Estudos científicos e tecnológicos

Construção(ões)social(is)Editar

Construções sociais são idéias, objetos ou eventos criados por uma série de escolhas e interações humanas. Estas interações têm conseqüências que mudam a percepção que diferentes grupos de pessoas têm sobre estas construções. Alguns exemplos de construção social incluem classe, raça, dinheiro e cidadania.

O seguinte também alude à noção de que nem tudo está definido, uma circunstância ou resultado pode potencialmente ser de uma forma ou de outra. De acordo com o artigo “O que é a Construção Social?” de Laura Flores, “O trabalho de construção social é crítico em relação ao status quo. Os construtores sociais sobre X tendem a sustentar que:

1. X não precisam de ter existido, ou não precisam de estar de todo como estão. X, ou X como é actualmente, não é determinado pela natureza das coisas; não é inevitável

Muitas vezes eles vão mais longe, e insistem que:

1. X é tão mau como é.
2. Estaríamos muito melhor se X fosse eliminado, ou pelo menos radicalmente transformado”

No passado, houve pontos de vista que foram amplamente considerados como factos até serem questionados devido à introdução de novos conhecimentos. Tais pontos de vista incluem o conceito passado de uma correlação entre a inteligência e a natureza da etnia ou raça de um humano (X pode não ser de todo como é).

Um exemplo da evolução e interação de várias construções sociais dentro da ciência e tecnologia pode ser encontrado no desenvolvimento tanto da bicicleta de alta roda, ou velocipede, quanto da bicicleta. A velocipede foi amplamente utilizada na segunda metade do século XIX. Na segunda metade do século XIX, uma necessidade social foi primeiramente reconhecida por um meio de transporte mais eficiente e rápido. Consequentemente, o velocipede foi desenvolvido pela primeira vez, o que foi capaz de atingir velocidades de translação mais elevadas do que as bicicletas mais pequenas do dia, não direccionais, substituindo a roda dianteira por uma roda de maior raio. Uma contrapartida notável foi uma certa diminuição da estabilidade, levando a um maior risco de queda. Este trade-off resultou em muitos motociclistas se acidentarem ao perderem o equilíbrio enquanto andavam de bicicleta ou ao serem atirados sobre as barras do manípulo.

A primeira “construção social” ou progresso do velocipede causou a necessidade de uma “construção social” mais recente a ser reconhecida e desenvolvida para um design de bicicleta mais seguro. Consequentemente, o velocipede foi então desenvolvido no que é hoje comumente conhecido como a “bicicleta” para se encaixar dentro da mais nova “construção social” da sociedade, os mais novos padrões de maior segurança veicular. Assim, a popularidade do design moderno da bicicleta com engrenagem veio como resposta à primeira construção social, a necessidade original de maior velocidade, o que fez com que a bicicleta de rodas altas fosse projetada em primeiro lugar. A popularidade do design moderno da bicicleta com engrenagem acabou por acabar com o uso generalizado do velocipede em si, uma vez que eventualmente se descobriu que este conseguia realizar da melhor forma as necessidades sociais/construções sociais tanto de maior velocidade como de maior segurança.

TechnoscienceEdit

Technoscience é um subconjunto de estudos de Ciência, Tecnologia e Sociedade que se concentra na ligação inseparável entre ciência e tecnologia. Ela afirma que os campos estão ligados e crescem juntos, e o conhecimento científico requer uma infra-estrutura de tecnologia para permanecer estacionário ou seguir em frente. Tanto o desenvolvimento tecnológico quanto a descoberta científica impulsionam um ao outro no sentido de um maior avanço. A tecnociência se sobressai na formação do pensamento e do comportamento humano, abrindo novas possibilidades que gradualmente ou rapidamente passam a ser percebidas como necessidades.

