunut Krimillä, turkkilaiset kielet (kaanikunnan alueella kuman-kiptsak) tulivat hallitseviksi, ja islam sai valtionuskonnon aseman koko niemimaalla. Krimin kumanilaisen väestön, islamilaisen uskonnon ja turkkilaisen kielen ylivoima hankki nimen ”tataarit”, jolloin alkoi niemimaan monietnisen konglomeraatin vakiinnuttamisprosessi, joka johti Krimin tataarikansan syntyyn. Krimin tataarin kieli on kehittynyt useiden vuosisatojen ajan kumanin kielen pohjalta, jossa on havaittavissa oghuzin vaikutusta.
Kultainen Horde ja Krimin kaanikuntaMuokkaa
1300-luvun alussa Krimistä, jonka väestön enemmistö koostui jo turkkilaisesta kansasta – kumaneista, tuli osa Kultaista Hordaa. Krimin tataarit ottivat islamin enimmäkseen vastaan 1300-luvulla, ja sen jälkeen Krimistä tuli yksi islamilaisen sivilisaation keskuksista Itä-Euroopassa. Samalla vuosisadalla Kultaisen Hordan Krimin ulussa ilmeni separatismin suuntauksia. Krimin tosiasiallinen itsenäisyys Kultaisesta Hordasta voidaan laskea alkaneeksi siitä lähtien, kun ruhtinatar (khanum) Canike, joka oli Kultaisen Hordan mahtavan kaanin Tokhtamyshin tytär ja Nogai-horden perustajan Edigeyn vaimo, hallitsi niemimaata. Hallituskautensa aikana hän tuki voimakkaasti Hacı Giraya taistelussa Krimin valtaistuimesta kuolemaansa asti vuonna 1437. Сaniken kuoleman jälkeen Hacı Girayn tilanne Krimillä heikkeni, ja hän joutui lähtemään Krimiltä Liettuaan.
Krimin tataarit syntyivät kansakuntana Krimin kaanikunnan aikana, joka oli ottomaanien vasallivaltio 1500-1800-luvuilla. Venäläinen historioitsija, historian tohtori, Venäjän tiedeakatemian professori Ilja Zaytsev kirjoittaa, että historiallisten tietojen analyysi osoittaa, että Turkin vaikutus Krimin politiikkaan ei ollut niin suuri kuin vanhoissa turkkilaisissa lähteissä ja keisarillisvenäläisissä lähteissä kerrottiin. Krimin turkkilaiskielinen väestö oli suurimmaksi osaksi omaksunut islamin jo 1300-luvulla Kultaisen ordenin Ozbeg-kaanin käännyttyä. Kun Venäjä valloitti Krimin ensimmäisen kerran vuonna 1736, kaanin arkistot ja kirjastot olivat kuuluisia koko islamilaisessa maailmassa, ja kaani Krym-Girein aikana Aqmescitin kaupungissa oli vesijohtoverkko, viemäriverkko ja teatteri, jossa esitettiin Molièren esityksiä ranskaksi, kun taas Kezlevin satama kesti vertailun Rotterdamiin ja pääkaupunki Bahtshysaraita kuvailtiin Euroopan puhtaimmaksi ja vihreimmäksi kaupungiksi.
Vuonna 1441 Krimin useiden vahvimpien klaanien edustajien lähettiläs, mukaan lukien Kultaisen ordenin klaanit Shırın ja Barın sekä kumanilainen klaani – Kıpçak, lähti Liettuan suuriruhtinaskuntaan kutsumaan Hacı Giraya hallitsijaksi Krimille. Hänestä tuli Giray-dynastian perustaja, joka hallitsi Krimin kaanikunnan liittämiseen Venäjään vuonna 1783 asti. Hacı I Giray oli Tšingis-kaanin ja tämän pojanpojan, Kultaisen ordenin Batu-kaanin, Jochidien jälkeläinen. Meñli I Girayn, Hacın pojan Meñli I Girayn valtakaudella tuolloin vielä olemassa olleen Suuren Horden armeija tunkeutui Krimille pohjoisesta, Krimin kaani voitti yleisen taistelun ohittaen Horden kaanin armeijan Takht-Liassa, jossa tämä sai surmansa, Horde lakkasi olemasta, ja Krimin kaanista tuli Suuren Horden kaani ja tämän valtion seuraaja. Siitä lähtien Krimin kaanikunta kuului 1700-luvun alkuun asti Itä-Euroopan vahvimpiin valtoihin. Kaanikunta toimi virallisesti Osmanien valtakunnan vasallivaltiona, jolla oli suuri autonomia vuoden 1580 jälkeen. Samaan aikaan Nogai-joukot, joilla ei ollut omaa kaania, olivat Krimin kaanin vasalleja, ja Muskovy ja Puolan-Liettuan kansainyhteisö maksoivat kaanille vuotuista veroa (vuoteen 1700 asti ja vuoteen 1699 asti). 1600-luvulla Krimin tataarit auttoivat Bohdan Hmelnytskin johtamia ukrainalaisia kasakoita itsenäisyystaistelussa, minkä ansiosta he saivat useita ratkaisevia voittoja puolalaisista joukoista.
