Articles

Vanha arabialainen sananlasku kuuluu: ”Kodit ovat salaisia paikkoja.” Se on sananlasku, jonka kuulemme edelleen melko usein. Se ei kuitenkaan tunnu enää pitävän paikkaansa. Kodin ja perheen yksityiset asiat tulevat nykyään niin nopeasti julkisuuteen. Siitä, mistä ennen vaiettiin, keskustellaan nyt kadulla.
Yksi asia, jonka kuulemme nykyään kaduilla ja joka ennen oli arabikulttuurissa hyvin yksityinen asia, on se, että jonkun isä etsii toista vaimoa – tai kolmatta – tai neljättä. Kuulemamme perusteella näyttää siltä, että monet näistä miehistä perustelevat päätöstään sillä, että ”islam sallii sen”.
Näyttää siltä, että he kaikki ovat opetelleet ulkoa jakeen osan, jossa lukee: ”…nai haluamasi naiset, kaksi, kolme tai neljä…”.
He osaavat varmasti lausua sen ulkoa ongelmitta. Useimmat heistä ovat kuitenkin haluttomia saattamaan jakeen loppuun: ”…mutta jos pelkäätte, että ette pysty käsittelemään heitä oikeudenmukaisesti, niin vain yhden tai sen, mitä oikeilla käsillänne on. Se on sopivampi, jotta ette tekisi vääryyttä.”””
Toisissa tilanteissa kuulemme miehen sanovan ilman minkäänlaisia estoja: ”En ole tyytyväinen vaimooni. Haluan viettää loppuelämäni tyytyväisenä.”
Kuulemme toisen miehen ilmaisevan, että hänen oikeutensa on kokea seksuaalista nautintoa useamman kuin yhden vaimon kanssa.
Tässä artikkelissa tutkimme, mitä niiden miesten mielessä liikkuu, jotka pyrkivät naimisiin useamman kuin yhden vaimon kanssa. Mitkä ovat heidän näkemyksensä asiasta? Haluamme myös tietää, mitä heidän vaimonsa ajattelevat siitä, että heidän miehensä hakeutuvat uudelleen naimisiin.

Tylsyys on syy

Eräs haastattelemamme mies, Mahmûd, ei epäröinyt kertoa meille, että hänen syynsä toisen vaimon etsimiseen oli ”tylsyys”!
Hän lisää: ”Rakastin ensimmäistä vaimoani paljon, mutta en voinut olla tuntematta, että mikään elämässäni ei ollut muuttunut sen jälkeen, kun menin naimisiin ensimmäisen vaimoni kanssa. Kaikki oli ennallaan. Kasvot ympärilläni olivat samat. Hän oli sama. Halusin lievittää tylsyyttäni menemällä naimisiin toisen vaimon kanssa.”
Kolme vuotta toisen avioliittonsa jälkeen kysymme Mahmûdilta: ”Tuntuuko sinusta nyt tylsältä toisen vaimosi kanssa?”
Hän vastasi: ”Minun on myönnettävä, että kyllä, tunnen kyllästymistä.”
Me kysyimme: ”Haluatko siis mennä naimisiin kolmannen kanssa?”
Hän vastasi: ”Kyllä: ”En juuri nyt, mutta ehkä tulevaisuudessa haluan.”

Islamilainen laki

`Umar on neljäkymmentäviisi vuotta vanha. Hänestä tuntuu, että hän on turvautunut toiseen avioliittoon, koska islam teki sen hänelle sallituksi. Hän puolustaa mielipidettään sanomalla: ”Olen – ja Allah olkoon ylistetty – mies, jolla on riittävät taloudelliset resurssit. Siksi minusta mikään ei estä minua ottamasta toista vaimoa. Olen täysin kykenevä elättämään kaksi taloutta. He saavat kaiken haluamansa, ilman huolia. He tuntevat, ettei heiltä puutu mitään.”
Kun häneltä kysyttiin, onko hän oikeudenmukainen kahden vaimonsa suhteen, hän vastasi: ”Kyllä, olen oikeudenmukainen molempia kohtaan. Molemmilla on yhtä ansiokkaat kodit. Mitä tahansa ostan yhdelle vaimolle, ostan myös toiselle. Samalla en voi kieltää, että rakastan toista heistä enemmän. Kukaan ei voi hallita sydäntään. Valitettavasti en pysty salaamaan tunteitani. Osa ongelmista, joita minulla on toisen vaimoni kanssa, johtuu siitä, että rakastan toista enemmän.”

