Tribadismo

El tribadismo o tribbing, comúnmente conocido por su posición de tijera, es una forma de sexo sin penetración en la que una mujer frota su vulva contra el cuerpo de su pareja para la estimulación sexual, especialmente para una amplia estimulación del clítoris. Puede tratarse de un contacto genital entre mujeres o de una mujer que frota su vulva contra el muslo, el estómago, las nalgas, el brazo u otra parte del cuerpo de su pareja (excluyendo la boca). Se registra una variedad de posiciones sexuales, incluida la posición del misionero.

El término se suele utilizar en el contexto del sexo lésbico, y originalmente englobaba las creencias sociales sobre la capacidad de las mujeres de ser parejas sexuales con penetración. Las mujeres acusadas de haber sido penetrantes durante la actividad sexual eran objeto de burla o castigo. En la actualidad, el término se refiere a diversas formas de frotamiento entre mujeres sin ninguna connotación negativa. También puede implicar la penetración vaginal mediante el uso de los dedos, un consolador o un consolador de doble penetración, o referirse a una técnica de masturbación en la que una mujer frota su vulva contra un objeto inanimado, como un cojín, para alcanzar el orgasmo.

Historia y cultura

Etimología y uso

El término tribadismo deriva de la palabra griega τριβάς (tribas), «mujer que practica el vicio antinatural consigo misma o con otras mujeres», que deriva del verbo τρίβω (tribō), «frotar». En la antigua sexualidad griega y romana, una tribas, o tribade, era una mujer o individuo intersexual que penetraba activamente a otra persona (hombre o mujer) mediante el uso del clítoris o de un consolador. Esto no comenzó a referirse exclusivamente al erotismo entre mujeres hasta la Antigüedad tardía. Debido a que la penetración era vista como una sexualidad «definida por el hombre», una tribas era considerada la lesbiana más vulgar. Los griegos y los romanos reconocían la atracción entre personas del mismo sexo, pero como se creía que cualquier acto sexual requería que uno de los miembros de la pareja fuera «fálico» y que, por lo tanto, el sexo entre mujeres era imposible sin esta característica, la mitología popular representaba a las lesbianas como si tuvieran clítoris agrandados o como si fueran incapaces de disfrutar sexualmente sin la sustitución de un falo. Esto aparece en las sátiras griegas y latinas ya a finales del siglo I.

En los textos ingleses, la tribade se registra desde 1601, en el Praeludium de Ben Jonson (Poema X de El Bosque), hasta mediados del siglo XIX; fue el término lésbico más común en los textos europeos, a través de la proliferación de la literatura clásica, las anatomías, las matronas, los manuales de consejos sexuales y la pornografía. También llegó a referirse a las prácticas sexuales lésbicas en general, aunque la investigación anatómica de mediados del siglo XVIII llevó al escepticismo sobre las historias de clítoris agrandados y los anatomistas y médicos abogaron por una distinción más precisa entre hipertrofia del clítoris y hermafroditismo. «Sin embargo, con mayor frecuencia los escritores evitaban el término, y en su lugar invocaban eufemísticamente «vicio antinatural», «comportamiento lascivo», «crímenes contra la naturaleza», «uso de un instrumento» y «tomar la parte de un hombre»». En el siglo XVIII, donde el término vio uno de sus usos más populares, se empleó en varios libelos pornográficos contra María Antonieta, que fue juzgada y condenada rotundamente en la prensa como tribadista. «El rumoreado tribadismo tenía implicaciones políticas históricamente específicas», afirmó la autora Dena Goodman. «Consideremos su testimonio final (ficticio) en La confesión de María Antonieta: «¡Gente!», protesta, «porque cedí a las dulces impresiones de la naturaleza, e imitando la encantadora debilidad de todas las mujeres de la corte de Francia, me rendí a la dulce impulsión del amor… me tenéis, por así decirlo, cautiva entre vuestros muros…». Goodman elaboró:

Como prueba de la «excelencia» de su carácter, proporciona generosamente detalles de sus relaciones amorosas. La «incapacidad de su marido en el acto venéreo» y el calor vital de su temperamento la obligaron a recurrir, en busca de satisfacción sexual, a la condesa de Artois, luego cardenal de Rohan, pero ni siquiera estos esfuerzos pudieron saciar su sed sexual. «Follar era una necesidad tan grande para mí que me vi obligada a tomar a mi servicio a la Jule de Polignac, la mujer más lasciva, libertina, intrigante y ostentosa que jamás haya existido». A continuación, Mare-Antoinette especifica con precisión lo que hacía que el sexo con una mujer fuera tan atractivo: «Hábil en el arte de estimular el clítoris», las atenciones de La Polignac producían «uno de esos raros placeres que no se pueden agotar porque se pueden repetir tantas veces como uno quiera»

