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On enero 6, 2022 by adminVolver a:
Comentarios de la Biblia
Mateo ⇐ ⇒ Lucas
Para más grandes comentarios sobre Marcos, asegúrese de revisar:
Comentarios sobre los Cuatro Evangelios, La Vida &Tiempo de Cristo, Comentarios sobre todo el Nuevo Testamento &Comentarios de toda la Biblia.
Orden de los Contenidos
Los Mejores Comentarios 6
Comentarios 18
La Iglesia Medieval Temprana 1
Antecedentes Judíos de 1
Sobre Marcos en General 4
Los Primeros 2/3 de Marcos 1
Los Mejores Comentarios sobre Marcos
Simple, Practical & Devotional
Glover, Richard – A Teacher’s Commentary on the Gospel of Mark 1884
Ver la reseña del Rev. Nick Batzig del mismo autor. Nick Batzig de la obra del mismo autor sobre Mateo, y el extracto que la acompaña.
Jones, John Daniel – Commentary on Mark: a Devotional Commentary Buy d. 1942 722 pp.
Jones (1865-1942) fue un ministro evangélico galés congregacionalista. Aquí están muchas de sus obras.
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Intermedio
Alexander, J.A. – Comentario sobre el Evangelio de Marcos 1864 480 pp.
Alexander (1809-60) fue un presbiteriano, un viejo erudito de Princeton justamente renombrado, un lingüista, un elocuente predicador y un exégeta de primera clase.
*** «Alexander expone a Marcos como un registro independiente, y no nos dice constantemente que ‘veamos a Mateo y Lucas’. Por lo tanto, el libro es completo en sí mismo, y el aprendizaje y el cuidado del autor lo han hecho invaluable.» – Spurgeon
Lindsay, Thomas – The Gospel According to St. Mark, with Introduction, Notes, and Maps 1893
Lindsay (1843-1914) fue historiador y profesor en la Iglesia Libre de Escocia. Véase su retrato.
Morison, James – A Practical Commentary on the Gospel According to St. Mark n.d. 560 pp.
Morrison fue inicialmente un ministro escocés de la Secesión Unida, aunque gradualmente se volvió más heterodoxo con los años. La etiqueta «morisonianismo» se aplicó a su pensamiento y a sus seguidores. Sin embargo, sus obras exegéticas sobre Mateo y Marcos son valiosas.
*** «Una obra profundamente erudita; no conocemos ninguna más completa. Difiriendo como lo hacemos de la teología de este autor, sin embargo, ponemos un alto precio a esta producción.» – Spurgeon
«Un tratamiento muy completo y devocional. La fuerza general de esta exposición supera con creces sus deficiencias sintácticas.» – Cyril J. Barber
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Avanzado
Bland, Miles – Annotations on the Historical Books of the New Testament Designed for Use of Students at the University and Candidates for Holy Orders, vol. II. 2, Evangelio de San Marcos (Cambridge, 1828)
Bland (1786-1867) fue un clérigo y matemático inglés.
«Una recopilación de los mejores autores antiguos». – Howard Malcom
Swete, Henry B. – Comentario sobre Marcos, el texto griego con introducción, notas e índices 1913 560 pp.
Swete fue un erudito bíblico liberal, inglés.
«Considerado desde hace tiempo como uno de los mejores tratamientos exegéticos disponibles. No está tan actualizado como Vincent, pero es más conservador y debe ser consultado». – Cyril J. Barber
«…aburrido y aburrido, a pesar de su profunda erudición…» – D.A. Carson
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Comentarios sobre Marcos
1500’s
Marlorat, Augustin – A Catholic and Ecclesiastical Exposition of the Holy Gospel after St. Marcos y Lucas, recogida de todos los divinos singulares y aprobados, que el Señor ha dado a su Iglesia 1583
Marlorat (1506-1562) fue reformado. Sus comentarios son particularmente valiosos ya que son compendios de citas en bloque de algunos de los mejores divinos reformados de su época sobre los pasajes de ese libro bíblico en particular. Véase aquí un extracto de su comentario sobre Juan.
Sobre su comentario a Mateo: ** – «Marlorate fue un eminente reformador, predicador y mártir francés. Sus comentarios contienen la flor y nata de los escritores más antiguos, y son muy apreciados, pero son muy raros. Escribió sobre todo el Nuevo Testamento, pero sólo tenemos en español los Evangelios y Judas .» – Spurgeon
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Simple, Práctico & Devocional
1800’s
Boddington, Gracilla – Comentario Práctico sobre Marcos en Lenguaje Sencillo y Familiar 1863
** «Los diferentes párrafos son tratados bajo títulos muy sugestivos, que son las partes más útiles del libro. El bautismo de niños es demasiado prominente; pero la pequeña obra puede ser muy útil.» – Spurgeon
Luckock, Herbert – Footprints of the Son of Man as Traced by St. Mark, being Eighty Portions for Private Study, Family Reading and Instructions in Church 1893 430 pp.
