Katolinen kirkko ja juutalaisuus

Pius XIIEdit

Joidenkin juutalaisryhmien ja historioitsijoiden mukaan paavi Pius XII, joka toimi paavina vuosina 1939-1958, vaikeni holokaustin aikana eikä tehnyt tarpeeksi ihmishenkien pelastamiseksi. He ovat pyrkineet pääsemään Vatikaanin toisen maailmansodan aikaisiin arkistoihin selvittääkseen, tekikö paavi Pius XII tarpeeksi auttaakseen juutalaisia ennen sotaa tai sodan aikana, vai tunsiko hän sympatiaa natsihallintoa kohtaan. Vatikaani on vuoteen 2020 asti noudattanut politiikkaa, jonka mukaan arkistoihin pääsee vain osittain.

Juutalaisryhmät ja historioitsijat ovat jo vuosia väittäneet, että Vatikaani ei saisi edetä Piuksen autuaaksijulistamisen kanssa ennen kuin Vatikaanin sota-ajan arkistot on avattu kokonaisuudessaan.

Vatikaani avasi 2. maaliskuuta 2020 historioitsijoille paavi Pius XII:ta koskevat arkistonsa.

Kirkon katumusMuutos

Lisäksi, vaikka juutalaisyhteisö arvostikin Johannes Paavali II:n vuonna 1994 antamaa julkilausumaa Me muistamme: A Reflection on the Shoah, jossa tarjottiin mea culpa kristittyjen roolista holokaustissa, jotkut juutalaisryhmät pitivät lausuntoa riittämättömänä, koska siinä keskityttiin yksittäisiin kirkon jäseniin, jotka auttoivat natseja, ja kuvattiin heidän toimineen kirkon opetusten vastaisesti.

Joidenkin kriitikoiden mielestä lausunto oli vastuuton, koska se vapautti kirkon itsensä kaikesta syyllisyydestä. Jäljellä on myös sitkeitä kiistoja joistakin holokaustin käytännön jälkivaikutuksista, mukaan lukien kysymys siitä, miten suhtaudutaan toisen maailmansodan aikana kastettuihin juutalaislapsiin, joita ei koskaan palautettu juutalaisille perheilleen ja juutalaiselle kansalleen.

Traditionalistiset katolilaisetTiedostoa muokkaa

Termiä ”traditionalistiset katolilaiset” käytetään usein soveltamaan katolilaisiin, jotka ovat erityisen omistautuneita kirkon vanhojen perinteiden harjoittamiselle; kuitenkin on myös ryhmiä, jotka kutsuvat itseään ”traditionalistisiksi katolilaisiksi” ja jotka joko hylkäävät monet Vatikaanin II kirkolliskokouksen jälkeen tehdyistä muutoksista tai pitävät Vatikaanin II kirkolliskokousta pätemättömänä konseljinttina tai jotka ovat irtaantuneet kokonaan katolisesta kirkosta toisen kirkolliskokouksen jälkeen. Jotkut näistä niin sanotuista traditionalistisista katolilaisista uskovat, että silloinen paavi ja kaikki paavit sen jälkeen ovat johtaneet suurimman osan katolilaisesta papistosta ja maallikoista harhaoppiin. He pitävät uskontojen välistä vuoropuhelua juutalaisten kanssa tarpeettomana ja mahdollisesti katolisen uskon ”vesittämiseen” johtavana. Joidenkin traditionalististen katolilaisten mielestä juutalaisten uskotaan olevan kirottuja, elleivät he käänny kristinuskoon. Tämä ei tietenkään ole kaikkien itseään ”perinteisiksi” määrittelevien näkemys.

ArabikatolilaisetMuutos

Jatkuvat jännitteet Lähi-idässä vaikuttavat juutalaisten ja katolilaisten välisiin suhteisiin alueella ja sen ulkopuolella. Suhteet arabikristittyihin Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa ovat usein samansuuntaiset kuin suhteet arabimuslimeihin, ja ne ovat edelleen vaikeat, erityisesti sionisminvastaisuutta ja sionismia koskevan kysymyksen osalta.