«En la época victoriana, el tribadismo tendía a construirse como un fenómeno de clase baja y no occidental y a menudo se asociaba con la supuesta degeneración de las prostitutas y los criminales», declaró la autora Bonnie Zimmerman. En el siglo XX, la «tribade» había sido suplantada por los términos zafio, lesbiana, invertido y homosexual, ya que la tribade se había convertido en algo demasiado arcaico. Fricatrice, un sinónimo de tribade que también se refiere a frotar, pero que tiene una raíz latina y no griega, apareció en textos ingleses ya en 1605 (en Volpone, de Ben Jonson). Su uso sugiere que era más coloquial y más peyorativo que tribade. Las variantes incluyen el latinizado confricatrice y el inglés rubster.

Prácticas sexuales

Posiciones sexuales y otros aspectos

El tribadismo es una práctica sexual común entre las mujeres que tienen sexo con mujeres (WSW). Aunque el término se aplica a menudo al acto de estimulación de vulva a vulva, abarca una variedad de actividad sexual. Además de la posición de «tijera», que consiste en que los miembros de la pareja entrecrucen sus piernas en una posición similar a la forma de unas tijeras y presionen sus vulvas entre sí, el tribadismo puede implicar la posición del misionero, la posición de la mujer encima, la posición de perrito u otras, o el simple movimiento de la vulva de la mujer contra el muslo, el estómago, las nalgas, el brazo u otra parte del cuerpo de su pareja. La penetración vaginal mediante el uso de los dedos o de un consolador puede ir acompañada, por lo que a veces «la mutualidad y la reciprocidad tienden a no ser el objetivo principal, aunque la satisfacción de ambos miembros de la pareja a través de diferentes medios es definitivamente su objetivo». Las mujeres que disfrutan o prefieren el tribadismo dicen disfrutar del contacto de todo el cuerpo, de la experiencia de cronometrar el movimiento de las caderas y de sentir los movimientos de su pareja sin estimulación manual, lo que se considera excitante, erótico y una forma mucho más fácil de alcanzar el orgasmo debido a la amplia estimulación del clítoris.

Algunas mujeres lesbianas y bisexuales no practican la posición de «tijera»; esto puede ser porque la encuentran incómoda, porque se oponen al acto y sienten que no es representativo de las prácticas sexuales lésbicas y es más atribuible a las fantasías masculinas de la industria del porno heterosexual, o simplemente porque no forma parte de su vida sexual. The Raw Story afirma: «Queda por debatir si describe un acto lésbico tradicional o incluso común». Sin embargo, algunas fuentes, como las investigaciones de Shere Hite de 1976 y 1981, muestran que las mujeres pueden disfrutar realizando la posición de tijera con otras mujeres porque es una variación del contacto vulva a vulva o puede permitir el máximo contacto vulva a vulva y, por tanto, un nivel elevado de intimidad.

«Scissoring» se utiliza comúnmente como un término general para todas las formas de tribadismo, y muchas mujeres lesbianas y bisexuales no son conscientes de que algunos de los actos sexuales que incluyen en su forma de hacer el amor son aspectos de y están formalmente etiquetados como tribadismo, ya que el tribadismo es comúnmente omitido de la investigación sexual convencional. Judith Halberstam, en su libro Female Masculinity (Masculinidad femenina), afirmó: «Si rastreamos el uso del término hasta el presente, encontramos que el tribadismo es una de esas actividades sexuales raramente discutidas pero a menudo practicadas, y el silencio que lo rodea ahora es tan desconcertante como el discurso que produjo en siglos anteriores». Añadió que Sigmund Freud no tenía nada que decir sobre el tema, y pocos libros contemporáneos de sexo lésbico siquiera lo discuten.

Según estudios más antiguos, aproximadamente un tercio de las mujeres lesbianas utilizaban el tribadismo, o contacto corporal, como medio para alcanzar el orgasmo (Saghir & Robins, 1973; Jay & Young, 1977). El estudio de Masters y Johnson de 1979 sobre las prácticas sexuales de las lesbianas descubrió que la penetración vaginal con consoladores es poco frecuente, y que las lesbianas tienden a realizar más estimulación genital general que estimulación directa del clítoris, lo que también suele ocurrir en las relaciones heterosexuales. En 1987, se realizó un estudio no científico (Munson) con más de 100 miembros de una organización social de lesbianas en Colorado. Cuando se les preguntó qué técnicas habían utilizado en sus últimas 10 sesiones de sexo, el 100% se decantó por los besos, la succión de los pezones y la estimulación manual del clítoris; más del 90% declaró el beso francés, el sexo oral y la introducción de los dedos en la vagina; y el 80% declaró el tribadismo.

