7 Kievan Rusin slaavilaiset jumalat

Ennen kuin Kiovan Vladimir hyväksyi kristinuskon ja kastoi koko Kievan Rusin, hän oli pakana. Noustuaan valtaan vuonna 978 hän rakennutti temppelin, joka oli omistettu kuudelle hänen suosikkislaavilaiselle jumalalleen yhdistääkseen itsensä ja jumalat kansansa mielissä. Tiedämme vain seitsemästä pakanallisella Venäjällä palvotusta jumalasta, koska ne on kirjattu Primaarikronikkaan, Venäjän ensimmäiseen sanomalehteen vuonna 1113.

Keitä olivat Kievan Rusin slaavilaiset jumalat?

Perun

Taivaan, ukkosen ja sodan jumala. Perun näyttää soturilta, jolla on lihakset ja vaikuttava, kuparinen parta. Hänellä saattaa myös olla mukanaan moukari tai jousi ja nuoli. Hän oli Vladimirin suosikki ja häntä pidettiin temppelin voimakkaimpana ja korkeimpana jumalana.

Useimmat patsaat valmistettiin tammesta tai kivestä, ja Perunin tapauksessa tammi oli yleisin materiaali, jota käytettiin patsaiden valmistuksessa. Monissa kylissä hänen patsaansa kaiverrettiin alueen huomattavimpaan tammipuuhun.

Dazhbog

Nimi Dazhbog tarkoittaa kirjaimellisesti käännettynä antajajumalaa. Hän voitti kansan valitseman palkinnon, koska hän oli vastuussa rikkauksien jakamisesta ja auringon tarjoamisesta. Hänet kuvataan usein auringon sädekehä päänsä ympärillä ja aurinkopallo kädessään.

Joka päivä hän syntyi ja vanheni päivän mittaan. Hän kuoli auringonlaskun myötä vain syntyäkseen uudelleen seuraavana aamuna auringonnousun myötä.

Stribog

Stribog on Perunin poika ja tuulien, ilman ja taivaan jumala. Hänet on luotu heiluvan vasaran tuulesta, ja hän on jumala, joka on aina liikkeellä. Hän vaeltaa avoimissa tiloissa ja voi ahtautua pienimpiinkin aukkoihin.

Hän näyttää vanhalta mieheltä, jolla on usein kädessään kultainen jousi tai metsästyssarvi, jolla hän kutsuu tuulta. Tämä jumala on hieman epäsosiaalinen eikä yleensä hengaile muiden jumalien kanssa, mutta hän tulee tarvittaessa nopeasti (iästään huolimatta).

Vaikka hänellä oli monia hienoja ominaisuuksia, kansa palvoi häntä yksinkertaisesti siksi, että jokaisen ankaran talven jälkeen hän auttoi tuomaan kevään tuulenpuuskan avulla.

Simargl/Semargl

Tulen ja hedelmällisyyden jumala, häntä pidetään Perunin oikeana kätenä. Simargl oli muodonmuuttaja, joka näytti joko nuorelta soturilta, jota ympäröivät liekit, tai suurelta, siivekkäältä koiralta tai leijonalta. Useimmiten hän otti mieluummin koiran muodon. Siipiensä avulla hän pystyi lentämään, ja ihmiset pitivät häntä varsin älykkäänä ja nopeana.

Mokosh

Ainut nainen Vladimirin jumalten pantheonissa. Mokosh on kohtalon jumalatar ja synnyttävien naisten suojelija. Hän valvoi myös kutomista ja kehruuta. Mokosh vietti mielellään aikaansa vanhaksi naiseksi pukeutuneena vaeltelemalla ja vierailemalla ihmisten kodeissa paastonaikana.

Hors

Hors on yksi pakanallisen Venäjän salaperäisimmistä jumalista. Hänestä ei näytä kirjoitetun paljon, mutta tiedämme, että hän oli aurinkokiekon jumala. Päivisin Hors liikkui taivaalla ja piiloutui öisin maan alle. Hänet yhdistetään myös parantamiseen ja sairauksiin.

Tietämättömyydestä huolimatta tiedämme, että hänen on täytynyt olla tärkeä Rusin kansalle, koska hänen patsaansa oli panteonissa muiden ruhtinas Vladimirin tärkeinä pitämien jumalien kanssa.

Veles

Veles, alamaailman, sadonkorjuun ja karjan kuningas, saattoi esiintyä kosteilla, alavilla alueilla. Hänet kuvattiin villapääksi, märäksi, karvaiseksi ja tummaksi, joka oli kiinnostunut rikkaudesta, musiikista, taikuudesta ja petoksesta. Tämä jumala oli Perunin vihollinen, ja he olivat usein sodassa, koska Veles oli ovela ja ilkikurinen jumala, joka usein varasti Perunin pojan, vaimon, karjan ja kaiken, minkä vain sai käsiinsä. Tämä varkaus johti Perunin hyökkäyksiin, kun hän heitti salamoita laaksoon, jossa Veles asui. Velesin onneksi hän pystyi muuttumaan puuksi, eläimeksi tai jopa ihmiseksi itseään suojellakseen… ainakin hetkeksi.

Kansa uskoi, että nämä sodat selittivät vuodenaikojen vaihtumisen. Kuiva kausi oli sitä, kun Veles oli taas varastamassa, kun taas myrskyt merkitsivät sitä, että Perun puolusti omaisuuttaan ja laittoi Velesin takaisin paikoilleen. Perun onnistui, ja Veles valloitettiin ja karkotettiin, mikä vapautti kaiken, mitä hän oli varastanut. Tämä ei koskaan ollut pysyvää, ja hän palasi joka vuosi vain jatkaakseen sykliä.

Kievan Rusissa Velesin patsasta ei sijoitettu panteoniin, vaan se sijaitsi kukkulan juurella lähellä toria, kaukana Perunista.

Kunnianarvoinen maininta

Rod

Ei kuulunut Vladimirin temppelissä oleviin jumaliin, luultavasti siksi, että häntä ei enää tuohon aikaan ollut olemassa, mutta yksi henkilökohtaisista suosikeistani ja kunniamaininnan arvoinen ihan vain sen takia, miten cool hän oli. Rod oli kaiken olemassa olevan luoja, myös muiden jumalien, mikä tekee hänestä teknisesti ottaen ylimmän slaavilaisen jumalan.

Hän tuli maan päälle kultaisessa munassa ja kuoriutui itse kuin poikanen. Kun hän oli luonut kaiken, hän huomasi, että häneltä puuttui jotain. Niinpä hän puhalsi maahan ja rakkauden jumalatar (Lada) syntyi. Hänkin ilmestyi munana maan päälle ja kun hänen munansa kuoriutui, rakkaus valui ulos.

Kun Rod sai työnsä valmiiksi, hän vain katosi, mikä luultavasti selittää, miksi hän ei ole Vladimirin temppelissä.