Vuonna 1711, kun Venäjän Pietari I lähti kaikkien joukkojensa (80 000) kanssa sotaretkelle päästäkseen Mustallemerelle, hän joutui Krimin kaanin Devlet II Girayn armeijan saartamaksi ja joutui toivottomaan tilanteeseen. Ja vain ottomaanivisiiri Baltacı Mehmet Pashan petos mahdollisti sen, että Pietari pääsi pois Krimin tataarien piirityksestä. Kun Devlet II Giray protestoi visiirin päätöstä vastaan, tämän vastaus oli: ”Sinun pitäisi tuntea tataarien asiat. Ylhäisen portin asiat on uskottu minulle. Teillä ei ole oikeutta puuttua niihin”. Pruthin sopimus allekirjoitettiin, ja 10 vuotta myöhemmin Venäjä julistautui keisarikunnaksi. Vuonna 1736 Turkin sulttaani Ahmed III kutsui Krimin kaanin Qaplan I Girayn Persiaan. Ymmärtäen, että Venäjä voisi käyttää hyväkseen joukkojen puutetta Krimillä, Qaplan Giray kirjoitti sulttaanille, jotta tämä harkitsisi asiaa kahdesti, mutta sulttaani oli sitkeä. Kuten Qaplan Giray odotti, vuonna 1736 venäläinen armeija hyökkäsi Krimille Münnichin johdolla, tuhosi niemimaan, tappoi siviilejä ja tuhosi kaikki suurimmat kaupungit, miehitti pääkaupungin Bakhchisarayn ja poltti kaanin palatsin kaikkine arkistoineen ja asiakirjoineen ja poistui sitten Krimiltä siellä alkaneen epidemian vuoksi. Vuotta myöhemmin saman teki toinen venäläinen kenraali – Pietari Lacy. Siitä lähtien Krimin kaanikunta ei ollut pystynyt toipumaan, ja sen hidas rappio alkoi. Vuosien 1768-1774 venäläis-turkkilainen sota johti ottomaanien häviöön venäläisille, ja sodan jälkeen allekirjoitetun Küçük Kaynarcan sopimuksen (1774) mukaan Krimistä tuli itsenäinen ja ottomaanit luopuivat poliittisesta oikeudestaan suojella Krimin kaanikuntaa. Krimin poliittisten levottomuuksien jälkeen keisarillinen Venäjä rikkoi sopimusta ja liitti Krimin kaanikunnan itseensä vuonna 1783.
Krimin kaanikunnan pääväestö oli Krimin tataareja, joiden rinnalla Krimin kaanikunnassa asui merkittäviä karaiittojen, italialaisten, armenialaisten, kreikkalaisten, tšerkessien ja mustalaisten yhteisöjä. 1500-luvun alkupuolella Krimin kaanien vallan alaisuuteen siirtyi osa nogaideista (mangyteista), jotka vaelsivat Krimin niemimaan ulkopuolella ja siirtyivät sinne kuivuuden ja nälänhädän aikana. Suurin osa väestöstä tunnusti Hanafi-virran islamia; osa väestöstä – ortodoksinen, monoteelinen, juutalaisuus; 1500-luvulla. Siellä oli pieniä katolisia yhteisöjä. Krimin niemimaan tataariväestö oli osittain vapautettu veroista. Kreikkalaiset maksoivat dzhyziya, italialaiset olivat etuoikeutetussa asemassa Meñli Geray I:n valtakaudella tehtyjen osittaisten verohelpotusten ansiosta. 18. vuosisataan mennessä Krimin kaanikunnan väestö oli noin 500 tuhatta ihmistä. Krimin kaanikunnan alue oli jaettu kinakantoihin (kuvernementteihin), jotka koostuivat kadylykista, jotka kattoivat useita siirtokuntia.