En 2003, Bailey et al. publicaron datos basados en una muestra del Reino Unido de 803 mujeres lesbianas y bisexuales que acudían a dos clínicas de salud sexual para lesbianas de Londres y 415 mujeres que tienen relaciones sexuales con mujeres de una muestra comunitaria; el estudio informó de que el 85% de las mujeres practicaban el tribadismo (ya sea el contacto genital con genitales o el frotamiento de los genitales contra otra parte del cuerpo de la pareja) y, al igual que los estudios anteriores, que la penetración vaginal con consoladores o dicha penetración con otros juguetes sexuales entre las mujeres que tienen relaciones sexuales con mujeres son poco frecuentes.

Sexo seguro

Como cualquier intercambio de fluidos corporales durante las actividades sexuales, el tribadismo genital a genital tiene el potencial de transferir infecciones de transmisión sexual (ITS/ETS) si éstas están presentes en uno o más de los miembros de la pareja. AIDS.gov y el Departamento de Salud Pública del Condado de Los Ángeles afirman que el contacto genital-genital y genital-corporal puede transmitir ITS como el VPH, los piojos púbicos (ladillas) y el herpes, y que «el uso de ropa y, en el caso del herpes, evitar el contacto si hay llagas, reduce los riesgos». También se pueden practicar otras opciones de sexo seguro, como el uso de un dique dental o un preservativo cortado. Sin embargo, «no hay pruebas fehacientes» de que el uso de un dique dental reduzca los riesgos de transmisión de las ITS; los estudios demuestran que el uso de un dique dental como barrera de protección se practica con poca frecuencia, y que, entre otras cosas, esto puede deberse a que las personas tienen «un conocimiento limitado sobre las posibilidades de transmisión de las ITS o son menos vulnerables a ellas». En cuanto a otras precauciones para el sexo seguro, el American Family Physician aconseja a las mujeres lesbianas y bisexuales que eviten el contacto sin protección con la sangre menstrual de su pareja y con cualquier lesión genital visible.

En la cultura popular y otros medios de comunicación

El tribadismo ha sido referenciado en varios aspectos de la cultura popular. El grupo de glam pop Scissor Sisters derivó su nombre de la posición de tijera. Jake Shears, del grupo, ha declarado que, aunque muchas de sus canciones son de temática gay, no quieren ser etiquetados como un grupo gay; «son, ante todo, un grupo de pop». Otros grupos con nombre de tribadismo son la banda punk de lesbianas Tribe 8 y el grupo exclusivamente masculino Scissorfight.

El tribadismo genital fue representado tres veces durante el episodio «D-Yikes!» de los dibujos animados South Park, referido en el episodio como scissoring. El episodio se atribuye a haber popularizado el término scissoring, con The Raw Story afirmando: «Aunque la banda ‘Scissor Sisters’ toma su nombre de las descripciones del acto, no fue hasta que el scissoring fue dramatizado en el episodio de 2007 de ‘South Park’ ‘D-Yikes’ que alcanzó un amplio reconocimiento en la cultura dominante». El término también recibió el reconocimiento general después de que en el episodio «Duets» de la serie de televisión Glee los personajes Santana López y Brittany S. Pierce hicieran referencia al scissoring mientras se besaban. La escena recibió algunas críticas por ser posiblemente inapropiada para los niños.

En 2010, en respuesta a la Universidad Estatal de California, Long Beach, que se negó a anunciar la obra de teatro «The Night of the Tribades» en la marquesina de la calle Séptima debido a la palabra «tribades» en su título, aproximadamente 24 estudiantes de artes teatrales protestaron frente a Brotman Hall simulando tribadismo (incluyendo tijeras). «Cuando pones tribada en una imagen de búsqueda de Google, aparentemente sale la palabra tribadismo, que es un acto sexual y decidieron que era inapropiado», declaró un estudiante.

Véase también

• Frot (la versión masculina del frottage)
• Sexo intercultural (práctica sexual de un varón que coloca su pene entre los muslos de su pareja y empuja para crear fricción)
• Sexo de vainilla

Esta página utiliza contenido de Wikipedia. El artículo original estaba en Tribadismo. La lista de autores puede verse en el historial de la página.. Al igual que con LGBT Info, el texto de Wikipedia está disponible bajo la licencia Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0.