Japanilaisista kasvissyöjämiehistä miestenoikeusliikkeen epätodennäköisiä sankareita

Yleinen harhaluulo Japanista on, että se on outo paikka. Etenkin mitä tulee miesten ja naisten välisiin suhteisiin ja seksiin. Stereotypiaa pönkitetään mielikuvilla keski-ikäisistä miehistä, jotka pelaavat Playstationilla seksualisoituja roolipelejä, ja perversseistä naisista laskostetuissa lukiohameissa ja polvenkorkuisissa sukissa, jotka eivät huijaa ketään.

Tiheästi harhaanjohdettua japanilaismiestä pidetään ainutlaatuisena olentona maailman miesten joukossa. Hänelle, toisin kuin länsimaisille Adoniksen kaltaisille kollegoilleen suurine pullistuvine hauiksineen ja metroseksuaalisesti täydellistyneine vartaloineen, nauretaan ja pilkataan, jos hän päättää, ettei enää halua osallistua parittelupeliin, ja vetäytyy huoneeseensa. Kun japanilainen mies ryhtyy MGTOW:ksi, häntä halveksitaan ”ruohonsyöjäksi” kasvissyöjäksi tai so-shoku danshiksi (ei sukua vegaaneille).

Nyt, aseman kääntyessä toisin päin, japanilaisia kasvissyöjämiehiä ylistetään netissä ”meninisti”-yhteisön osien toimesta visionäärisankareina. Yksinäisiä sotilaita, jotka ovat tuominneet moraalisesti vararikkoon menneen yhteiskunnan ja kulkevat omaa tietään kulkemalla rohkeasti uutta, valistuneempaa polkua eteenpäin.

MGTOW on lyhenne sanoista ”Men Going Their Own Way”. MGTOW on osittain verkkoyhteisö, osittain miesten terapiakeskus. Se ei ole keskitetty organisaatio, vaan ajatus, joka liehuu ja katoaa merkityksellisyyden mukaan. Se on turvapaikka, jota miehet etsivät, kun he tuntevat itsensä vieraantuneiksi uudessa postmodernissa feministisessä länsimaisessa kulttuurissa.

MGTOW herää henkiin verkossa, kun Procter & Gamble julkaisee uuden Gillette-mainoksen/PR-lausunnon siitä, miten yhteiskunnan on korjattava ”myrkyllinen maskuliinisuus”. MGTOW:sta tulee myös liian todellista, kun Elliot Rodgersin kaltaiset ”incelit” ottavat aseen ja ampuvat ihmisiä, koska eivät saa seksiä.

Meninistit – PUA:na, MGTOW:na ja inceleinä

Laaja-alaisesti ottaen ”miesten oikeudet” tai ”meninistiliike” nousi Redditin kaltaisista verkkofoorumeista, joissa miehet tunsivat olonsa tarpeeksi turvalliseksi uskoutuakseen toisilleen kohtaamastaan syrjäytymisestä, jota he kohtasivat postmodernissa yhteiskunnassa. Se voidaan jakaa kolmeen alaryhmään.

Keskeinen uskomus, jonka he kaikki jakavat, on jonkinlainen muunnelma ajatuksesta ottaa katkera mutta totuudenmukainen ”punainen pilli”. ”Punaisen pillerin” ottaminen vastakohtana ”siniselle pillerille” on viittaus Matrix-elokuvaan, näkemään ja hyväksymään, kohtaamaan todellisuus.

Mutta mitä tuo todellisuus on? No, se riippuu siitä, kuka olet – ja mikä ei ole todellisuutta?

Meninistisen filosofian mukaan todellisuutta ei ole se, että tytöt ”haluavat vain jonkun kivan”. Meninistisen filosofian näkemys tytöistä on, että he eivät valitse miestä sen perusteella, kuinka mukava tai viehättävä hän on. Tytöt haluavat olla pahan pojan kanssa, sellaisen, joka kohtelee häntä välinpitämättömästi. Lisäksi, kun tytöistä tulee naisia, heistä tulee hypergamoisempia, ja he vaihtavat kumppaneita kovien mittareiden, kuten rahan, statuksen (ja maineen) ja ulkonäön, perusteella. Naiset väittävät, että persoonallisuus on ratkaisevaa, mutta näyttää siltä, että ”persoonallisuudella” he todella tarkoittavat ”sosiaalista asemaa”. Kun naiset saavuttavat kolmekymppisiään, he saattavat tajuta luontaiset rajansa ja asettua vihdoin aloilleen ”jonkun kivan” kanssa.

