Execução de Homossexuais no Terceiro Reich

Apesar de a homossexualidade masculina permanecer ilegal na Alemanha de Weimar sob o parágrafo 175 do código penal, os ativistas dos direitos dos homossexuais alemães tornaram-se líderes mundiais nos esforços para reformar atitudes sociais que condenavam a homossexualidade. Muitos na Alemanha consideraram a tolerância da República de Weimar em relação aos homossexuais como um sinal da decadência da Alemanha. Os líderes nazistas se fizeram passar por cruzados morais que queriam eliminar o “vício” da homossexualidade da Alemanha, a fim de ajudar a vencer a luta racial. Uma vez que tomaram o poder em 1933, os oficiais nazistas intensificaram a perseguição aos homossexuais masculinos alemães. A perseguição ia desde a dissolução de organizações homossexuais até o internamento em campos de concentração.

Os homens gays eram alvo de perseguição porque não contribuíam para o crescimento desejado da “população ariana” e eram vistos como corrompendo os valores e a cultura alemã. Entre 1933 e 1945, cerca de 100.000 homens foram presos por violação da lei alemã nazista contra a homossexualidade e, destes, aproximadamente 50.000 foram condenados à prisão. Estima-se que 5.000 a 15.000 homens foram enviados para campos de concentração com acusações semelhantes, onde um número desconhecido deles pereceu.

S líder Heinrich Himmler dirigiu a crescente perseguição de homossexuais no Terceiro Reich. As lésbicas não eram consideradas como uma ameaça às políticas raciais nazistas e geralmente não eram alvo de perseguição. Da mesma forma, os líderes nazistas geralmente não visavam homossexuais não alemães, a menos que eles fossem ativos com parceiros alemães. Na maioria dos casos, eles estavam preparados para aceitar homossexuais na ‘comunidade racial’ desde que se tornassem “conscientes racialmente” e não agissem de acordo com sua inclinação natural.

Em 6 de maio de 1933, estudantes liderados por Storm Troopers (Sturmabteilung; SA) invadiram o Instituto de Ciências Sexuais em Berlim e confiscaram sua biblioteca única. Quatro dias depois, a maior parte desta coleção de mais de 12.000 livros e 35.000 imagens insubstituíveis foi destruída juntamente com milhares de outras obras “degeneradas” de literatura no livro que ardia no centro da cidade de Berlim. Os restantes materiais nunca foram recuperados. Magnus Hirschfeld, o fundador do Instituto e pioneiro no estudo científico da sexualidade humana, dava palestras na França na época e optou por não voltar à Alemanha.

A destruição do Instituto foi um primeiro passo para erradicar da Alemanha uma cultura abertamente gay ou lésbica. A polícia fechou bares e clubes como o conhecido “Eldorado” e proibiu publicações como o Die Freundschaft (Amizade). Nesta fase inicial, os nazistas levaram os homossexuais para a clandestinidade, destruindo suas redes de apoio. Em 1934, a Gestapo (a polícia estadual secreta) instruiu as forças policiais locais a manter listas de todos os homens envolvidos em atividades homossexuais. De fato, a polícia em muitas partes da Alemanha já fazia isso há anos. Oficiais nazistas usavam estas “listas cor-de-rosa” para caçar homossexuais individuais durante ações policiais.

Em 28 de junho de 1935, o Ministério da Justiça revisou o parágrafo 175. As revisões forneceram uma base legal para estender a perseguição nazista aos homossexuais. Os funcionários do Ministério expandiram a categoria de “atividades criminalmente indecentes entre homens” para incluir qualquer ato que pudesse ser interpretado como homossexual. Os tribunais decidiram mais tarde que a intenção de cometer um ato homossexual ou mesmo a contemplação de tal ato era suficiente. Em 26 de outubro de 1936, Himmler formou dentro da Polícia de Segurança o Escritório Central do Reich de Combate à Homossexualidade e ao Aborto. Josef Meisinger, executado em 1947 por sua brutalidade na Polônia ocupada, liderou o novo escritório. A polícia tinha poderes para manter em custódia preventiva ou preventiva aqueles considerados perigosos para a fibra moral da Alemanha, prendendo indefinidamente – sem julgamento – qualquer um que escolhessem. Além disso, os prisioneiros homossexuais recém-saídos da prisão foram imediatamente reiniciados e enviados para campos de concentração se a polícia achasse provável que continuariam a praticar atos homossexuais.