1700-luvun alkuun asti Krimin nogayt olivat tunnettuja tiheistä, joinakin aikoina lähes vuosittaisista ryöstöretkistään Ukrainaan ja Venäjälle. Krimin kaanikunta ylläpiti pitkään, aina 1700-luvun loppupuolelle saakka, massiivista orjakauppaa Osmanien valtakunnan ja Lähi-idän kanssa, joka oli yksi sen talouden tärkeistä tekijöistä. Yksi tärkeimmistä kauppasatamista ja orjamarkkinoista oli Kefe. Osmanien vuonna 1526 tekemän väestönlaskennan mukaan orjien myynnistä ja ostosta perittyjen verojen osuus oli 24 prosenttia Osmanien Krimillä kaikesta toiminnasta perityistä varoista. Mutta itse asiassa sekä tataarit että kasakat tekivät aina pieniä ryöstöretkiä molempiin suuntiin. 1600-luvun ottomaanikirjailija ja -matkailija Evliya Çelebi kirjoitti, että Krimillä oli 920 000 ukrainalaista orjaa mutta vain 187 000 vapaata muslimia. Ukrainalaishistorioitsija Sergei Gromenko pitää kuitenkin tätä Çelebin todistusta ultranationalistien keskuudessa suosittuna myyttinä ja huomauttaa, että nykyään tiedetään taloustieteellisistä kirjoituksista, että XVII vuosisadalla Krimillä pystyttiin ruokkimaan korkeintaan 500 tuhatta ihmistä. Vertailun vuoksi mainittakoon, että Ranskan konsulin Qırım Giray khanin paroni Tottaan tekemien muistiinpanojen mukaan Krimin kaanikunnassa asui sata vuotta myöhemmin, vuonna 1767, neljä miljoonaa ihmistä, ja vuonna 1778, eli vain yksitoista vuotta myöhemmin, venäläiset viranomaiset häätivät Krimin alueelta kaikki kristityt, jotka osoittautuivat noin 30 tuhanneksi, enimmäkseen armenialaisiksi ja kreikkalaisiksi, eikä heidän joukossaan ollut yhtään ukrainalaista. Evliyan tietoja luotettavampien nykyaikaisten lähteiden mukaan orjat eivät myöskään koskaan muodostaneet merkittävää osaa Krimin väestöstä. Venäläinen professori Glagolev kirjoittaa, että Krimin kaanikunnassa oli 1.800.000 vapaata Krimin tataaria vuonna 1666, on myös mainittava, että suuri osa Ukrainasta oli osa Krimin kaanikuntaa, minkä vuoksi ukrainalaiset olisi voinut Evliya ottaa huomioon kaanikunnan yleisessä väestömäärässä (ks. Khan Ukraina).
Jotkut tutkijat arvioivat, että Krimin kaanikunnan aikana otettiin vangiksi ja orjuutettiin yli 2 miljoonaa ihmistä. Puolalainen historioitsija Bohdan Baranowski olettaa, että 1600-luvulla Puolan-Liettuan kansainyhteisö (nykyinen Puola, Ukraina ja Valko-Venäjä) menetti keskimäärin 20 000 ihmistä vuosittain ja jopa miljoona ihmistä kaikkina vuosina yhteensä vuosina 1500-1644. Kostoksi Krimin tataarien maita ryöstivät zaporozhialaiset kasakat, aseistautuneet ukrainalaiset ratsumiehet, jotka puolustivat arojen rajaa – Villiä peltoa – tataarien orjaryöstöretkiä vastaan ja hyökkäsivät usein ottomaanien turkkilaisten ja Krimin tataarien maille ja ryöstivät niitä. Myös Donin kasakat ja kalmyykkimongolit onnistuivat ryöstämään Krimin tataarien maita. Viimeinen kirjattu suuri Krimin ryöstöretki ennen Venäjän ja Turkin sodan (1768-74) ryöstöretkiä tapahtui Pietari Suuren (1682-1725) aikana. Osmanien suurvisiiri valitti Venäjän konsulille Krimin ja Özin ryöstöretkistä vuonna 1761. Vuonna 1769 Venäjän ja Turkin sodan aikana tapahtui viimeinen suuri tataariryöstöretki, jossa vangittiin 20 000 orjaa.