Kirkon kohtelu tiedotusvälineissäMuutos

Toukokuussa 2002 italialais-katoliselle 30 Giorni -julkaisulle antamassaan haastattelussa hondurasilaiskäräjien kardinaali Oscar Maradiaga väitti, että juutalaiset ovat vaikuttaneet tiedotusvälineisiin käyttääkseen hyväkseen hiljattain syntyneitä katolisten pappien tekemiin seksuaalisiin hyväksikäyttöihin liittyviä ristiriitaisia välikysymyksiä, jotka ovat pyrkineet kiinnittämään huomion muualle kuin israelin ja Palestiinan suhteiden kriisi. Tämä herätti Anti-Defamation League -järjestön närkästyksen, varsinkin kun Maradiagalla on maltillisen miehen maine ja koska häntä pidetään papabileena. Italialainen korkean profiilin don Pierino Gelmini, jota itse syytetään useiden nuorten miesten seksuaalisesta hyväksikäytöstä, syytti Corriere della Seran haastattelussa sumuista ”juutalaista radikaalia chiciä”. Myöhemmin hän pyysi anteeksi ja siirsi syyn vapaamuurareille. Piispa Giacomo Babini kuvasi skandaalin paljastumista hienostuneeksi ”sionistiseksi hyökkäykseksi” huhtikuussa 2010 antamassaan lehtihaastattelussa.

Katolilaiset IsraelissaMuutos

Israelissa on yleisesti ottaen uskonnonvapaus, mutta rajoituksia on olemassa. Avioliittoja voivat solmia vain tunnustetut uskonnolliset yhteisöt. Uskonnollisia vähemmistöjä syrjitään jonkin verran. Erityisesti Jerusalemissa on toistuvasti sattunut tapauksia, joissa juutalaiset ovat sylkeneet katolilaisten ja muiden kristittyjen päälle, jotka ovat käyttäneet tai kantaneet kristillisiä symboleja, kuten ristiä. Jerusalemin pormestarin entinen neuvonantaja Shmuel Evyatar sanoo, että kristittyjen vastaiset hyökkäykset ovat ”valtava häpeä.”

Katolilaiset Israelissa ovat kokeneet myös väkivaltaisten juutalaisten ääriainesten ”hintalappuhyökkäyksiä”. (ks. Luettelo israelilaisista hintalappuhyökkäyksistä.) Vuonna 2012 Latrunin katoliseen luostariin suihkutettiin sanoja ”Jeesus on apina” ja luostarin ulko-ovi sytytettiin tuleen. Katolisen kirkon johtajat tuomitsivat hintalappuhyökkäyksen. Yksi julkilausuman johtavista allekirjoittajista, jolla on Vatikaanin puolesta pyhien paikkojen kustoksen (lat. custos, vartija) arvonimi, on italialaistaustainen fransiskaanipappi isä Pierbattista Pizzaballa. Pääministeri Benjamin Netanjahu tuomitsi ilkivallan ja kutsui sitä ”rikolliseksi teoksi” ja sanoi, että syylliset joutuvat vastuuseen. Pizzaballa kommentoi toistuvia ja jatkuvia tapauksia, joissa ortodoksijuutalaiset ääriainekset sylkevät Jerusalemissa kristittyjä pappeja. Latrunin hyökkäys oli yksi useista tapauksista samana vuonna. Kristittyjen vastainen vihamielisyys näkyi Knessetissä sen jälkeen, kun Knessetin jäsenille lähetettiin Uusia testamentteja ja MK Michael Ben-Ari repi kopion kirjasta kameran edessä.

Lokakuussa 2012 Siionin vuorella sijaitsevan Dormition-kirkon sisäänkäynti ruiskutettiin graffitilla, jossa luki ”Jeesus, paskiainen, hintalappu”. Vuonna 2013 katoliseen luostariin suihkutettiin graffiteja, joissa luki ”Jeesus on apina” kahteen eri otteeseen, ja siellä vandalisoitiin autoja, mikä Haaretzin mukaan oli ilmeisesti kosto laittoman juutalaisen etuvartioaseman, Havat Ma’onin, poistamisesta.