Miehen ottaessa punaisen pillerin hän siis poistaa silmälasit mielestään, jotka ovat muotoutuneet Hollywood-elokuvien ja popmusiikin vuosien ja vuosien kestävän vaikutuksen sekä yleisen sosiaalisen ehdollistumisen kautta. Sosiaalinen ehdollistuminen? Tässä esimerkki kirjoittajaltasi: Sain sosiaalista ehdollistumista äidiltäni, kun jouduin yhdeksänvuotiaana lauantaikoulussa fyysiseen tappeluun erään hyvin ärhäkän tytön kanssa. Äitini keskeytti tappelun ja moitti minua sanoen, että minun ei pitäisi tapella tyttöjen kanssa ja että minun on oltava kiltti heille. Tämä on todennäköisesti yleisesti hyväksytty sosiaalinen periaate, mutta se on suorassa ristiriidassa feminismin ajamien tasa-arvoperiaatteiden kanssa.

Aiemmin kirjoitin: ”Todellisuus riippuu siitä, kuka olet.” Minulla sosiaalinen asemani ei koskaan ollut erityisen korkea, mutta olin kunnianhimoinen ja halusin monia tyttöjä. Löysin netistä ”PUA” eli ”Pick-up Artist” -yhteisön. Feministit yleensä inhoavat tätä yhteisöä ja syyttävät miehiä naisvihamielisyydestä ja petoksesta, jonka tarkoituksena on manipuloida haavoittuvia naisia sänkyyn.

PUA-filosofialla on joitain vastakulttuurisia piirteitä, sillä se on samankaltainen gangsta-rapin naisten esineellistämiseen ja amerikkalaiseen parituskulttuuriin. Mutta puolustuksekseen PUA:n opetukset puolustavat myös arvokkaita elinikäisiä hyveitä, kuten henkisen voiman rakentamista ja jatkuvien hylkäysten kanssa rullaamista – tärkeitä ominaisuuksia kenelle tahansa kilpailuympäristössä toimivalle liikemiehelle. Menestyvät PUA:t löytävät itse lähestymistavat, jotka toimivat heidän kohdallaan valloittaessaan naisten huomion ja heidän sydämensä.

Pöydän toisessa päässä ovat ”incelit”, joka on lyhenne sanoista ”tahattomasti selibaatissa elävät”. Inkelit ottavat Punaisen Pillerin ja näkevät paljon epätoivoisemman todellisuuden: että he ovat geneettisesti huonompia miehiä, joiden kohtalona on epäonnistua kumppanin etsimisessä ja jotka lopulta karsitaan pois geeniperimästä. Taistelu luontoa vastaan on turhaa. Incel-yhteisössä ”meninismi” on kaikkein kiistanalaisinta, ja siellä on Alek Minassianin kaltaisia terroristeja Toronton pakettiautoiskussa, jossa epäilty ajoi yli ja tappoi 10 ihmistä ja haavoitti 16:ta. Incel Reddit on sittemmin kielletty.

Jossain keskellä on MGTOW:t. MGTOW-filosofiassa miehiä kehotetaan vapautumaan yhteiskunnan heille asettamista odotuksista. Heidän suuntautumisensa on kohti itsenäisyyttä ja vapautta, ja he vetävät vahvoja yhtäläisyyksiä libertaristisen liikkeen aatteeseen vähentää hallintoa, veroja ja toisten taholta tulevaa häirintää. Vaikka mitään keskusviranomaista ei ole, MGTOW on olemassa hashtagina, jota käyttävät MGTOW-vaikuttajat, kuten ”LFA”, ja jonka jopa Jordan Peterson on tunnustanut. Heidän iskulauseensa ovat kömpelöitä ja hauskoja, kuten ”disregard females, acquire currency” – hat-tip Tupac Shakurin klassikolle ”F*** B****es, Get Money”.