De 1937 a 1939, os anos de pico da perseguição nazista aos homossexuais, a polícia invadiu cada vez mais locais de encontro de homossexuais, apreendeu livros de endereços e criou redes de informantes e agentes infiltrados para identificar e prender suspeitos de homossexuais. Em 4 de abril de 1938, a Gestapo emitiu uma diretiva indicando que homens condenados por homossexualidade poderiam ser encarcerados em campos de concentração após suas sentenças. Entre 1933 e 1945, a polícia prendeu cerca de 100.000 homens como homossexuais. A maioria dos 50.000 homens condenados pelos tribunais passou tempo em prisões regulares, e entre 5.000 e 15.000 foram internados em campos de concentração.

Os nazistas internaram alguns homossexuais em campos de concentração imediatamente após a tomada do poder em janeiro de 1933. Os internados vinham de todas as áreas da sociedade alemã, e muitas vezes tinham em comum apenas a causa de sua prisão. Alguns homossexuais foram internados sob outras categorias por engano, e os oficiais nazistas propositalmente categorizaram erroneamente alguns prisioneiros políticos como homossexuais. Prisioneiros marcados por triângulos cor-de-rosa para significar homossexualidade eram tratados duramente nos campos. De acordo com muitos relatos de sobreviventes, os homossexuais estavam entre os grupos mais abusados nos campos.

Por causa de alguns oficiais nazistas acreditarem que a homossexualidade era uma doença que podia ser curada, eles desenharam políticas para “curar” os homossexuais de sua “doença” através de humilhação e trabalho duro. Os guardas ridicularizavam e espancavam os prisioneiros homossexuais na chegada, muitas vezes separando-os dos outros presos. Rudolf Höss, comandante de Auschwitz, escreveu em suas memórias que os homossexuais eram segregados a fim de evitar que a homossexualidade se espalhasse para outros presos e guardas. O pessoal encarregado dos detalhes de trabalho na fábrica de foguetes subterrâneos Dora-Mittelbau ou nas pedreiras de pedra em Flossenbürg e Buchenwald muitas vezes dava tarefas mortais aos homossexuais.

Survival nos campos tomou muitas formas. Alguns detentos homossexuais asseguraram trabalhos administrativos e de escritório. Para outros prisioneiros, a sexualidade tornou-se um meio de sobrevivência. Em troca de favores sexuais, alguns Kapos protegeram um prisioneiro escolhido, geralmente de tenra idade, dando-lhe comida extra e protegendo-o dos abusos de outros prisioneiros. Os próprios homossexuais muito raramente se tornaram Kapos, devido à falta de uma rede de apoio. A tutela de Kapos não era protecção contra a brutalidade dos guardas, claro. Em qualquer caso, os Kapos cansavam-se muitas vezes de um indivíduo, por vezes matando-o e encontrando outro no transporte seguinte. Embora individualmente os reclusos homossexuais pudessem assegurar uma medida de protecção de alguma forma, como um grupo de prisioneiros homossexuais não tinha a rede de apoio comum a outros grupos. Sem esta ajuda para mitigar a brutalidade, os prisioneiros homossexuais provavelmente não sobreviveriam por muito tempo.

Uma via de sobrevivência disponível para alguns homossexuais era a castração, que alguns funcionários da justiça criminal defendiam como uma forma de “curar” o desvio sexual. Réus homossexuais em casos criminais ou campos de concentração podiam concordar com a castração em troca de sentenças mais baixas. Mais tarde, juízes e oficiais do campo SS poderiam ordenar a castração sem o consentimento de um prisioneiro homossexual.

Nazistas interessados em encontrar uma “cura” para a homossexualidade expandiram este programa para incluir a experimentação médica em detentos homossexuais dos campos de concentração. Estas experiências causaram doenças, mutilações e até morte, e não renderam nenhum conhecimento científico.

Não há estatísticas conhecidas sobre o número de homossexuais que morreram nos campos de concentração. Os principais estudiosos estimam que a taxa de mortalidade foi de 65%.