Recentemente, um sociólogo italiano tem estudado a relação com a história da ciência, que é subestimada pelos sociólogos modernos das STS. Em vez disso, vale a pena destacar as ligações que existem entre a produção de livros sobre a história da ciência e da tecnologia e o estudo da relação entre ciência e tecnologia dentro de um quadro de desenvolvimentos sociais. Devemos sempre considerar o salto geracional entre períodos históricos e descobertas científicas, construção de máquinas, criação de ferramentas em relação às mudanças tecnológicas que ocorrem em situações muito específicas. Deste ponto de vista, o estudo dos motivos da história científica é importante para o estudo do desenvolvimento da tecnociência. E também para o seu benefício sociológico ( Cfr. Guglielmo Rinzivillo, Raccontare la tecnoscienza. Storia di macchine, strumenti e idee per fare funzionare il mondo, Roma, Edizioni Nuova Cultura, 2020, ISBN 978-88-3365-349-5; ISSN 2284-0567).

TechnosocialEdit

“A ação tecnológica é um processo social”. Fatores sociais e tecnologia estão entrelaçados de modo que dependem um do outro. Isto inclui o aspecto que os fatores sociais, políticos e econômicos são inerentes à tecnologia e que a estrutura social influencia quais tecnologias são perseguidas. Em outras palavras, “fenômenos tecnocientíficos combinados inextricavelmente com fenômenos sociais/políticos/ econômicos/psicológicos, de modo que a ‘tecnologia’ inclui um espectro de artefatos, técnicas, organizações e sistemas”. Winner expande esta ideia dizendo “no final do século XX, tecnologia e sociedade, tecnologia e cultura, tecnologia e política não estão de forma alguma separadas”

ExemplosEditar

• Ford Pinto – Ford Motor Company vendeu e produziu o Pinto durante os anos 70. Uma falha no design do automóvel do tanque de gás traseiro causou uma explosão de fogo no impacto. A explosão do tanque de combustível matou e feriu centenas de pessoas. Documentos internos de resultados de testes, provaram que o CEO da Ford, Lee Iacocca, e os engenheiros estavam cientes da falha. A empresa decidiu ignorar a melhoria da sua tecnologia devido a motivos de lucro, controlo interno rigoroso e concorrência de concorrentes estrangeiros como a Volkswagen. A Ford Motor Company realizou uma análise de custo-benefício para determinar se a alteração do modelo Ford Pinto era viável. Uma análise conduzida por funcionários da Ford argumentou contra um novo design por causa do aumento do custo. Os funcionários também estavam sob controle apertado do CEO que apressou o Pinto através das linhas de produção para aumentar os lucros. A Ford finalmente mudou após o escrutínio público. As organizações de segurança mais tarde influenciaram esta tecnologia, exigindo padrões de segurança mais rigorosos para veículos motorizados.
• DDT/toxinas – DDT era um inseticida comum e altamente eficaz utilizado durante os anos 40 até a sua proibição no início dos anos 70. Foi utilizado durante a Segunda Guerra Mundial para combater as doenças humanas transmitidas por insetos que atormentavam membros militares e populações civis. Pessoas e empresas logo perceberam outros benefícios do DDT para fins agrícolas. Rachel Carson ficou preocupada com o uso generalizado na saúde pública e no meio ambiente. O livro de Rachel Carson Silent Spring deixou uma marca na indústria ao reivindicar a ligação do DDT a muitas doenças graves, como o câncer. O livro de Carson atraiu críticas de empresas químicas que sentiram sua reputação e negócios ameaçados por tais alegações. O DDT acabou sendo banido pela Agência de Proteção Ambiental dos Estados Unidos (EPA) após um longo e árduo processo de pesquisa sobre a substância química. A principal causa para a remoção do DDT foi o público decidir que quaisquer benefícios eram compensados pelo risco potencial à saúde.
• Autopilotos/tarefas auxiliadas por computador (CATs) – De um ponto de vista de segurança, os efeitos de tornar uma tarefa mais orientada por computador é a favor do avanço tecnológico porque há menos tempo de reação necessário e erro computacional do que um piloto humano. Devido à redução dos tempos de erro e reação, os vôos em média, utilizando o piloto automático, têm se mostrado mais seguros. Assim, a tecnologia tem um impacto direto nas pessoas, aumentando sua segurança, e a sociedade afeta a tecnologia porque as pessoas querem ser mais seguras, por isso estão constantemente tentando melhorar os sistemas de piloto automático.
• Telefones celulares – A tecnologia de telefonia celular surgiu no início da década de 1920, após os avanços da tecnologia de rádio. Engenheiros da Bell Laboratories, a divisão de pesquisa e desenvolvimento da AT&T descobriram que as torres celulares podem transmitir e receber sinais de e para muitas direções. A descoberta da Bell Labs revolucionou as capacidades e os resultados da tecnologia celular. A tecnologia só melhorou uma vez que os usuários de telefones celulares puderam se comunicar fora de uma área designada. Os telefones celulares de primeira geração foram criados e vendidos pela primeira vez pela Motorola. Seu telefone era destinado apenas para uso em carros. As capacidades dos telefones celulares de segunda geração continuaram a melhorar devido à mudança para o digital. Os telefones eram mais rápidos, o que melhorava as capacidades de comunicação dos clientes. Eles também eram mais elegantes e pesavam menos do que a tecnologia de primeira geração volumosa. Os avanços tecnológicos aumentaram a satisfação dos clientes e ampliaram a base de clientes das empresas de telefonia celular. A tecnologia de terceira geração mudou a forma como as pessoas interagem com os outros. Agora os clientes tinham acesso a Wi-Fi, mensagens de texto e outras aplicações. Os telemóveis estão agora a entrar na quarta geração. Celulares e celulares revolucionaram a forma como as pessoas se socializam e se comunicam, a fim de estabelecer uma estrutura social moderna. As pessoas têm afetado o desenvolvimento desta tecnologia ao exigir recursos como telas maiores, capacidades de toque e acessibilidade à internet.
• Internet – A internet surgiu devido a uma extensa pesquisa sobre ARPANET entre várias universidades, empresas e ARPA (Advanced Research Project Agency), uma agência do Departamento de Defesa. Os cientistas teorizaram uma rede de computadores interligados entre si. As capacidades computacionais contribuíram para o desenvolvimento e a criação do computador ou laptop dos dias modernos. A internet tornou-se uma parte normal da vida e dos negócios, a tal ponto que as Nações Unidas a vêem como um direito humano básico. A internet está se tornando maior, uma maneira é que mais coisas estão sendo movidas para o mundo digital devido à demanda, por exemplo, bancos online. Ela mudou drasticamente a maneira como a maioria das pessoas se comporta diariamente.