Vuonna 2014 sen jälkeen, kun Notre Dame of Jerusalem -keskus, katolisen kirkon paikallinen päämaja, oli turmeltu hepreankielisillä sanoilla, joissa luki ”Kuolema arabeille ja kristityille ja kaikille, jotka vihaavat Israelia”, ja eräs korkea-arvoinen katolisen kirkon virkamies sai kirjeen, jossa uhattiin tappaa hänet ja muita katolisia pappeja Israelissa, Fouad Twal, Vatikaanin vanhin papisto Israelissa, sanoi: ”Hillittömät ilkivallanteot myrkyttävät ilmapiiriä, rinnakkaiselon ilmapiiriä ja yhteistyön ilmapiiriä, ja kutsuvat hintalappuhyökkäyksiä ”terroriteoiksi”.” Hänen mukaansa Israelin viranomaiset pyrkivät riittämättömästi saattamaan tekijät oikeuden eteen. ”Tämä äärimmäisten terroritekojen aalto on varmasti vakava huolenaihe kaikille järkeville ihmisille”, Twal sanoi. ”Israelin hallituksen on oltava huolissaan, koska se on erittäin huono asia Israelin valtion imagolle ulkomailla. Se on myös haitta sille demokratialle, jonka Israel itselleen antaa.”

Kesäkuussa 2015 tehtiin tuhopolttoisku katoliseen kirkkoon, historialliseen Leivän ja kalan moninkertaistamisen kirkkoon Tabgassa Pohjois-Israelissa. Kuusitoista yeshiva-opiskelijaa pidätettiin epäiltynä osallisuudesta uskonnollisesti motivoituneeseen iskuun. Paikalle maalatut graffitit julistivat: ”Väärät epäjumalat murskataan!” Israelin katolisen kirkon tiedottaja kertoi Haaretzille, että hyökkäystä pidetään jatkumona hyökkäykselle, johon Israelin hallitus ei ole puuttunut. Israelin hallituksen virkamiehet ovat toistaneet aiempia lupauksia rikoksentekijöiden saattamisesta oikeuden eteen, mutta ”arvostelijat syyttävät turvallisuusjoukkoja siitä, että ne viivyttelevät juutalaisten epäiltyjen syytteeseen asettamisessa”. Juutalainen uskonnollinen ääriainesta edustava Meir Ettinger selitti syyn kristittyjen pyhien paikkojen, kuten Leivät ja kalat -kirkon, kohteeksi ottamiselle: ”Tärkeä kamppailu Israelin maasta on yhdistettävä toiseen, todelliseen kamppailuun hallituksen syntiä vastaan, joka sallii epäjumalanpalvonnan tapahtuvan täällä, erityisesti moskeijoissa ja kirkoissa, Israelin maassa, jossa kirkonkellojen ääni häiritsee Tooran ja rukousten ääntä.” Shin Bet kertoi, että juutalainen ääriverkosto pyrkii hävittämään kaikki muut uskonnot kuin juutalaisuuden Israelista ja perustamaan juutalaisen teokratian. Yhden niistä juutalaisista epäillyistä, jotka pidätettiin Kirkon moninkertaistamisen palosta, uskotaan olevan ”Pahan valtakunta” -asiakirjan kirjoittaja, jossa jaetaan yksityiskohtia siitä, miten kirkkoihin hyökätään.

Avioliittojenväliset avioliitotTiedoksianto

Paavi Franciscuksen ”Amoris laetitia” eli ”Rakkauden ilo” käsittelee uskontojenvälisiä avioliittoja. Vaikka katolilaisten ja ei-katolilaisten avioliittoja pidetään ”seka-avioliittoina”, Franciscus kutsuu avioliittoja ei-kristittyjen kanssa, juutalaiset mukaan lukien, ”uskontojen välisen vuoropuhelun etuoikeutetuksi paikaksi”. Piero Stefani, kirkon omistaman Facoltà Teologica del Nord Italia -instituutin tutkija, totesi: ”Kirkko ei enää kannata lähetystyönä tapahtuvaa käännytyspolitiikkaa erityisesti juutalaisia kohtaan. Uskontojen väliset avioliitot nähdään siis pikemminkin ’tilaisuutena’ aloittaa myönteinen vuoropuhelu ei-katolisen puolison kanssa kuin tilaisuutena käännyttää hänet.” Franciscus on usein todennut, että katolilaisten ei pitäisi yrittää käännyttää juutalaisia.

Juutalaisten keskinäiset avioliitot ovat harvinaisia Israelissa ja ortodoksien keskuudessa. Yhdysvalloissa juutalaisten keskinäiset avioliitot ovat yleisiä, ja ne, jotka solmivat keskinäisen avioliiton eri uskontoa edustavan henkilön kanssa, menevät todennäköisemmin naimisiin katolilaisen kuin protestantin kanssa.