Joidenkin historioitsijoiden mukaan kuitenkin, mukaan lukien venäläinen historioitsija Valeri Vozgrin ja puolalainen historioitsija Oleksa Gayvoronsky, ovat korostaneet, että modernit historioitsijat liioittelevat suuresti orjakaupan roolia Krimin kaanikunnan taloudessa ja että ryöstöretkistä riippuvainen talous on pelkkä historiallinen myytti. Nykytutkimusten mukaan karjankasvatuksella oli johtava asema Krimin kaanikunnan taloudessa, Krimin kaanikunta oli yksi tärkeimmistä vehnän toimittajista Osmanien valtakunnalle. Suolan louhinta, viininviljely ja viininvalmistus, puutarhanhoito ja puutarhanhoito kehittyivät myös tulonlähteiksi.
Krimin tataarien historiaa lukiessa on otettava huomioon, että Krimin tataareja koskevaan historiantutkimukseen ovat voimakkaasti vaikuttaneet venäläiset historioitsijat, jotka ovat kirjoittaneet Krimin kaanikunnan historiaa uudelleen oikeuttaakseen Krimin liittämisen vuonna 1783, ja erityisesti sitten neuvostohistorioitsijat, jotka ovat vääristelleet Krimin historiaa oikeuttaakseen Krimin tataarien karkottamisen vuonna 1944.
Venäjän keisarikunnassaEdit
Venäjän ja Turkin sota (1768-74) johti ottomaanien häviöön venäläisille, ja sodan jälkeen allekirjoitetun Küçük Kaynarcan sopimuksen (1774) mukaan Krimistä tuli itsenäinen ja ottomaanit luopuivat poliittisesta oikeudestaan suojella Krimin kaanikuntaa. Krimin poliittisten levottomuuksien jälkeen Venäjä rikkoi sopimusta ja liitti Krimin kaanikunnan itseensä vuonna 1783. Liittämisen jälkeen varakkaampia tataareja, jotka olivat vieneet vehnää, lihaa, kalaa ja viiniä Mustanmeren muihin osiin, alettiin karkottaa ja muuttaa Osmanien valtakuntaan. Venäjän hallinnon harjoittaman sorron ja Venäjän keisarikunnan siirtomaapolitiikan vuoksi Krimin tataarit joutuivat muuttamaan Osmanien valtakuntaan. Uusia karkotuksia seurasi vuonna 1812, koska pelättiin tataarien luotettavuutta Napoleonin etenemisen edessä. Erityisesti Krimin sota vuosina 1853-1856, vuosien 1860-63 lait, tsaarin politiikka ja Venäjän ja Turkin sota (1877-78) aiheuttivat tataarien maastamuuton; 12 000 nousi Sevastopolissa liittoutuneiden laivoihin paetakseen pommitusten tuhoja, ja Venäjän hallitus leimasi heidät maanpettureiksi. Tauridan kuvernementin 300 000 tataarin kokonaisväestöstä noin 200 000 Krimin tataaria muutti pois. Monet Krimin tataarit menehtyivät maastamuuton aikana, mukaan lukien ne, jotka hukkuivat Mustanmeren ylityksessä. Kaikkiaan Krimiltä lähti vuodesta 1783 1900-luvun alkuun ainakin 800 tuhatta tataaria. Nykyään näiden krimiläisten jälkeläiset muodostavat Krimin tataarien diasporan Bulgariassa, Romaniassa ja Turkissa.