MGTOW:t tyypillisesti hylkäävät PUA:t piikittelevinä irstailijoina, ahneuden ja himon kaksoissynnin orjina. Sen sijaan MGTOW:t pyrkivät saavuttamaan taloudellisen riippumattomuuden mahdollisimman nopeasti välttämällä naiskontakteja seksuaalisissa yhteyksissä, erityisesti pitkäaikaista kumppania etsiviä yksinhuoltajaäitejä, ilmeisistä syistä, jotta he voivat säilyttää taloudellisen riippumattomuuden.

Japanilainen kasvissyöjä mies sijoittuu todennäköisesti jonnekin MGTOW:n ja Incelin välimaastoon. Puoliksi japanilaisena, jolla on japanilainen äiti ja joka puhuu äidinkielenään japanin kieltä, olen varsin tietoinen kasvinsyöjämiesten kulttuurisista vivahteista. Vaikuttaa siltä, että kasvinsyöjämiehet pitävät naisseuraa rasittavana ja stressaavana ja tyydyttävät seksuaalisen halunsa mieluummin pornovideoilla. Kysyin eräältä kasvinsyöjäystävältäni, miksi hänellä ei ole ollut tyttöystävää 15 vuoteen (hän on 35-vuotias). Hän kertoi kolme syytä:

1. Minulla ei ole itseluottamusta.
2. On liian vaivalloista viestitellä jatkuvasti naisille edestakaisin, joten kommunikointi ei koskaan johda mihinkään.
3. Pelkään kovasti hylkäämistä, enkä usko, että voisin toipua.

Hän oli itse asiassa lukenut netistä japanilaista PUA-materiaalia (nanpa-shi), mutta menettänyt nopeasti kiinnostuksensa.

Relatiivinen käsitys parisuhteesta

Rakkaus käsitteenä sinänsä tulkitaan Japanissa eri tavalla, eikä mieheltä odoteta niinkään uskollisuutta kuin naisilta (seksittömät avioliitot ja emännän baareja ovat olennainen osa). Niinpä länsimaisten miesten vertaaminen japanilaisiin meninistisen viitekehyksen avulla on kuin vertaisi omenoita appelsiineihin.

Ja mikä tahansa japanilaisten ja länsimaisten miesten vertailu edellyttää myös japanilaisten ja länsimaisten naisten tarkastelua.

Yksi käyttökelpoinen tapa verrata länsimaalaisia ja japanilaisia naisia on analysoida Julien Blancin tapausta. Blanc on PUA, joka matkusti Japaniin pitämään bootcamppeja paikallisille markkinoille (PUA-vaikuttajat rakentavat mainetta verkossa ja tapaavat tulevia PUA:ita offline maksullisia bootcamppeja varten). Blanc kuvasi itseään ”iskemässä” japanilaisia naisia suutelemalla väkisin lähikaupan myyjiä ja jopa simuloimalla kadulta löytämiensä naisten kuristamista. Hän jopa väitti: ”Jos olet valkoinen mies Tokiossa, voit tehdä mitä haluat.”

Julien Blancin tapauksessa on kummallista se, että häntä ei koskaan asetettu virallisesti syytteeseen Japanissa. Yksikään niistä naisista, joille hän teki näin, ei nostanut syytettä seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Silti, kun videot hänen tempauksistaan lähtivät leviämään, Australiassa ja Iso-Britanniassa nousi kohu. Seurasi mielenosoituksia. Häneltä kiellettiin sittemmin pääsy näihin maihin (Singaporen ohella), vaikka häntä ei koskaan asetettu syytteeseen rikoksesta.

Japanissa Julien Blanc ei ollut iso juttu. Unohdettu, kuten se, kun viimeksi puhalsit nenääsi.

Ero länsimaisten ja japanilaisten naisten reaktioissa Julien Blanciin on luultavasti symbolinen osoitus länsimaisen feminismin aggressiivisesta ja antagonistisesta tilasta. Japanilaiset naiset eivät ehkä pidä Julien Blancista paljon, mutta hän ei todellakaan laukaise heitä.

Eräs japanilainen tuttavani antoi hienon kolmannen osapuolen arvion miesten ja naisten suhteista länsimaisessa kulttuurissa: ”Meninismi ja feminismi vaikuttavat hyvin antagonistisilta ja vastakkaisilta. Japanilaiset kasvissyöjämiehet rakastavat edelleen naisia. Heidän on vain vaikea käsitellä stressiä.”