«Un comentario sugestivo y devocional de verdadero mérito.» – Cyril J. Barber
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1900’s
Jacobus, Jr, Melancthon – A Commentary on the Gospel of Mark 1915 280 pp. in The Bible for Home and School
Este Jacobus (1855-1937) era el hijo de Melancthon Jacobus Sr. (1816-1876), se graduó en el antiguo Seminario de Princeton (1881), fue ministro y profesor en su alma mater y en el Seminario Teológico de Hartford.
Morgan, G. Campbell – El Evangelio según Marcos 1927 350 pp. 30 sermones como se predicaron originalmente
«Enfatiza el concepto de ‘servicio’ como la clave para entender este Evangelio, y proporciona una exposición cronológica de rápido movimiento. Las obras de Morgan deberían estar en la biblioteca de todo predicador». – Cyril J. Barber
Scroggie, William G. – The Gospel of Mark Buy n.d.
«Una rica y gratificante exposición devocional». – Cyril J. Barber
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Intermedio
1800’s
Godwin, John H. – El Evangelio según San Marcos: una nueva traducción con notas y lecciones doctrinales 1869
** «Nos gustan las breves lecciones doctrinales, que son más bien una novedad. Servirán admirablemente bien como sugerencias para el sermón. Las notas y la traducción son realmente buenas». – Spurgeon
Goodwin, Harvey – A Commentary on the Gospel of St. Mark 1860
** «Contiene muchos comentarios muy útiles. Producido en conexión con el Cambridge Working Men’s College»
Schaff, Philip &Matthew Riddle – The Gospel of Mark in A Popular Commentary on the New Testament 1879
El comentario es suficientemente bueno, pero podría ser mejor: le falta profundidad y fervor espiritual. Schaff (1819-1893), el famoso historiador de la Iglesia y estudioso del Nuevo Testamento, procedía de un trasfondo reformista alemán, aunque también fue el principal defensor de la Teología de Mercersburg de la Alta Iglesia. Riddle (1836-1916) era de un trasfondo reformado holandés y tuvo una carrera docente y literaria similar.
Watson, Richard – Exposition of Matthew and Mark 1833
** «Las opiniones arminianas aparecen en cada oportunidad. Las notas están destinadas a dilucidar las dificultades del texto, y frecuentemente lo hacen.» – Spurgeon
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1900’s
Allen, Willoughby Charles – The Gospel According to St. Mark, with Introduction and Notes 1915 240 pp. in The Oxford Church Biblical Commentary
Allen fue un anglicano y erudito de Oxford.
«Particularmente fuerte en el trasfondo arameo del Evangelio». – Cyril J. Barber
Cole, Robert – The Gospel According to St. Mark Buy 1st ed. 1961 en Tyndale New Testament Commentaries
«Combina la exégesis con la exposición y proporciona un estudio provocativo y evangélico del evangelio de Marcos.» – Cyril J. Barber
English, Eugene Schuyler – Studies in the Gospel According to Mark Buy 1943 516 pp.
English (ver también aquí) fue un erudito, autor religioso estadounidense y dispensacionalista (no recomendado).
«Una exposición exhaustiva que enfatiza el concepto de «Siervo de Jehová» que se encuentra en este Evangelio.» – Cyril J. Barber
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Avanzado, liberal
Hort, F.J.A. – Estudios expositivos y exegéticos, incluyendo el Evangelio según San Marcos Comprar Reimpreso por Klock & Klock.
Hort fue un erudito bíblico de Cambridge, de origen irlandés y liberal.
Plummer, Alfred – El Evangelio según San Marcos 1920 275 pp. Reimpreso por Baker en la serie Thornapple Commentary
Plummer (1841-1926) fue un clérigo de la Iglesia de Inglaterra, erudito bíblico y liberal.
Cranfield, C.E.B. – The Gospel According to St. Mark Comprar 1963 en Cambridge Greek Testament Commentaries
Según D.A. Carson, éste es uno de «los mejores cinco comentarios polivalentes sobre Marcos», es «del más alto nivel académico», tiene «una atractiva calidez», aunque ‘ Lane es ligeramente más conservador’, y «se publicó por primera vez antes del impacto de los estudios críticos de redacción sobre Marcos» y de «la nueva crítica literaria».