Tyytymättömyys

Toinen mies perustelee päätöstään sanomalla, että hän on ”tyytymätön” ensimmäiseen vaimoonsa. Hän syyttää vaimoa siitä, ettei hän hoitanut heidän kotielämäänsä niin kuin pitäisi. Yritimme puhua hänen kanssaan asiasta kuullaksemme, mitä hänellä oli sanottavaa, mutta mies ei antanut meidän tehdä sitä. Hän antoi meidän puhua hänen kanssaan vain sillä ehdolla, ettemme julkaise hänen nimeään.
Hän sanoi: ”En ole ollut päivääkään tyytyväinen avioelämässäni. Yleensä talo on sekaisin. Hän ei välitä ulkonäöstään. Myös lapset ovat epäsiistejä. Kaikki nämä asiat ajoivat minut etsimään toista vaimoa, joka tarjoaisi minulle sen, mitä en kokenut ensimmäisen vaimoni kanssa.”

Vaimot puolustautuvat

Vaimot eivät myöntyneet miehensä väitteisiin ja perusteluihin. He kuvaavat miehensä tekosyitä ontuviksi.
Fâtimah sanoo, ettei hän ole koskaan laiminlyönyt velvollisuuksiaan aviomiestään, kotiaan ja lapsiaan kohtaan.
Hän sanoo: ”Mieheni kertoi minulle, että hän haluaa lisää lapsia sen jälkeen, kun en enää ikäni vuoksi voinut tulla raskaaksi. Teidän täytyy tietää, että olen synnyttänyt kahdeksan lasta – viisi poikaa ja kolme tyttöä.”
Toinen ensimmäinen vaimo, `A’ishah, sanoo: ”Mieheni oli varsin selväsanainen aikeistaan naida toinen vaimo. Hän sanoi, etten ollut viehättävä ja että hän haluaa viettää loppuelämänsä nuoren ja viehättävän naisen kanssa. Hän unohti kaikki ne vuodet, jotka olemme viettäneet yhdessä, sillä hän on kyllästynyt minuun ja haluaa vaihtelua.”

Islam vaatii oikeudenmukaisuutta

Islam painottaa oikeudenmukaisuuden tarvetta. Juuri oikeudenmukaisuus on islamin moniavioisuuden perusta. Islam ei salli miehen mennä naimisiin toisen vaimon kanssa, ellei hän ole täysin varma siitä, että hän pystyy olemaan oikeudenmukainen.
IslamTodayn päävalvoja Sheikh Salmân al-Oadah selittää NBC:n Hijr al-Zâwiyah -ohjelmassa puhuessaan, että ”Profeetan (rauha hänelle) monet avioliitot johtuivat välttämättömyydestä. Hänen oli tehtävä niin, jotta hän saattoi välittää islamin sanoman kaikille ihmisille. Jotta moniavioisuus olisi sallittua islamilaisessa kontekstissa, on tärkeää, että naisten oikeudet turvataan ja oikeudenmukaisuus taataan. Allah sanoo: ”…jos pelkäätte, että ette pysty käsittelemään heitä oikeudenmukaisesti, niin vain yksi”.”
Hän lisää: ”Islamin moniavioisuutta rajoittaa oikeudellinen kehys sekä oikeudenmukaisuuden ja oikeuksien sanelut.”
Islamilaiset oikeusoppineet ovat kirjoittaneet moniavioisuudesta ja selittäneet, että näihin diktaatteihin kuuluvat taloudellinen kyvykkyys, fyysinen kyvykkyys ja kyky toimia oikeudenmukaisesti useamman kuin yhden naisen kanssa.
Tässä otetaan huomioon rooli, joka moniavioisuudella on sellaisten naisten tarpeiden täyttämisessä, jotka eivät muuten löytäisi mahdollisuuksia avioliittoon. Lisäksi monissa yhteiskunnissa sillä on tärkeä rooli sosiaalisten siteiden lujittamisessa ja lasten hankkimisessa. Moniavioisuus voi olla monin tavoin hyödyllistä.
Miehen naimisiinmeno useamman kuin yhden vaimon kanssa statussymbolina on liiallista käytöstä, ja sitä paheksutaan Koraanin jakeessa, jossa sanotaan: ”Älkää käyttäytykö tuhlailevasti. Allah ei rakasta niitä, jotka ovat tuhlailevia.”
Ibn Kathîr sanoo Koraanin kommentaarissaan: ”Joka pelkää, ettei pysty toimimaan oikeudenmukaisesti, nai vain yhden vaimon.”