Democracia deliberativaEditar

Democracia deliberativa é uma reforma das democracias representativas ou diretas, que obriga à discussão e ao debate de temas populares que afetam a sociedade. A democracia deliberativa é uma ferramenta para a tomada de decisões. A democracia deliberativa pode ser rastreada até os escritos de Aristóteles. Mais recentemente, o termo foi cunhado por Joseph Bessette em sua obra Democracia Deliberativa de 1980: O Princípio da Maioria no Governo Republicano, onde ele usa a idéia em oposição às interpretações elitistas da Constituição dos Estados Unidos com ênfase na discussão pública.

Democracia Deliberativa pode levar a resultados mais legítimos, credíveis e confiáveis. A democracia deliberativa permite “uma gama mais ampla de conhecimento público”, e tem sido argumentado que isso pode levar a uma ciência “socialmente mais inteligente e robusta”. Uma grande falha da democracia deliberativa é que muitos modelos não garantem suficientemente a interação crítica.

De acordo com Ryfe, há cinco mecanismos que se destacam como críticos para o sucesso do projeto da democracia deliberativa:

• Regras de igualdade, civilidade e inclusividade podem estimular a deliberação mesmo quando o nosso primeiro impulso é evitá-la.
• As histórias ancoram a realidade organizando a experiência e instilando um compromisso normativo com as identidades e valores cívicos, e funcionam como um meio para enquadrar as discussões.
• Liderança fornece pistas importantes para os indivíduos em ambientes deliberativos, e pode manter os grupos em um caminho deliberativo quando seus membros entram na rotina e hábito.
• Indivíduos são mais propensos a sustentar o raciocínio deliberativo quando têm um interesse nos resultados.
• Aprendizagem ensina os cidadãos a deliberar bem. Podemos fazer bem em imaginar a educação como uma forma de aprendizagem de aprendizagem, na qual os indivíduos aprendem a deliberar, fazendo-o em conjunto com outros mais habilidosos na actividade.