«Un valioso estudio exegético». – Cyril J. Barber
Taylor, Vincent – El Evangelio según San Marcos: el texto griego con introducción, notas e índices Comprar 1963
D.A. Carson: «El de Taylor fue el primer comentario importante sobre Marcos en inglés que utilizó una forma-crítica contenida.»
«Un comentario muy completo con una discusión detallada de todos los problemas críticos, y un resumen completo de todos los puntos de vista conflictivos.» – Cyril J. Barber
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La Iglesia medieval primitiva sobre Marcos
ed. Oden, Thomas – Comentario cristiano antiguo sobre la Escritura: Marcos Comprar
Dionisio Sirio – Exposición sobre el Evangelio de San. Mark in A Clear and Learned Explication of the History of our Blessed Savior Jesus Christ, Taken out of Above Thirty Greek, Syriac, and Other Oriental Authors, by Way of Catena (Dublin )
Dionysius Syrus, o Jacob Bar-Salibi, fue un obispo metropolitano asirio y el escritor más conocido y prolífico de la Iglesia ortodoxa siria del siglo XII.
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Trasfondo judío del libro de Marcos
Lightfoot, John
Un comentario sobre Marcos a partir del Talmud y la Hebraica a mediados del siglo XVI
Lightfoot fue un divino reformado y hebraísta que fue invitado a la Asamblea de Westminster. Buscó en los escritos judíos cualquier cosa que pudiera ser de ayuda para entender el Nuevo Testamento. Aquí están sus resultados. Esta es la única obra de este tipo en inglés; la obra erudita y más completa (vol. 1, Mt; vol. 2, Mk-Jn) que ha mejorado, en algunos aspectos, a la de Lightfoot, realizada a principios de 1900 por H. Strack y P. Billerbeck, aún no ha sido traducida del alemán.
Si uno está interesado en ver los resultados del uso de los escritos judíos en relación con los relatos evangélicos, vea la Vida y los Tiempos de Jesús el Mesías de Edersheim, quien hace un uso exhaustivo de ellos a partir de su conocimiento enciclopédico de los escritos judíos desde su educación judía ortodoxa el trabajo de su vida como erudito.
Una Década Corográfica: Searching into some places of the Land of Israel, those especially whereof mention is made in St. Mark in Works, ed. Pitman (Londres, 1823). Pitman (Londres, 1823), vol. 10, pp. 187-274 Índice
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Sobre Marcos en general
Robertson, A.T.
Estudios sobre el Evangelio de Marcos 1919 134 pp.
Robertson (1863-1934) fue un profesor bautista del sur reformado que «enseñó a más de 6.000 estudiantes, y fue uno de los más prominentes estudiosos del griego del Nuevo Testamento, profesores y autores de su tiempo.» – La contraportada
«Tres capítulos tratan de Juan Marcos como persona, junto con la fecha del Evangelio y con su relación con Mateo y Lucas. Cuatro capítulos tratan de la persona y la obra de Cristo en los milagros, las parábolas, la enseñanza y la predicación, tal como los describe Marcos. En los demás, se traza la influencia de Pedro y se tratan algunos problemas especiales del Evangelio. Este libro es la obra de un hombre que conocía el lenguaje de los eruditos pero que hablaba a la mente y al corazón del cristiano medio.» – La contraportada
«…No sigue una exposición versículo por versículo, sino que trata problemas introductorios antes de tratar temas como los milagros, las parábolas, la enseñanza de Cristo, los términos arameos y latinos, y el discutido final del Evangelio.» – Cyril J. Barber
Making Good in the Ministry: a Sketch of John Mark 1918 184 pp.
‘The Teaching of Jesus in Mark’s Gospel’ 9 pp.
Stonehouse, Ned – The Witness of Matthew and Mark to Christ Buy 1944
Stonehouse fue uno de los primeros profesores del Seminario de Westminster.
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El primer 2/3 de Marcos
Petter, George – A Learned, Pious & Practical Commentary upon the Gospel According to St. Mark, chs. 1-11 1661
** «El Sr. J.C. Ryle dice de esta obra: ‘Por la laboriosa investigación del significado de cada palabra, por la paciente discusión de cada cuestión relacionada con el texto, por la plenitud de la materia, por la verdadera reflexión y por la continua aplicación práctica, no hay ninguna obra sobre San Marcos que, en mi opinión, pueda compararse con la de Petter. Como la espada de Goliat, no hay nada parecido». Hemos encontrado en él mucho menos pensamiento fresco del que esperábamos, y pensamos que es una lectura bastante tediosa.» – Spurgeon
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