Ismail Gasprali (1851-1914) oli aikakauden kansallismielisten liikkeiden vaikutuksen alaisena tunnettu krimin tataari-intellektuelli, jonka ponnistelut loivat perustan muslimikulttuurin modernisoinnille ja Krimin tataarikansalliselle identiteetille. Hänen vuosina 1883-1914 julkaisemansa kaksikielinen Krimin tataari-venäläinen sanomalehti Terciman-Perevodchik toimi kasvatusvälineenä, jonka avulla Venäjän keisarikunnan koko turkkilaiskielisen väestön keskuudessa syntyi kansallinen tietoisuus ja moderni ajattelu. Venäjän vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen tämä uusi eliitti, johon kuuluivat myös Noman Çelebicihan ja Cafer Seydamet, julisti 26. joulukuuta 1917 islamilaisen maailman ensimmäisen demokraattisen tasavallan, Krimin kansantasavallan. Tämä tasavalta jäi kuitenkin lyhytaikaiseksi, ja bolshevikkien kansannousu lakkautti sen tammikuussa 1918.
Neuvostoliitossa (1917-1991)Edit
Venäjän vuoden 1921 nälänhädän seurauksena niemimaa kärsi laajasta nälänhädästä. Yli 100 000 Krimin tataaria kuoli nälkään, ja kymmenet tuhannet tataarit pakenivat Turkkiin tai Romaniaan. Tuhansia muita karkotettiin tai tapettiin kollektivisoinnin aikana vuosina 1928-29. Neuvostohallituksen ”kollektivisointipolitiikka” johti suureen valtakunnalliseen nälänhätään vuosina 1931-33. Stalinin suuren puhdistuksen aikana valtiomiehiä ja älymystöä, kuten Veli Ibraimov ja Bekir Çoban-zade, vangittiin tai teloitettiin eri syytteiden perusteella.
Toukokuussa 1944 koko Krimin tataariväestö karkotettiin Keski-Aasiaan, pääasiassa Uzbekistaniin, Neuvostoliiton kommunistisen puolueen pääsihteerin ja Neuvostoliiton Valtionpuolustuskomitean puheenjohtajan Josif Stalinin määräyksestä. Vaikka suuri määrä Krimin tataarimiehiä palveli puna-armeijassa ja osallistui sodan aikana Krimin partisaaniliikkeeseen, tataarilegendan olemassaolo natsiarmeijassa ja Krimin tataarien uskonnollisten ja poliittisten johtajien yhteistyö Hitlerin kanssa Krimin saksalaismiehityksen aikana antoivat Neuvostoliiton johdolle oikeutuksen syyttää koko Krimin tataariväestöä natsien yhteistyökumppaniksi. Todellisuudessa suuri osa tästä on neuvostoliittolaista kieltämistä, sillä ”epäilyttävien kansojen” vainoaminen ja suurin osa Krimin tataareihin kohdistuneesta kansanmurhasta edelsi sotaa, kun taas lausunnot, joissa niitä perusteltiin, ilmestyivät vasta sodan jälkeen – koska sodan uhka lisäsi Stalinin käsitystä marginaalisista ja poliittisesti epäilyttävistä väestöryhmistä mahdollisena kapinan lähteenä maihinnousun sattuessa. Hän alkoi suunnitella tällaisten potentiaalisten rekrytoijien ennaltaehkäisevää eliminointia myyttiseksi ”viidenneksi kolonnaksi, joka koostui romuttajista, terroristeista ja vakoojista”. (Hagenloh, 2000; Shearer, 2003). Vuosien 1917 ja 1933 välillä 150 000 tataaria – noin 50 prosenttia silloisesta väestöstä – joko tapettiin tai pakotettiin pois Krimiltä.
Joidenkin nykytutkijoiden mukaan Krimin geopoliittinen asema ruokki Neuvostoliiton käsityksiä Krimin tataareista potentiaalisena uhkana. Tämä uskomus perustuu osittain analogiaan lukuisten muiden tapausten kanssa, joissa ei-venäläisiä karkotettiin raja-alueilta, sekä siihen, että myös muita ei-venäläisiä väestöryhmiä, kuten kreikkalaisia, armenialaisia ja bulgarialaisia, karkotettiin Krimiltä (ks. Krimin asuttamien kansojen karkottaminen).