ImportanceEdit

Recentemente, tem havido um movimento no sentido de uma maior transparência nos campos da política e da tecnologia. Jasanoff chega à conclusão de que não se trata mais de saber se é necessário aumentar a participação pública na tomada de decisões sobre ciência e tecnologia, mas agora é preciso haver maneiras de fazer uma conversa mais significativa entre o público e aqueles que desenvolvem a tecnologia.

Na práticaEditar

Bruce Ackerman e James S. Fishkin ofereceram um exemplo de reforma em seu documento “Dia de Deliberação”. A deliberação é aumentar a compreensão pública de questões populares, complexas e controversas através de dispositivos como a votação deliberativa de Fishkin, embora a implementação dessas reformas seja improvável em um grande governo como o dos Estados Unidos. No entanto, coisas semelhantes a isto têm sido implementadas em pequenos governos locais, como cidades e vilas da Nova Inglaterra. As reuniões da prefeitura da Nova Inglaterra são um bom exemplo de democracia deliberativa em um cenário realista.

Uma democracia deliberativa ideal equilibra a voz e a influência de todos os participantes. Embora o objetivo principal seja chegar a um consenso, a democracia deliberativa deve encorajar as vozes daqueles com pontos de vista opostos, preocupações devido a incertezas e perguntas sobre suposições feitas por outros participantes. Deve levar o seu tempo e assegurar que os participantes compreendam os tópicos sobre os quais debatem. Os gestores independentes dos debates também devem ter uma compreensão substancial dos conceitos discutidos, mas devem “ser independentes e imparciais quanto aos resultados do processo”

Tragédia dos comunsEditar

Em 1968, Garrett Hardin popularizou a frase “tragédia dos comuns”. É uma teoria econômica onde pessoas racionais agem contra o melhor interesse do grupo, consumindo um recurso comum. Desde então, a tragédia dos bens comuns tem sido usada para simbolizar a degradação do meio ambiente sempre que muitos indivíduos utilizam um recurso comum. Embora Garrett Hardin não fosse um estudioso da STS, o conceito da tragédia do commons ainda se aplica à ciência, tecnologia e sociedade.

Num cenário contemporâneo, a Internet atua como um exemplo da tragédia do commons através da exploração de recursos digitais e informação privada. Dados e senhas de internet podem ser roubados muito mais facilmente do que documentos físicos. A espionagem virtual é quase gratuita em comparação com os custos da espionagem física. Além disso, a neutralidade da rede pode ser vista como um exemplo da tragédia dos comuns num contexto de STS. O movimento pela neutralidade da rede argumenta que a Internet não deve ser um recurso dominado por um grupo em particular, especificamente aqueles com mais dinheiro para gastar no acesso à Internet.

Um contra-exemplo da tragédia dos comuns é oferecido por Andrew Kahrl. A privatização pode ser uma forma de lidar com a tragédia dos bens comuns. No entanto, Kahrl sugere que a privatização das praias de Long Island, numa tentativa de combater o uso excessivo das praias de Long Island, tornou os residentes de Long Island mais susceptíveis aos danos causados pelas cheias do Furacão Sandy. A privatização dessas praias retirou a proteção oferecida pela paisagem natural. As terras de maré que oferecem proteção natural foram drenadas e desenvolvidas. Esta tentativa de combater a tragédia dos comuns através da privatização foi contraproducente. A privatização na verdade destruiu o bem público de proteção natural da paisagem.

Modernidade alternativaEditar

A modernidade alternativa é uma ferramenta conceitual utilizada convencionalmente para representar o estado da sociedade ocidental atual. A modernidade representa as estruturas políticas e sociais da sociedade, a soma do discurso interpessoal e, em última instância, um instantâneo da direção da sociedade em um determinado momento. Infelizmente a modernidade convencional é incapaz de modelar direções alternativas para um maior crescimento dentro da nossa sociedade. Além disso, este conceito é ineficaz na análise de sociedades modernas similares, mas únicas, como as encontradas nas diversas culturas do mundo em desenvolvimento. Os problemas podem ser resumidos em dois elementos: o fracasso interno em analisar os potenciais de crescimento de uma dada sociedade, e o fracasso externo em modelar diferentes culturas e estruturas sociais e prever os seus potenciais de crescimento.

