Frantz Fanon

Frantz Fanon, oikealta nimeltään Frantz Omar Fanon, (s. 20.7.1925 Fort-de-France, Martinique – kuollut 6.12.1961 Bethesda, Maryland, Yhdysvallat), länsi-intialainen psykoanalyytikko ja yhteiskuntafilosofi, joka tunnetaan teoriastaan, jonka mukaan jotkin neuroosit ovat sosiaalisesti synnynnäisiä, ja kolonialististen kansojen kansallisen vapautuksen puolesta kirjoittamistaan kirjoituksista. Hänen kritiikkinsä vaikutti myöhempien sukupolvien ajattelijoihin ja aktivisteihin.

Martiniquen koulunkäynnin jälkeen Fanon palveli Ranskan vapaassa armeijassa toisen maailmansodan aikana ja kävi sen jälkeen koulua Ranskassa, jossa hän suoritti lääketieteen ja psykiatrian opinnot Lyonin yliopistossa. Vuosina 1953-56 hän toimi Blida-Joinvillen sairaalan psykiatrian osaston johtajana Algeriassa, joka oli tuolloin osa Ranskaa. Hoidellessaan algerialaisia ja ranskalaisia sotilaita Fanon alkoi tarkkailla siirtomaaväkivallan vaikutuksia ihmisen psyykeen. Hän alkoi työskennellä Algerian vapautusliikkeen, Kansallisen vapautusrintaman (Front de Libération Nationale; FLN), kanssa, ja vuonna 1956 hänestä tuli sen Tunisissa ilmestyvän sanomalehden El Moudjahidin päätoimittaja. Vuonna 1960 Algerian FLN:n johtama väliaikainen hallitus nimitti hänet Ghanan suurlähettilääksi. Samana vuonna Fanonilla todettiin leukemia. Vuonna 1961 hän sai sairauteen hoitoa Yhdysvalloissa, jossa hän myöhemmin kuoli.

Fanonin teos Peau noire, masques blancs (1952; Musta iho, valkoiset naamiot) on monitieteinen analyysi kolonialismin vaikutuksesta rotutietoisuuteen. Psykoanalyysia, fenomenologiaa, eksistentialismia ja negritude-teoriaa yhdistävässä teoksessaan Fanon esitti laaja-alaisen näkemyksen kolonialismin psykososiaalisista vaikutuksista kolonisoituihin ihmisiin. Vähän ennen kuolemaansa ilmestynyt kirja Les Damnés de la terre (1961; The Wretched of the Earth) vakiinnutti Fanonin johtavaksi intellektuelliksi kansainvälisessä dekolonisaatioliikkeessä; esipuheen hänen kirjaansa kirjoitti Jean-Paul Sartre.

Fanon käsitteli kolonialismia hallinnan muotona, jonka onnistumisen välttämätön päämäärä oli alkuperäiskansojen (”alkuasukkaiden”) maailman uudelleen järjestäminen. Hän piti väkivaltaa kolonialismin ominaispiirteenä. Mutta jos väkivalta oli sosiaalisen kontrollin väline, se saattoi Fanonin mukaan olla myös katarttinen reaktio kolonialismin aiheuttamaan sortoon ja välttämätön väline poliittiseen sitoutumiseen. Fanon suhtautui luonnollisesti kriittisesti kolonialismin instituutioihin, mutta hän kritisoi varhain myös kolonialismin jälkeisiä hallituksia, jotka eivät onnistuneet vapautumaan kolonialismin vaikutuksista ja luomaan kansallista tietoisuutta vasta vapautuneen väestön keskuudessa. Fanonille korruption, etnisen kahtiajaon, rasismin ja taloudellisen riippuvuuden lisääntyminen entisistä siirtomaavaltioista johtui Afrikan eliitin johtajaluokan ”keskinkertaisuudesta”.

Fanonin muita kirjoituksia ovat muun muassa Pour la révolution africaine: écrtits politiques (1964; Kohti Afrikan vallankumousta: poliittisia esseitä) ja L’An V de la Révolution Algérienne (1959; julkaistu myös nimellä Kuoleva kolonialismi, 1965), esseekokoelmat, jotka hän kirjoitti aikanaan El Moudjahidin kanssa.