Kaikki 240 000 Krimin tataaria karkotettiin joukkokarkotuksina, eräänlaisena kollektiivisena rangaistuksena, 17.-18. toukokuuta 1944 ”erityissiirtolaisina” Uzbekistanin sosialistiseen neuvostotasavaltaan ja muihin kaukaisiin Neuvostoliiton osiin. Tätä tapahtumaa kutsutaan Krimin tataarien kielellä nimellä Sürgün; ne harvat, jotka pääsivät pakenemaan, ammuttiin silmänräpäyksessä tai hukutettiin upotettuihin proomuihin, ja kuukausien kuluessa puolet heistä oli kuollut kylmyyteen, nälkään, uupumukseen ja tauteihin. Monet heistä sijoitettiin uudelleen pakkotyöläisiksi Neuvostoliiton GULAG-järjestelmään.
KansalaisoikeusliikeEdit
SyytEdit
Vuodesta 1944 alkaen Krimin tataarit asuivat enimmäkseen Keski-Aasiassa ”erityissiirtolaisiksi” nimitettynä, mikä tarkoitti, että heillä oli vähän oikeuksia. ”Erityissiirtolaisia” kiellettiin poistumasta pieniltä määrätyiltä alueilta, ja heidän oli usein ilmoittauduttava komendantille. Uzbekistanilaisiin kohdistuvassa neuvostopropagandassa Krimin tataarit kuvattiin uhkana heidän kotimaalleen, ja tämän seurauksena uzbekkikommunistien lojalistit tekivät useita dokumentoituja viharikoksia Krimin tataarisiviilejä vastaan. Kun muut karkotetut etniset ryhmät, kuten tšetšeenit, karatsajat ja kalmykit, saivat palata kotimaahansa Hruštšovin sula-aikana, Moskova oli taloudellisista ja poliittisista syistä haluton myöntämään Krimin tataareille samoja oikeuksia. Moskovan kieltäytyminen paluun sallimisesta ei perustunut ainoastaan haluun tyydyttää Krimin uusia venäläisiä uudisasukkaita, jotka suhtautuivat hyvin vihamielisesti ajatukseen paluusta ja joihin oli kohdistettu paljon tataarifobista propagandaa, vaan myös taloudellisiin syihin: Krimin tataarityöläisten korkea tuottavuus Keski-Aasiassa merkitsi sitä, että diasporan paluun salliminen olisi haitannut Neuvostoliiton teollistamistavoitteita Keski-Aasiassa. Historioitsijat ovat jo pitkään epäilleet, että tšetšeenien väkivaltainen vastarinta maanpakolaisuutta vastaan johti siihen, että tšetšeenejä haluttiin päästää takaisin, kun taas Krimin tataarien väkivallaton liike ei johtanut siihen, että Krimin tataarit halusivat lähteä Keski-Aasiasta. Tosiasiassa hallitus rankaisi Krimin tataareja siitä, että he olivat stakhanovilaisia, ja palkitsi samalla karkotettuja kansoja, jotka osallistuivat vähemmän sosialismin rakentamiseen, mikä aiheutti lisää mielipahaa.
Vaikka vuoden 1967 Neuvostoliiton asetuksella poistettiin Krimin tataareja vastaan nostetut syytteet, Neuvostoliiton hallitus ei tehnyt mitään helpottaakseen heidän uudelleenasettautumistaan Krimille eikä hyvittääkseen menetettyjä ihmishenkiä ja takavarikoitua omaisuutta. Ennen perestroikan aikakaudella tapahtunutta joukkopalauttamista Krimin tataarien osuus Krimin väestöstä oli vain 1,5 prosenttia, sillä kaikkien tasojen hallintoelimet ryhtyivät jo ennestään heikentävän oleskelulupajärjestelmän lisäksi erilaisiin toimenpiteisiin pitääkseen heidät Keski-Aasiassa.
MenetelmätToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeetToimintaohjeet Ensisijainen tapa tuoda esiin epäkohtia hallitukselle oli vetoomusten esittäminen. Monet paluuoikeuden puolesta keräsivät yli 100 000 allekirjoitusta; vaikka toisinaan käytettiin muitakin protestimenetelmiä, liike pysyi täysin väkivallattomana. Kun vain pieni osa Krimin tataareista sai palata Krimille, ne, joille ei myönnetty oleskelulupaa, palasivat Krimille ja yrittivät elää piilossa. Oleskeluluvan puuttuminen johti kuitenkin heidän osaltaan toiseen karkotukseen. Viimeinen keino välttää toinen karkotus oli itsensä polttaminen, jota tunnetusti käytti Krimin tataarien kansallissankari Musa Mamut, yksi niistä, jotka muuttivat Krimille ilman oleskelulupaa. Hän kasteli itsensä bensiinillä ja poltti itsensä 23. kesäkuuta 1978 karkotusta yrittävän poliisin edessä. Mamut kuoli vakaviin palovammoihin useita päiviä myöhemmin, mutta hän ei pahoittanut mieltään itsemurhasta. Mamutista tuli postuumisti Krimin tataarien vastarinnan ja kansakunnan symboli, ja Krimin tataarit juhlivat häntä edelleen. Muita merkittäviä Krimin tataarien paluuoikeusliikkeen nimissä tehtyjä itsemurhia ovat Shavkat Yarullin, joka teki kuolettavan itsemurhan hallituksen rakennuksen edessä protestina lokakuussa 1989, ja Seidamet Balji, joka yritti itsemurhaa ollessaan karkotettuna Krimiltä saman vuoden joulukuussa, mutta selvisi hengissä. Monet muut kuuluisat Krimin tataarit, kuten Neuvostoliiton sankari Abdraim Reshidov, uhkasivat hallituksen viranomaisia itsensä polttamisella, jos heitä ei edelleenkään huomioida. Neuvostoliiton myöhempinä vuosina Krimin tataariaktivistit järjestivät Punaisella torilla noutomielenosoituksia.
TuloksetEdit
Krimin tataarien kansalaisoikeusliikkeen pitkäaikaisen lobbauksen jälkeen Neuvostoliiton hallitus perusti vuonna 1987 komission arvioimaan paluuoikeutta koskevaa pyyntöä, jonka puheenjohtajana toimi Andrei Gromyko. Gromykon alentuva asenne ja se, ettei hän onnistunut vakuuttamaan heille, että he saisivat paluuoikeuden, koski lopulta Krimin tataarien kansalaisoikeusliikkeen jäseniä. Kesäkuussa hän hylkäsi pyynnön Krimin tataarien autonomian palauttamisesta Krimille ja tuki vain vähäisiä paluupyrkimyksiä, mutta suostui hyväksymään vähemmän tärkeät pyynnöt, jotka koskivat julkaisujen lisäämistä ja kouluopetusta krimin tataarien kielellä paikallistasolla alueilla, joilla on karkotettuja asukkaita. Gromykon loppupäätelmä, jonka mukaan ”autonomian uudistamiselle ja Krimin tataarien paluuoikeuden myöntämiselle ei ole perusteita”, johti laajoihin protesteihin. Anatoli Lukjanov komissiosta oli huomauttanut, että muiden sodassa karkotettujen kansojen sallittiin palata, ja huomautti, että kalmykkien tapaus, jotka karkotettiin vajaa vuosi ennen Krimin tataareja samasta virallisesta syystä, mutta joiden sallittiin palata Kalmykiaan 1950-luvulla. Kalmykkien yhteistyötä saksalaisten kanssa sodassa ei käytetty syynä kohdella kalmykkisiviilejä toisen luokan kansalaisina 1980-luvulla, koska he olivat siihen mennessä tosiasiallisesti kuntoutuneet, kun taas Krimin tataarien kohtelua toisen luokan kansalaisina perusteltiin tuolloin usein toistamalla samoja virallisia puheita heidän väitetyistä toimistaan toisessa maailmansodassa. Alle kaksi vuotta sen jälkeen, kun Gromykon komissio oli hylännyt heidän autonomia- ja paluupyyntönsä, Keski-Aasiassa tapahtui pogromeja karkotettuja meksikolaisia turkkilaisia vastaan. Pogromien aikana myös osa Krimin tataareista joutui hyökkäyksen kohteeksi, minkä seurauksena asenteet Krimin tataarien paluun sallimista Krimille muuttuivat. Lopulta vuonna 1989 perustettiin toinen komissio arvioimaan asiaa uudelleen, ja päätettiin, että karkotus oli laiton, ja Krimin tataareille myönnettiin täysi oikeus palata, jolloin kumottiin aiemmat lait, joiden tarkoituksena oli vaikeuttaa mahdollisimman paljon Krimin tataarien muuttoa Krimille.