Anteriormente, a modernidade tinha uma conotação do estado actual do ser moderno, e da sua evolução através do colonialismo europeu. Acredita-se que o processo de se tornar “moderno” ocorre de uma forma linear, pré-determinada, e é visto por Philip Brey como uma forma de interpretar e avaliar as formações sociais e culturais. Este pensamento está ligado à teoria da modernização, o pensamento de que as sociedades progridem de sociedades “pré-modernas” para sociedades “modernas”.

No campo da ciência e da tecnologia, há duas lentes principais com as quais se pode ver a modernidade. A primeira é como uma forma de a sociedade quantificar aquilo para o qual quer avançar. Com efeito, podemos discutir a noção de “modernidade alternativa” (como descrito por Andrew Feenberg) e para qual delas gostaríamos de nos dirigir. Alternativamente, a modernidade pode ser usada para analisar as diferenças nas interacções entre culturas e indivíduos. Nesta perspectiva, as modernidades alternativas existem simultaneamente, com base nas diferentes expectativas culturais e sociais sobre como uma sociedade (ou um indivíduo dentro da sociedade) deve funcionar. Devido aos diferentes tipos de interações entre diferentes culturas, cada cultura terá uma modernidade diferente.

Pace of innovationEdit

Pace of Innovation é a velocidade a que a inovação tecnológica ou avanço está ocorrendo, com as instâncias mais aparentes sendo muito lentas ou muito rápidas. Ambos os índices de inovação são extremos e, portanto, têm efeitos sobre as pessoas que conseguem usar esta tecnologia.

Nenhuma inovação sem representaçãoEditar

“Nenhuma inovação sem representação” é um ideal democrático de garantir que todos os envolvidos tenham a oportunidade de ser representados de forma justa nos desenvolvimentos tecnológicos.

• Langdon Winner afirma que os grupos e interesses sociais susceptíveis de serem afectados por um determinado tipo de mudança tecnológica devem ser representados numa fase inicial na definição exacta do que será essa tecnologia. É a ideia de que as partes relevantes têm uma palavra a dizer nos desenvolvimentos tecnológicos e não são deixadas no escuro.
• Falado por Massimiano Bucchi
• Este ideal não requer que o público se torne especialista nos temas da ciência e da engenharia, apenas pede que as opiniões e idéias sejam ouvidas antes de tomar decisões drásticas, como falou Steven L. Goldman.

Posições privilegiadas dos negócios e da ciênciaEditar

As posições privilegiadas de negócios e ciência referem-se à autoridade única que as pessoas nestas áreas detêm em assuntos económicos, políticos e tecnossociais. As empresas têm forte capacidade de decisão na função da sociedade, escolhendo essencialmente as inovações tecnológicas a desenvolver. Cientistas e tecnólogos têm um conhecimento valioso, a capacidade de perseguir as inovações tecnológicas que desejam. Eles procedem em grande parte sem escrutínio público e como se tivessem o consentimento daqueles potencialmente afetados por suas descobertas e criações.

O pensamento legadoEditar

O pensamento legado é definido como um método herdado de pensamento imposto de uma fonte externa sem objeção pelo indivíduo, porque já é amplamente aceito pela sociedade.

O pensamento legado pode prejudicar a capacidade de impulsionar a tecnologia para a melhoria da sociedade, cegando as pessoas para inovações que não se encaixam em seu modelo aceito de como a sociedade funciona. Ao aceitar idéias sem questioná-las, as pessoas muitas vezes vêem todas as soluções que contradizem essas idéias aceitas como impossíveis ou impraticáveis. O pensamento legado tende a aproveitar os ricos, que têm os meios para projectar as suas ideias no público. O exame do papel da participação e representação dos cidadãos na política fornece um excelente exemplo de pensamento legado na sociedade. A crença de que se pode gastar dinheiro livremente para ganhar influência tem sido popularizada, levando à aceitação pública do lobby corporativo. Como resultado, um papel auto estabelecido na política tem sido cimentado onde o público não exerce o poder garantido pela Constituição em toda a sua extensão. Isto pode tornar-se uma barreira ao progresso político, uma vez que as empresas que têm o capital para gastar têm o potencial de exercer grande influência sobre as políticas. O pensamento legado, porém, impede a população de agir para mudar isso, apesar das pesquisas da Harris Interactive que relatam que mais de 80% dos americanos sentem que as grandes empresas detêm muito poder no governo. Portanto, os americanos estão começando a tentar se afastar dessa linha de pensamento, rejeitando o pensamento legado e exigindo menos participação corporativa e mais pública na tomada de decisões políticas.