Ukrainan itsenäistymisen jälkeenMuokkaa
Tänään yli 250 000 Krimin tataaria on palannut kotimaahansa, ja he kamppailevat palauttaakseen elämänsä ja saadakseen takaisin kansalliset ja kulttuuriset oikeutensa monia sosiaalisia ja taloudellisia esteitä vastaan. Kolmannes heistä on ateisteja, ja yli puolet itseään uskonnollisina pitävistä ei noudata uskontoa.
2014 Krimin kriisi Muokkaa
Kriimin itsenäisyys ”kansanäänestyksen”, joka järjestettiin Venäjän avustuksella 16. maaliskuuta 2014, uutisoimisen jälkeen kurultai-johto ilmaisi huolensa uusista vainoista, kuten kommentoi U.Yhdysvaltain virkamies ennen YK:n ihmisoikeusryhmän vierailua niemimaalla. Samaan aikaan Tatarstanin presidentti Rustam Minnikhanov lähetettiin Krimille vaimentamaan Krimin tataarien huolia ja toteamaan, että ”Ukrainan johtajat ovat Ukrainan itsenäisyyden 23 vuoden aikana käyttäneet Krimin tataareja poliittisen pelinsä pelinappuloina tekemättä heille mitään konkreettisia palveluksia”. Kysymys Krimin tataarien vainosta Venäjän toimesta on sittemmin nostettu säännöllisesti esiin kansainvälisellä tasolla.
18. maaliskuuta 2014, päivänä, jolloin Krim liitettiin Venäjään, Krimin tataari julistettiin de jure yhdeksi Krimin kolmesta virallisesta kielestä. Lisäksi ilmoitettiin, että krimin tataareja vaaditaan luopumaan rannikkomaista, joilla he ovat asuneet sen jälkeen, kun he palasivat Krimille 1990-luvun alussa, ja heille annetaan maata muualla Krimillä. Krim ilmoitti tarvitsevansa luovutettua maata ”sosiaalisiin tarkoituksiin”, koska osa tästä maasta on Krimin tataarien hallussa ilman laillisia omistusasiakirjoja. Tilanne johtui Neuvostoliiton (ja myöhemmin Ukrainan) kyvyttömyydestä myydä maata Krimin tataareille kohtuulliseen hintaan sen sijaan, että se olisi antanut tataareille takaisin maata, jonka he omistivat ennen karkotusta, kun he tai heidän jälkeläisensä palasivat Keski-Aasiasta (pääasiassa Uzbekistanista). Tämän seurauksena osa Krimin tataareista asettui asumaan maanvaltaajiksi ja miehitti maata, jota ei ollut eikä ole vieläkään laillisesti rekisteröity.
Joitakin Krimin tataareja on paennut Krimin kriisin vuoksi Manner-Ukrainaan – tiettävästi 23. maaliskuuhun mennessä arviolta noin 2 000. Krimin tataareja edustavan elimen, Kurultain, hätäkokous äänesti 29. maaliskuuta 2014 sen puolesta, että Krimin tataareille haetaan ”etnistä ja alueellista autonomiaa” ”poliittisin ja oikeudellisin” keinoin. Kokoukseen osallistuivat Tatarstanin tasavallan päämies ja Venäjän muftisneuvoston puheenjohtaja. Päätöksiä siitä, hyväksyvätkö tataarit Venäjän passit tai olisiko haettu autonomia Venäjän vai Ukrainan valtion sisällä, on lykätty odottamaan lisäkeskusteluja.
Mejlis toimii Kiovassa hätätilassa.
Venäjän liitettyä Krimin Venäjän federaatioon Krimin tataarit ovat tiettävästi joutuneet Venäjän viranomaisten vainon kohteeksi ja syrjinnän kohteeksi, mukaan lukien tapaukset, joissa venäläiset turvallisuusjoukot ja oikeusistuimet ovat syyllistyneet kidutukseen, mielivaltaisiin pidätyksiin ja pakotettuihin katoamisiin.
Ukraina jätti 12. kesäkuuta 2018 YK:n kansainväliselle tuomioistuimelle muistion, joka sisälsi 17 500 sivua tekstiä 29 niteessä ja joka koski Venäjän viranomaisten harjoittamaa Krimin tataarien rotusyrjintää miehitetyllä Krimillä ja Venäjän federaation harjoittamaa terrorismin valtionrahoitusta Donbassissa.
Vastaa