Adicionalmente, um exame da neutralidade da rede funciona como um exemplo separado do pensamento legado. Começando pelo dial-up, a internet sempre foi vista como um bem de luxo privado. A internet hoje em dia é uma parte vital dos membros da sociedade moderna. Eles usam-na dentro e fora da vida todos os dias. As empresas são capazes de rotular mal e sobrecarregar muito os seus recursos de internet. Como o público americano é tão dependente da internet, há pouco para eles fazerem. O pensamento legado tem mantido esse padrão, apesar dos movimentos crescentes, argumentando que a internet deve ser considerada uma utilidade. O pensamento legado impede o progresso porque foi amplamente aceito por outros antes de nós através da publicidade que a internet é um luxo e não um utilitário. Devido à pressão dos movimentos de base, a Comissão Federal de Comunicações (FCC) redefiniu os requisitos para banda larga e internet em geral como uma utilidade. Agora a AT&T e outros grandes provedores de internet estão fazendo lobby contra essa ação e são em grande parte capazes de atrasar o início desse movimento devido ao domínio do pensamento legado sobre a cultura e política americana.

Por exemplo, aqueles que não conseguem superar a barreira do pensamento legado podem não considerar a privatização da água potável como um problema. Isto é parcial porque o acesso à água se tornou um dado dado da questão para eles. Para uma pessoa que vive em tais circunstâncias, pode ser amplamente aceito não se preocupar com a água potável porque não precisou se preocupar com ela no passado. Além disso, uma pessoa que vive em uma área que não precisa se preocupar com o seu abastecimento de água ou com o saneamento do seu abastecimento é menos provável que esteja preocupada com a privatização da água.

Esta noção pode ser examinada através da experiência do pensamento “véu da ignorância”. O pensamento antigo faz com que as pessoas sejam particularmente ignorantes sobre as implicações por trás da mentalidade do “você recebe o que você paga” aplicada a uma necessidade da vida. Ao utilizar o “véu da ignorância”, pode-se superar a barreira do pensamento herdado, pois requer que uma pessoa imagine que não está consciente de suas próprias circunstâncias, permitindo que se liberte de pensamentos impostos externamente ou idéias amplamente aceitas.

Conceitos relacionadosEditar

• Tecnociência – A percepção de que ciência e tecnologia estão interligadas e dependem uma da outra.
• Tecnociedade – Uma sociedade industrialmente desenvolvida com uma dependência da tecnologia.
• Utopia tecnológica – Uma perspectiva positiva sobre o efeito que a tecnologia tem no bem-estar social. Inclui a percepção de que a tecnologia irá um dia permitir à sociedade alcançar um estado utópico.
• Sistemas tecno-sociais – pessoas e tecnologias que se combinam para funcionar como um sistema de saúde heterogéneo mas funcional.
• Prática Técnica Crítica – a prática da criação tecnológica enquanto simultaneamente critica e mantém a consciência dos preconceitos inerentes e sistemas de valor que se tornam incorporados nessas tecnologias.

ClassificaçõesEditar

• Otimismo tecnológico – A opinião de que a tecnologia tem efeitos positivos na sociedade e deve ser utilizada para melhorar o bem-estar das pessoas.
• Pessimismo tecnológico – A opinião de que a tecnologia tem efeitos negativos na sociedade e deve ser desencorajada do uso.
• Neutralidade tecnológica – “sustenta que uma dada tecnologia não tem efeitos sistemáticos na sociedade: os indivíduos são vistos como os responsáveis finais, para o melhor ou para o pior, porque as tecnologias são meramente ferramentas que as pessoas usam para os seus próprios fins.”
• Determinismo tehnológico – “sustenta que as tecnologias são entendidas como simples e diretamente causadoras de resultados sociais particulares”
• Ciência – A crença na separação total de fatos e valores.
• Progressivismo tehnológico – a tecnologia é um meio para um fim em si e uma busca inerentemente positiva.